当智慧向我走来的时候，所有的美物皆随她而来。她给我带来了说不尽的荣华富贵。这一切使我快乐，因为智慧已经把它们带给我了。在此之前，我并没有认识到，她是所有财富的源泉。我虚心向她求教，如今我很高兴将所学的一切分配出去。没有谁能够耗尽智慧的财宝，运用这些财宝，你就是上帝的朋友，他承认你从她学到的知识。
我向上帝祈祷，我的思想当不会辜负我之所学，我当按照上帝的旨意讲话。他是智慧的导师；他校正明智者。我们处在他的势力与权威之下--我们自己，我们的言语，我们所有的知识和技巧。正是他给了我关于自然力的真知：世界是由什么构成的；诸要素是如何开动的；历法如何取决于太阳的运行、季节的变化、星座以及年代周期。他教我懂得生物的本性，野兽的行动，风的力量，人类的推理能力，不同种类的植物及其根部的药用价值。我之所以学会了人们熟知的事物，也学会了人们尚未认识的事物，正是因为塑造一切存在物的智慧是我的老师。
智慧的本质
智慧之灵是圣洁的并且具有理性。她只有一种本质，但却有多种表现形式，她并不是由任何具体物质构成的，因而是畅行无阻的，清洁的，自信的，她不可能受伤，她喜爱美好的事物。她是犀利而坚不可摧的、慈祥的，并且是人的朋友。她是可靠而又可信的，并且没有烦恼。她具有统管一切的能力，并且审视一切。她透入每一个纯洁而有理性之灵，不管其实体是何等的精巧。
智慧具有非凡的活力，她是如此的纯洁，以致她能透入一切之中，她是上帝之能的一口气--一股来自全能者的纯洁而闪光的荣耀之流。任何污秽之物皆无法溜进智慧之门。她是无限光明的一个映象，是上帝之活动与善性的一面完美无缺的镜子。尽管如此，智慧还是单独活动，她能做任何事物，她能更新一切，尽管她本身永远不变。世世代代以来，她进入圣徒的灵魂，使其成为上帝的朋友和先知。上帝最爱者莫过朝夕陪伴智慧的人。智慧之美赛过太阳与群星。她比光明自身强得多，因为黑夜总是追赶着白天，可是邪恶却永远不能征服智慧。
她的大能渗透到世界的每一个角落，她将一切安排得井井有条。
所罗门钟爱智慧
智慧一直是我的爱侣。当我年轻的时候，我曾向她求婚，想娶她做我的新娘。我热恋着她的美丽。她以她那高贵的身世为荣，与上帝生活在一起，万物之主喜悦她。她熟悉上帝的奥秘，并且帮助他决定活动日程。
此生致富可好吗？使你致富者莫过于智慧，她作用于一切。知识可真有用吗？有用者莫过于智慧，她塑造一切存在之物。你爱正义吗？所有美德皆是智慧的杰作；正义与勇敢，克制与知识。生活为我们提供的价值莫过于此。你想具有丰富的经验吗？智慧通晓过去预知未来，她懂得如何翻译人们的话语以及如何处理问题。她知道上帝将要行使的奇迹，以及历史运动将要如何的发展。
所以我决定，将智慧接到我家里来跟我生活在一起，因为我知道，她会给我有益的教诲，当我烦恼与忧伤时给我鼓励。我自己寻思：“因为有了她，我才能随处受到众人的荣耀。老年人尊敬我，尽管我还年轻。他们发现我的意见具有深刻的洞察力。那些掌权者们夸奖我，当我沉默的时候，他们等着我说话；当我说话的时候，他们注意聆听。尽管我有时讲得冗长，他们还是全神贯注地听。因为有了智慧，我才能获得不朽，我将永远活在后世人的心目中。我将在各国各族之上掌权。我的名字令那些可怕的暴君闻之丧胆。我将作为一个明君，作为一个勇士，而声名卓著。当我回家见到智慧，我总感到心满意足，因为跟她生活在一起便不会有冲突和痛苦，有的只是幸福和欢乐。”
