渤海国国王大祚荣，自封谥号大圣明武高王，渤海国虽以背唐出走，割据自立而起家，但时隔不久即接受唐朝的“招慰”和册封，不仅成为大唐帝国册封体制下的一个以粟末靺鞨为主体的地方民族政权，而且也是唐朝所管辖下的一个地方羁縻州府，并始终履行包括朝贡、朝觐、贺正、质侍在内的各项义务，与朝廷之间在政治、经济和文化灯各个方面保持着频繁的来往和密切的联系。是越来越相互依赖，亲睦友好，并逐渐形成“车书一家”的一体局面。其结果是既促进了渤海地区的社会发展和进步，也加强了东北地区与中原内地的紧密联系，因而事实上成为唐朝版图内一个重要组成部分。
渤海国在政治上极受唐朝影响，采用唐朝的政治军事制度。经济上则积极引进中原地区的先进农业技术，社会经济显著发展，同内地贸易岁岁不绝。正如诗中说：“疆里虽重海，车书本一家。盛勋归故国，佳句在中华。定界分秋涨，开帆到曙霞。九门风月好，回首是天涯。”
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌现出一批新兴城市，其中上京城，形制模仿长安，在当时已经超过隆州府成为东北最大城市。交通相当发达，同内地的“就市交易”及互市岁岁不绝，与日本的海上贸易也相当活跃。
文化教育也有很大发展。渤海国在文化教育方面也学习唐朝，将中原的儒学文化作为其教育的主要内容。渤海不断派遣诸生到长安太学“习识古今制度”，使用汉字。不少人在唐朝参加科举考试，有的考中进士。他们之中很多人，后来在渤海政府担任要职，大力传播中原文化。在发达区域，以中原教育为模式，自上而下地建立了较为系统的教育体制。儒学、宗教、文学、音乐、歌舞、绘画、雕塑以及科学技术等，都取得了一定的成就，涌现出一批著名学者、文学家、艺术家、航海家。
总之，在渤海国国王大祚荣统治之下，在农业、畜牧业、手工业、有纺织、铜铁冶炼、金银品制作、陶瓷和造船等行业都有了迅猛发展。创建起了一个国泰民安的海东盛世……。
这天，渤海国高王大祚荣在益寿宫办理朝政。桂娄郡王大武艺来禀报说道：“给父王请安！”
国王大祚荣说道：“起来吧，什么事情这么慌张？”
“禀报父王，突厥被大唐所灭亡，突厥大部分编户逃到回鹘汗国”桂娄郡王大武艺说道：“也有相当一部分逃到我们渤海国。我们渤海国建国初期由于我们实力较弱曾短暂臣服于突厥。大唐王朝派秘史，不让我们接纳这部分百姓，并与我们联合共同消灭突厥国。而突厥国国王依野耶律也派使臣，却让我们放他们一条生路，并提起渤海国建国之前，他们如何帮助渤海国，如何帮助父王您的。不知父王有何旨意？”
“当年粟末靺鞨族族部落也有八个部落虞娄部落、越喜部落、拂涅部落、铁利部落、……、我们只是粟末靺鞨族中的白山部落，主要生活在大白山一带，其力量及其薄弱，高句丽王朝以其雄厚是实力吧我们驱除大白山区，在前有唐兵，后有高句丽的情况下，突厥给我们让道，放了我们一马；粟末靺鞨族部落、黑水靺鞨族等八部落营州城联合起事东奔脱离大唐，途径突厥之时，突厥国国王依野耶律又让道，叫我们顺利通过。因此，引起大唐对他们的不满。所以才有今天……”。
桂娄郡王大武艺说：“突厥两次拯救了我们粟末靺鞨族族部落，因此我们也不能忘恩负义，不做不仁之人啊？不能让突厥国国王依野耶律寒心？”
“是啊！我们不能做不仁之人，要知恩图报，我们必须拉突厥一把。在说大唐王朝是中原霸主他们高兴打谁就打谁？他先把突厥灭了，那一天高兴回过头来再打我们……。”
“那我们必死无疑”，桂娄郡王大武艺说：“所以我们小国、弱国要相互帮助……？”
“正是！不过大唐我们也得罪不起？”国王大祚荣继续说道：“得想一个万全之策，既不得罪大唐，又能保住突厥国，还依野耶律个人情，不能让别人骂我们‘不仁不义’。大武艺你好好想想，找出一个合理的办法”。
“是啊！比较难办？”桂娄郡王大武艺经过再三考虑之后说道：“父王陛下，您看这么办行不行？渤海国与回鹘国关系一直不好，他们一直在寻求和我们改善关系，更害怕渤海国把他们给吞并了，同时也在寻求渤海国对他们的庇护，因为回鹘国与大唐关系一直不是很好，大唐迟早有一天会消灭他们国家，现在的突厥就是回鹘国的前车之鉴。”
