所罗门说，信誉比财富更宝贵，只有讲信用，才能取信于人，而只要取信于人，成功就是自然而然的事了。他还预言未来世界的审判首先要问5个问题，其中第一条就是：你能保证你在做生意时没有欺诈行为吗？
把做生意的诚信行为摆在学习、工作、信仰和智慧之前，可见所罗门对诚信经商的重视程度。
所罗门还训示他们的后人说：
“你们不可行不义。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤。”
这些诚信要求可具体量化为：
不可有一大一小两样的砝码和量器。
批发商每个月清洗一次量器，小生产商一年清洗一次。
小生产商要经常清洗砝码，以其不发粘为度。
小商贩每周要清洗一次量器，每天清洗一次砝码，每称完一样东西都擦拭一次天平。
欺诈和诚实之间有着明确无误的区别，向买主指出所卖商品的好质量是完全正当的。欺诈则是把商品的缺点隐藏起来。
人心不古，在今天的社会，诡诈和恶行到处都有，有些人以怨报德，有些人不守信用，有些人弄虚作假。对于这些恶行，你要小心留意，既要小心不被人欺骗，又要不被它们沾染。你真诚待人可能得不到真诚的回报，即使如此，你也要坚持自己的原则，做一个诚实守信的人。
犹太人认为，诚信是商人步入市场的通行证，失信于市场即是商人的自杀。
诚信就是财路，就是商业活动中最高的技巧。
无论在西方世界还是在东方世界，无论是对大商人而言还是对小商人而言，这条商业法则无时无地不在得到证明。
诚信，是犹太商人获得成功的秘诀所在。
7.信息就是金钱
第一个喝到水的人往往是最聪明的。
--所罗门《箴言》
犹太巨富罗斯柴尔德的三儿子尼桑，曾在几小时之内，就在股票交易中赚了几百万英镑，可谓天才。
1815年6月20日，伦敦证券交易所一早便充满了紧张的气氛。由于尼桑在交易所里是举足轻重的人物，而交易时他又习惯地靠着厅里的一根柱子，所以大家都把这根柱子叫做“罗斯柴尔德之柱”。现在，人们都在观望着“罗斯柴尔德之柱”的一举一动。
在6月19日，英国和法国之间进行了关系两国命运的滑铁卢战役。如果英国获胜，毫无疑问英国政府的公债将会暴涨；反之，如果拿破仑获胜的话，必将一落千丈。
因此，交易所里的每一位投资者都在焦急地等候着战场的消息，只要能比别人早知道一步，哪怕半小时、10分钟，也可趁机大捞一把。
战事发生在比利时首都布鲁塞尔南方，与伦敦相距非常遥远。因为当时既没有无线电也没有铁路，除了某些地方使用蒸汽船外，主要靠快马传递信息。而在滑铁卢战役之前的几场战斗中，英国均吃了败仗，所以大家对英国获胜抱的希望不大。
这时，尼桑面无表情地靠在“罗斯柴尔德之柱”上开始卖出英国公债了。“尼桑卖了”的消息马上传遍了交易所。于是，所有的人毫不犹豫地跟进，瞬间英国公债暴跌，尼桑继续面无表情地抛出。正当公债的价格跌得不能再跌时，尼桑却突然开始大量买进。
见此情景，追随者们方寸大乱，纷纷交头接耳，正在此时，官方宣布了英军大胜的捷报。
交易所内又是一阵大乱，公债价格持续暴涨。结果，尼桑发了一笔大财！
表面上看，尼桑似乎在进行一场赌资巨大的赌博。如果英军战败，他岂不是损失一大笔钱？实际上这是一场精密设计好的赚钱游戏。
因为尼桑通过自己的情报网可以比英国政府更早了解到实际情况。