因此我反复思考：跟智慧结婚便是获得永生。爱她便是无上的幸福，做她的工作便是无可限量的富有，与她结伴便会具有明智的判断，和她谈话便会得到荣耀。于是我决定，娶智慧做我的新娘。打从儿童时代起，我就有一个开朗的性格。我真幸运，获得了一个善美的灵魂，或者更正确地说，我获得了一个赖以生存的健全的身体。因为我早已是善美的了。时至今日，我还这样认为，如果不是上帝把她给了我，我就永远不可能得到她--认识到只有上帝才能把她赐给我，这本身就是一种知识的标志。因此我祷告，全心全意祈求主。
所罗门祈求智慧
“我祖之上帝呀，仁慈之主，你以道创造万物。你以智慧造人，使其统治万物，使其以圣洁与正义治理世界，使其秉公执法。你将宝座旁的智慧赐给我，使我在你的儿女中间占有一个位置。我是你的奴隶，就像从前我母亲是你的奴隶一样。我仅仅是一个人，我并不强壮，我的生命将是短促的。我对律法知之甚少，亦或不知如何运用。即使一个人尽善尽美，如果没有来自你的智慧，也将认为毫无可取之处。你从万人之中选择了我做你子民的国王，仲裁你的儿女。你吩咐我在你的圣山上建造一座圣殿，在你择居的耶路撒冷城里建造一座圣坛。这座圣殿乃是天堂圣殿的模型，你从太初便做好了准备。智慧与你同在，并且知道你的行动：当你创世之时，她就在场。她知道你喜悦什么，什么是正义，并与你的命令并行不悖。她奉派来自神圣的诸天，来自你的荣耀的宝座，为的是她能在我身边工作，使我懂得你喜悦什么。她知道并理解万物，她指导我做事英明。她的荣耀保护着我。这样我才能公正地为民断案，无愧于我父的宝座。我的行动将会令人满意。”
“有谁能够察知上帝的旨意呢？人类的理智不足以胜任此项任务，我们的哲学企图把我们引入歧途，因为我们的肉体凡胎把我们的灵魂坠了下来，肉体乃是泥做的临时构件，乃是积极思维的负担。对于世界上的各种事物，我们所能做的只是猜测；为要了解身边的事物，我们必须奋力挣扎，那么谁还能希求去了解天上的事物呢？没有一个人能够了解你的旨意，除非你首先给他智慧，并将你的圣灵降给他。依靠这种办法，世人才被引上正路，懂得了你喜悦什么，并由智慧保佑其平安。”
智慧保护亚当
智慧保护过第一个成形的世界之父，那时只有他一个人被造出来。智慧将他从其自身的罪行中拯救出来，给了他掌管世上万物的力量。
不义抛弃了智慧
然而世上出了一个不义之人，他抛弃了智慧；他在一怒之下杀害了他的弟弟，从而毁灭了他自己。
智慧保护诺亚
因为有了那个罪恶，世上便泛滥起洪水，然而智慧再次拯救了世界。他引导一个义人进了他那简陋的木舟。
智慧帮助亚伯拉罕
从前，当诸帮尽在其邪恶的计谋中遭到败坏的时候，智慧发现了一个义人，并使他在上帝面前保持无罪。她给他力量，去服从上帝的命令，而不顾自己的爱子。
智慧营救罗得
当恶人濒临死亡的时候，智慧营救了一个义人。他选出了毁灭五城的火焰。你们依然还能看见他们邪恶的证据。那里的土地荒芜了，并且冒着烟。植物所结的果子永不成熟，一根盐柱立在那儿，以给不信的人作个纪念碑。这些城里的人轻视智慧，分不清真理与谬误。不仅如此，而且他们的城邑遗址仍然使我们回忆起他们往昔愚蠢的生活方式，这就使得他们的失败永远不会被忘却。然而智慧从危难中救出了她的仆人。
智慧保护雅各
