琉璃仙境乃是中原正道精神领袖素还真的代表性住所，内中景色怡然，让进入者犹如步上天上宫阙之感。但如今却是充满了满地战火苍凉之地，光流接年不禁哀叹到：“光有流年接不暇，似真似缘终有尽。风中来客得重聚，天涯咫尺堪同扇。”
“四师兄，我已与二师兄风谷来客相聚，而你却在玉波池内等待重生，今天六师弟来看你来了，来看你来了！”
而在玉波池内的善隐非为魂魄，飞到一处不知地名的地方，此长年黑暗，不见人迹，被一名老者欲谈其道之理，拉到屋内做客。
老者：“阁下一身朝政气息，想必是朝廷中人吧！”
善隐非为：“这位前辈所说没错，我名林百悦。字。善隐非为生前乃世上皇朝的辅国大臣兼丞相一职。”
老者：“善隐非为。林百悦，嗯！为你取此名者，饱读诗书，内力深厚，而且还是一位隐士高人，怎会教导处你种管理朝政之人。”
善隐非为：“家师他，哎！百悦自幼听从家师教诲，从小学习为官之道，一心为苦境苍生谋福，意在让我治理苦境，乃至苦境开创皇朝，我加入皇朝跟随其皇族先祖黄之命部下，开建国运，统领苦境万族。之后黄之命寿终，其幼子黄幼登基，黄幼爱武之才，常年闭关修炼，导致国候柏铭长篡位。吾意为幼帝取回皇朝，被柏铭长所杀，故而来此。”
只见老者听完善隐非为此话，身形一变。乍然一看，老者竟然是。善隐非为见到老者真身双膝跪地：“不孝徒儿善隐非为林百悦拜见师尊雪隐潜者。道无为。”
雪隐潜者：“白露滴闻清响，竹叶落带新霜，悠然处，松窗棋罢指犹凉。曾记当年对局方，竹影摇映小轩窗。佛秀两奁（lian）收阴阳，轻敲玉子声琅琅，心寂如茶静自香，何时纹枰却作名利场，黑白翻覆于股掌。”
善隐非为：“师尊，这是哪里，你又怎会出现？徒儿在朝中国事繁忙，为能抽出时间去看师尊，请师傅责罚！”
雪隐潜者：“快起来吧，你把皇城整治的很好就是对为师最大的孝顺。这里乃是森狱天颚的中阴界，为师死前的最大愿望是能再见你一面，被黑白无常把我的魂魄留在了这里，乃是为了在见你最后一面，令为师意料的事情是你竟然来的如此之快。”
善隐非为：“皇族先祖黄之命膝下两子，皇长子黄成无心管理国事，长年游历在外，二子黄幼，习武狂人，虽有心整治皇朝，奈何幼帝登基，国候柏铭长率领一干大臣极力反对，我靠得先祖黄之命留下遗言才让幼帝登基，幼帝登基以来，国候柏铭长处处与幼帝做对，幼帝欲有心制裁国候柏铭长，奈何武力不济，幼帝决定闭关修炼，把一切国事全部托付于弟子。弟子不孝，幼帝闭关三天，弟子去风生谷请风谷来客，二师兄风谷来客来皇城辅助我，待弟子回皇城才得知国候柏铭长趁机率领皇城周围三十五族围剿皇城、抢夺镇国之宝黄石，统领皇宫，号令群族。于是弟子派皇族至亲六分事。鸡鸣盗以破解黄石之理由，诱引柏铭长进入琉璃仙境用紫火灵和琉璃仙境的木之灵杀之，谁知柏铭长那女儿天生亲近木之灵，吸走了琉璃仙境大半的木之灵，导致无法击杀柏铭长，却让弟子死于琉璃仙境。在弟子死后，魂魄曾有一段时日尚未离身，弟子感应到，琉璃仙境的木之灵进入弟子的体内，弟子才借此使用木之灵的演息之法，不过当下木之灵的力量处于最微弱的时期，只要等待木之灵力量恢复，我便能够借木之灵力量重生。不知这中间出了什么事情，竟然能让不孝弟子与师尊重逢。”
雪隐潜者：“为师在转世投胎前想问你一个问题，如果你回答的令为师满意，为师在赐你几道功法，让你打过那国候柏铭长。”
善隐非为：“师尊请问，弟子问心自答。”
雪隐潜者：“嗯！很好，还是以前的那副模样，不骄不傲。我们都是出自于道门，为师想问你，在你心中何为道？”
善隐非为：“朝政之道，在于勤碌，忠君，忠臣，上为百姓，下为父母。”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“吾心之道，道则万千。”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“繁华三千丈落尘红，一草一木，皆为道！”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“一生为一世，三生不知已，一生为一心，一世为一道！”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“春夏秋冬，笔墨丹青，日月更替，如滴水穿石，为之道！”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“三千诸义，道可道，非常道；名可名，非常名。”
雪隐潜者：“何为道？”
善隐非为：“所行之处方为道。自成法学皆为道！师尊，您就别在考徒儿了。”
就这样善隐非为与雪隐潜者师徒两人一问一答，持续了三个时辰之久，终于在善隐非为失去耐心的时候：“吾心有道，道出吾心，行吾心之道，在道自然，在道空，在道念，在道至，在道静。”
雪隐潜者那面无表情的脸终于露出了笑容，手扶了扶他那留了很长很长的胡须：“你仔细说一说这句话的道理，要详细的讲解给为师听。”
善隐非为：“道实则虚无，唯有自己的心来维持道的平衡，道出自吾心，吾行之道，在于吾所理解的道义。
在道自然，自然也；自然即是道。自己如平常一样也！。
在道空，空指万物，佛家言：万物皆空，道在于万物，古有老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物为末，人生之道、致知之道的意义上使用，即分析人生、获取知识的基本原则和方法
在道念，吾行之道，为吾之心中所念，自然者，自身既道，万物为道，诸字道义也！
在道至，万物皆有丑陋与美貌的一面，丑与美，来自于道，心之道丑，方为丑，心之道美，方为美。至亦指相貌，道，无论而不一往。内有其心，外有其表，无一不论，取相貌之美，则识人心之浅薄，取内心之意，交友放为乐
在道静，静可拆分读为，青，初生物之颜色；争，上下两手双向持引，坚持。静，不受外在滋扰而坚守初生本色、秉持初心。古有《六韬》秋道敛，万物盈。冬道藏，万物静。
静反指为动，道生万物，亦静亦动，万物为末，一生为二，三生万物。
师尊，徒儿所说是否正确？”