罗斯柴尔德的五个儿子遍布西欧各国，他们视信息和情报为家族繁荣的命脉，所以很早就建立了横跨全欧洲的专用情报网，并不惜花大钱购置当时最快最新的设备，从有关商务信息到社会热门话题，无一不互通有无，而且情报的准确性和传递速度都超过英国政府的驿站和情报网。正是因为有了这一高效率的情报通讯网，才使尼桑比英国政府抢先一步获得滑铁卢的战况。
商业舞台越大，商情就越重要，一向以世界为舞台的犹太商人对信息的理解和重视自然甚于常人。
成功的商业活动无不源于某一种奇思妙想。也可以这样说，所有的商业活动，都是我们某一刻的某种设想的演绎。
而这些想法无论奇妙与否，都是由某一种信息触动的。
信息、产品、经营三位一体，构成完整的经济活动。
商品离开了信息，便不能产生价值。通过信息（语言）描述商品，表达商业活动的构想，说明商品的价值，商品才有流通的可能。
能够说明商品功能和表达服务内涵的信息（语言）是最大的商品，是创造价值的资源。
不断积累零零散散的信息，再对其进行系统整理，也可作为可用的情报。
基于对信息重要性的清楚认识，快速而又准确地捕捉信息以及对信息的整理、运用成为犹太人在经济领域长盛不衰、傲视世界的秘诀之一。
在如今的信息时代，犹太人个个都是信息库，个个都是在信息中找钱的高手。
凭借着几乎是与生俱来的对信息的敏感，犹太人终于以操纵世界经济的形式，成了这个世界的主宰。
信息的价值在于速度。
犹太人最讲究做生意时以速度取胜，他们认为一个人经商能否成功，至少有80%是与出击速度相关的，这样可以先人一步、先拔头筹。
在强手如云，人才济济的商战中，当机会到来时，很可能有许多人同时发现机会，几个竞争对手一同向一个目标进击。这是力量的角逐、智慧的竞争，更是速度的较量。犹太人坚持这样一个观念：经商时，究竟鹿死谁手，很大程度上取决于速度。因此，在方向、条件不变的前提下，速度与力量成正比。流水之所以能漂石，在于其速度；飞鸟之所以能捕杀鼠兔，也在于其速度，有速度才有优势。不明白这一点则难以经商。
犹太商人相信“信息就是金钱”，认为一个适当的信息就可能决定成败存亡，因此犹太商人形成了对信息的高度重视与敏感。
8.商人要学识渊博
博学的商人家里的金子比无知的商人要多得多。
--所罗门《箴言》
有个日本商人，他对犹太商人的经商法则掌握得很好，并取得了贩卖女式手提包生意的成功，在经营服饰品贸易中立住了脚跟。他想进一步扩大营业范围，就看中了犹太人发财的钻石生意，但他又了解到，日本的钻石生意很不景气，许多像他那样曾对钻石生意抱有很大信心的人都失望而归，失败的原因众说纷纭。为了避免遭受同样的命运，这个日本商人拜访了当时有名的世界钻石大王玛索巴氏，向他提出这些疑问。
“钻石生意要取得成功，究竟必须具备哪些条件？”
玛索巴氏毫不客气地回答他：“要想成为钻石商人，必须先要拟好一个100年计划。也就是说，单靠你一生的时间是不够的，最少要赔上你孩子那一代，要两代人的时间才行。同时经营钻石买卖，最要紧的一点是获得别人的尊敬和信任，被人尊敬和信任是贩卖钻石的必备基础。因此，钻石商人学识要非常渊博，无论什么事都要知道才好。”
玛索巴氏想考一考日本商人的学识，冷不丁问：“你知道澳大利亚近海一带有些什么种类的热带鱼吗？”
日本商人被问得哑口无言，一下子就傻了。
人们乍一听到这个问题，可能都会感到莫名其妙。因为做钻石生意和大西洋的鱼类毫无关系，怎么问这样一个驴唇不对马嘴的问题呢？
但犹太人有自己的想法：一个钻石商人需要的是一个精明的头脑和娴熟详尽的专业知识，如果连大西洋有哪些鱼类都了如指掌，可见对钻石业务知识也同样相当熟悉，那么对各式各样的钻石的分析肯定也是全面、周到的，和这样的商人合作肯定能赚钱。