曾经有一个义人，为了避开他哥哥的愤怒，不得不从家里逃走。智慧引导他走上了正路。她领他观看上帝的王国，并且让他认识圣事。她使他的工作干得出色而且顺利。当别人觊觎他的成果，并且企图将其成果从他手中夺走的时候，智慧站在他这一边，并使他富有。她保护他摆脱了伺机向他进攻的敌人。她使他在苦战中获胜，以便使他认识到，使人强壮者莫过于侍奉上帝。
智慧营救约瑟
从前有一个义人被卖为奴隶，然而智慧并没有抛弃他，她保佑他逢凶化吉。她到监狱里去陪伴他，从来没有离开过他，一直到她给了他掌管帝国之权，并使他统治那些曾经一度压迫过他的人。她揭露有人诬告他，她给他永久的荣耀。
智慧带领以色列人出埃及
智慧曾经营救过无辜而圣洁的人民脱离压迫者之国。她进入了一个上帝仆人的灵魂，并且以神迹挫败了可怕的国王。她赏赐了历经艰险的上帝子民，她指引他们走上奇迹般的旅程。她白天赐给他们荫凉棚，夜晚赐给他们明亮的星光。她带领他们越过红海的深水，反过来她淹没了他们的仇敌，并将其尸体冲到岸边。就这样，义人劫掠了恶人。他们唱歌赞美你的圣名，啊，主啊，他们为受保护而齐声赞美你。智慧能使哑巴开口说话，她甚至能使婴儿说出清晰的话语。
智慧带领以色列人越过沙漠
智慧通过一位圣先知，给以色列人带来了成功。他们长途跋涉，穿过荒无人烟的沙漠，在人迹罕至的地方安营扎寨。他们抵抗仇敌并将他们击退。当你的人民口渴难忍的时候，他们向主求告，你令顽石流出水来，供他们饮用。当他们经受苦难的时候，正是惩罚埃及人的天灾挽救了你那苦难深重的人民。
上帝的威力与仁爱
你可以随时显示你的威力，谁也抵挡不住。在你看来，全世界不过是一颗沙粒，其重量简直不足以压斜天平，不过是早晨地面上的一滴露珠罢了。你有压倒一切的力量，然而你以仁爱对待每一个人；你宽恕我们的罪恶，并给我们悔改的时间。你爱惜一切存在之物：你不轻视由你所创造的任何东西。倘若你不喜欢它，那么你当初就不会造它。如果你不愿意的话，什么东西还能延续下来呢？如果你不曾造它的话，它怎么能继续存在呢？啊，主啊，你允许万物生存，因为这是属于你的，你爱惜每一个活物。
每个活物里面都有你的不朽之灵。因此你耐心地纠正那些对你犯罪的人。你提醒他们想想自己的所作所为，并以此警告他们，使他们抛弃那些邪门歪道而归信于你主。
上帝至高无上
你创造了那些恶人，没有人能为他们辩护，或者谴责你为何消灭他们。没有人能够质问你做了些什么，或者向你的审判提出抗诉。万物在你的照料之下，世上没有别的神，值得你向他为自己的决定进行辩护。世上没有任何君王或统治者能够谴责你不公正地惩罚那些人。你是正义的，你以正义统治万物。你从来没有运用自己的权力去宣判一个罚不当罪的人。你的力量便是正义的源泉。你可以恩待每一个人，因为你是万物之主。每当人们怀疑你的权力是否有效的时候，你便显示自己的力量，你惩罚每一个明知你的权力而又胆敢冒犯的人。尽管你握有绝对的权力，你仍然是一个仁慈的法官。如果你高兴的话，你可以随时采取行动反对我们，然而你不，你以极大的耐心统治着我们。
你以所做的事情教育你的人民，一个正义的人必须同时又是仁慈的，你使自己的人民充满希望，允许他们改过自新。在惩罚自己的人民之敌时，你表现得非常谨慎而有耐心；尽管他们该当死罪，你还是给他们创造出各种机会，使其放弃罪恶的行径。然而你审判自己的人民却又是相当严厉的，尽管你曾与他们的祖先立过约，并且庄严地许诺将美物赐给他们。
是的，你惩罚我们，然而你惩罚敌人却超过我们一万倍。如此说来，当我们审判别人之时，我们应该记起你的仁慈；而当我们受审之时，我们应该寻求你的宽恕。
自然崇拜之愚妄
不认识上帝的人简直是个混蛋。这种人熟视周围的美物而仍然无睹永生的上帝，他们研究被造物，却不认识造物之主。他们反而猜想，治世的神明乃是火呀，风呀，雷雨呀，环星呀，流水呀，天体呀。人们太喜欢诸物之美了，以致认为这些必定是神明，其实他们应该懂得，诸物自有其主，主比诸物高贵得多，因为他是美的创造者，他创造了所有这一切。既然人们惊叹诸物的威力及其如何运行，那他们就应该从中领会到，诸物的制作者具有更大的威力。当我们认识到被造物是如何广阔而美妙的时候，我们同时也领会到造物之主。
也许我们对这些人过分苛求了。其实呢，可能他们本想认识上帝，但是办不到，处于上帝之手的包围中，他们整天看着这些，直到最后确信，因为眼见的诸物太美妙了，所以这些必定是神明，不过话又说回来，这些人根本不能自圆其说。如果他们具有足以推测宇宙自然现象的知识，那他们为什么从未发现万物之主呢？
偶像崇拜之愚妄
然而最可悲的是那些将希望寄托在死物上的人，他们崇拜人手制作的东西--用金银经过艺术加工制成的动物塑像，或者由前人雕刻的某种顽石。一个巧木匠可以锯倒一棵够材料的树。小心翼翼地剥去树皮，然后以他熟练的技巧制成一件好用的器物，他将剩下的碎木头收拾起来当柴禾，生火做了一顿饭，然后坐下来享受美餐，无意中他从那些废料里拣起一块木头，做什么都用不上--可能曲溜拐弯的，净节子--闲来无事琢磨着雕刻，用业余的时间将它做成一个粗糙的人像，也可能做成一个毫无价值的动物。他把这东西全涂成红色，盖住上面的每个斑点裂缝，随后，他在墙上腾出一块合适的地方，将这东西用铁钉子钉上去。他小心翼翼地保护它，以免掉下来，因为他知道，这不过是个偶像，需要帮助呀；它不能救它自己。然而他为着自己的婚姻，自己的孩子，自己的财产，竟不顾羞耻地向这个死物祈祷。它是脆弱的，可是他却为着健康向它祷告。它是死的，可是他却为着生命向它祷告。它毫无经验，可是他却为着求援向它祷告。它不能走路，可是他却为着旅途顺利向它祷告。它的手毫无力量，可是他却向它乞求帮助--在贸易上，在挣钱上，在工作上。
木偶与诺亚木舟相比
以此类推，一个准备泛舟游海的人向一块木头呼救，而那块木头还没有他要乘的船那样坚固呢。有人设计这条船乃是出于获利的欲望，一个工匠巧手制作了它。然而掌舵的却是你呀，啊，主啊，你为它在海涛中开辟一条坦途。人们即使没有技术也可以下海，因为你能救他们于任何危难之中。你以智慧所造之物应该派上用场，此乃你的旨意。人们之所以能够乘舟过海并且安全抵达彼岸，全在于他们把自己的生命信托给那块小小的木头了。
这就是古代的情形，那时一个骄傲的巨人族正濒临灭亡。世界之希望，在你的指引下，逃上这样一只小船，从而给世上留下一代新人，延续了人类的种族。诺亚的木舟救活了义人，应该受到祝福；而人手所做的偶像却应该受到诅咒，制作偶像者也应该受到诅咒，因为他做死物并且称它为神。邪恶之徒及其所制的邪恶之物，都是上帝所憎恶的。他惩罚人造之物，也惩罚造物之人，上帝的审判之所以临到邪教偶像的头上，其原因就在于，尽管它们是由上帝所造之物制成的，但它们毕竟变成了网罗愚人之魂的可怕之物。
偶像崇拜的根源