但是，有的人仍然不明白，钻石和学识渊博到底能搭上多少关系？又怎样使犹太人手中的钻石产生这么大的魔力？成功的钻石商人到底应具备哪些条件？
“商人要学识渊博”，这是犹太人提出的赚钱口号，同时也是他们的经商法所罗门王的远航商船模型则。学识渊博不仅可提高商人的判断力，还可以增加修养和风度。
一个文质彬彬和一个粗俗不堪的人，分别去应酬同一宗生意，成功几率大的必然是前者。钻石是一种昂贵的商品，也是属于“女人”的商品，按犹太人的经商法则来说，钻石是一种很赚钱的商品。
一个学识渊博的商人，他除了了解自己的商品以外，还要了解自己商品所针对的顾客的心理，尽力满足她们的需要，必要时还要客气而又不失风度地与顾客周旋，取得顾客的信任和重视。顾客对你的商品开始注意，这样生意就成功了一半。但是，假如是一个见闻狭隘、学识粗浅的商人，他既不懂得怎样设置店面，创造气氛，也不知道怎样招揽顾客，更不知道怎样树立自己的信誉，且衣饰粗俗、满口粗话，这样，顾客未进门就给吓跑了，还能赚什么钱？
犹太商人非常相信：“知识就是力量”，他们认为，没有知识的商人不算真正的商人，而既然你不是真正的商人，我就没必要和你做生意。他们最看不起没文化的商人，而犹太人绝大部分学识渊博、头脑灵敏，他们相信，知识就是致富的力量！通俗地讲，犹太人希望自己胸中有墨水，这样才能挣得黄金万两。
大多数犹太商人看起来更像学者，他们学识渊博，风度儒雅，身上普遍透着一股书生气。这并非因为犹太商人都有高学历，而是因为犹太民族的学习传统和钻研习惯。因数千年没有家园四处漂泊的特殊经历，犹太人对学习以及知识重要性的认识要比一般民族早熟的多，他们早就将之上升到“资本”、“资产”的高度，将之比作“抢不掉而又可以随身带走的聚宝盆”。
在犹太人眼里，知识是否渊博和金钱是成正比的，只有丰富的阅历和广博的业务知识，在生意场上才能少走弯路、少犯错误，这是赚钱的根本保证，也是商人的基本素质。
9.奉行78∶22赚钱法则
金子总是掌握在少数人手里。
--所罗门《箴言》
美国企业家威廉·穆尔在为格利登公司销售油漆时，头一个月仅挣了160美元。此后，他仔细研究了犹太人经商的“78∶22定律”，分析了自己的销售图表，发现他的78%的收益的确来自22%的客户，但是他却对所有的客户花费了同样的时间--这就是他失败的主要原因。于是，他要求把他最不活跃的36个客户重新分派给其他销售员，而自己则把精力集中到最有希望的客户上。不久，他一个月就赚到了1000美元。穆尔学会了犹太人经商的78∶22定律，连续9年从不放弃这一法则，这使他最终成为了凯利--穆尔油漆公司的主席。
日本商人做钻石生意的案例也生动地说明了这一点。
上个世纪90年代后期的一个年末，一个日本商人来到东京一家稍显偏僻的商场，要求租借柜台，销售钻石这种一般只为高收入者购买的奢侈品。
凭着对犹太商法中“78∶22法则”的彻底领悟，这个商人说服了商场，把几节柜台租了下来，专门销售各式各样的钻石。结果，光顾柜台的富人络绎不绝，这个商人一天有3亿日元的进项，其中利润达5000万日元，大大超过当初一般人的想像，在日本年关贱卖的惯例中创造了一个大大的奇迹。
为什么会这样呢？原因就在于钻石虽为奢侈品，但有钱人或稍微有钱的人都能够买得起，而且特别乐意购买。虽然这部分人只是全国人口的少数，但他们持有的货币却占社会货币总量的多数。
赚这部分人的钱，可以有事半功倍的效果。
犹太人说，被他们视为自己生活法则的就是“78∶22法则”，它是犹太人成功致富的根本之道。所谓“78∶22”法则，就是指如果把一个人的精力比作100%的话，那么他就应该把最主要的精力投放到最重要的事情上，通常约占所有事情的22%。
犹太人认为，做生意也应顺应这一法则。在一个国家中，富有的人远远少于一般大众，但富人所持的货币却压倒大多数人。也就是说，一般大众所持有的货币为22%，而富人所持的货币是78%。因此，做生意若以拥有78%的货币的22%的富人为主要对象则必会赚钱。
例如，犹太人认为，这世界上普通民众占78%，富人占22%；但普通民众的钱仅占22%，富人的钱占78%，所以在赚钱时，不仅要考虑以平民百姓为对象，更要攫取富人的钱，掏空他们的口袋，因为富人有70%~80%的财富。因此，犹太商人主张经营看似大大高于普通人消费的奢侈品，因为少数人完全拥有多数人的钱来购买钻石和高级皮包，经营奢侈品一定会成功！因为它遵从了78∶22的生意法则。
在通常情况下，78%的生意是来自22%的客户，这就要求企业界认真研究和分析客户的构成，把78%的精力放在22%的主要客户上，而不能平均使用力量。
犹太人投资，同样本着“78∶22”法则去经营运作。他们让78%的资金配置到22%的项目上。
他们认为，不赚钱的投资是不符合“78∶22”法则的，因而不能生存下去。欲要赚钱，在经营中就必须懂得核算，这正如一个正方形的内切圆一样，投入的资本，起码要达到一定的利润回报率才合算，达不到这个比率就不合算乃至亏本，这样的生意就不能做。放贷赚钱法是犹太人起家的一招，他们在英国和欧洲产业革命之时，瞄准了企业发展急需资金的状况，以高利率把钱借给那些企业，得到的回报率比自己办企业赚钱还多，而风险相应减少。这也是运用“78∶22”法则的一种表现。
美国、法国等欧美国家的金融寡头多为犹太人，华尔街也基本上是犹太人的天下。18世纪末就办起中欧金融大市场的约瑟夫·门德松、因创建金融集团而拥有百亿美元资产的罗斯柴尔德等都是犹太人。他们成功的奥秘就在于更进一步地运用了78∶22法则。
犹太人把大约78%的资金配置到最佳的大约22%的项目上，让钱急剧增值，从而在世界金融行业中占据了优势位置。由此可见，78∶22法则是何其高效。
10.让钱流动起来
愚昧人有钱毫无用处，他不晓得用钱换取智慧。
--所罗门《箴言》
有一位富人每当他积攒了一些钱后，他就跑去找首饰店老板，非常自豪地对他说：
“把这些钱换成金子吧。”接过金子的一刹那，富人感到无比幸福。
每当夜幕降临，富人就拿着金子来到静静的山林，偷偷地把金子藏起来。那个神秘的地方，只有他自己才能找到。
每次在把金子埋到地下的时候，是富人最幸福的时刻，每每这时，他总是喃喃自语：“金子就是我的生命。”
即使遇到再困难的事情，只要想到埋在地里的金子，富翁就会觉得没什么可怕的了。
他从没有把金子取出来消费过，他工作只是为了将挣来的金子埋到地下。
这天夜幕降临，富人又一次来到树林里。在一棵大树旁边，有一块很大的石头，石头下的坑里就是埋金子的地方。
在富翁埋金子的时候，有一个阴影站在远处偷看。这个人很早就开始尾随富人。今天，这个人终于弄清了富人埋金子的地方。
第二天一大早，这个人偷偷取走坑内的金子，然后迅速溜走了。
