二、母亲角色女人天性善良，心思细腻，温柔体贴，情感丰富，这是她们独有的女性气质。女性天生就有一颗善感、博爱的心，她们极富同情心，能设身处地地为他人着想，同时，她们细腻的情感使她们在大多数情况下能够关心、体贴并照顾他人。因此，有人说女人具有与生俱来的母性。但是，女人并非与生俱来的母亲。母亲是一种社会角色，母亲角色的获得，是个人社会化的结果，是女性在成长的环境中后天习得的。女性在还是小女孩的时候，就被鼓励照顾别人，并从母亲那里潜移默化地感知作为女人，尤其是为人妻、为人母的一些角色规范和行为模式，这些认知逐步内化为她们的价值标准，影响她们此后的行动。结婚以后，她们按照自己习得的那套标准在婚姻中付诸实践，并加以发展。婚姻是比两个伴侣的快乐更为重要的东西；婚姻是一种制度，这制度通过生育这一事实，成为社会内部结构的一部分，它的价值远远超过夫妻之间的私人感情。①按中国传统的说法，男子“不孝有三，无后为大”。婚姻最基本的功能之一是繁衍后代。因此，在传统的家庭模式中，生育小孩是一件非常重大的事情。孩子不仅是爱情的结晶，是夫妻双方生命的延续，同时也是夫妻增进感情的润滑剂。此外，身为人母，抚育孩子是不①［英］罗素：《婚姻革命》，第53页，东方出版社1988年版。
可推卸的责任。家庭一般由男女相爱组合而成。男人总是以事业为重，把更多的精力放在家庭以外的世界，女人则服从她的生物学命运，在家哺育管教自己的孩子。因此，总的来说，母亲的职责可以概括为三大类，即生育、抚育与教养。
母亲是个神圣的角色，她在孩子的生命中处于一种独特的、难以取代的地位，对孩子的成长起着难以估量的作用。好奇和模仿是孩子的天性，而母亲又是孩子身边最亲近、接触也最多的人，孩子有意无意地以母亲为自己的第一个模仿对象。由于儿童会从母亲那儿学得更多的角色行为，因此，一个冷酷无情的母亲对儿童所产生的压力，会比一个具有同样个性的父亲对儿童所产生的压力要大一些。①好脾性，举止文雅得体的母亲会给孩子起到一个好的示范作用；而脾气暴躁，举止粗暴俗气的母亲则会对孩子性格的形成产生负面的影响。此外，母亲的抚养方式对孩子也将产生深远的影响。有的母亲能尊重自己的孩子，以平等的态度对待她（或他），善于听取孩子的所感所思，并有所侧重地加以引导、鼓励，同时注意培养坚强、自立、自信等利于孩子成才的个性特征；有的母亲则对孩子几乎不闻不问，只要孩子没饿着、冻着就行了，她们把大部分时间花在自己的玩乐上边，整天想着怎么装扮自己，又怎样消磨时间等，这种做法对孩子的成长是十分不利的。因此，可以说一个成功的母亲能够成就一个孩子，一个失败的母亲则有可能会毁了自己的孩子。
身为母亲除了抚养和教育孩子以外，她还必须处理好以下关系：首先，她必须处理好母亲角色和妻子角色的关系。随着孩子的出生，女性沉浸在做母亲的喜悦、骄傲和自豪中，并用整个身心去体验这种新的角色。她们从开始学习怎么喂养孩子、怎么哄孩子入睡、怎么和孩子相处，到后来教孩子学说话，教孩子学走路，教孩子辨识东西等，把自己大量的感情和大部分时间投注到孩子身上。
①［美］古德：《家庭》，第109页，社会科学文献出版社1986年版。
这样，必然冷落了丈夫，使丈夫感知到自己在妻子的心目中已不再是最重要的了，觉得妻子给自己的爱远远不够，个别丈夫有时甚至还跟自己的孩子吃醋。可见，此时母亲角色和妻子角色发生了冲突。在这种情况下，女性一定要注意多和丈夫沟通，要推心置腹，将心比心，尽量取得丈夫的谅解，并且应该不时地适当关心、体谅一下丈夫的感受。其次，女性还应注意处理好母亲角色与职业角色之间的关系。现今，有越来越多的女性走出家庭到更广阔的天地寻求自己的人生价值，甚至有为数不少的女性成为叱咤风云的职业女性，这时摆在她们面前的问题是如何既干好自己的事业，又能做一个称职的好母亲。但是，毕竟一个人的精力是有限的，常常有女性抱怨顾此失彼，把自己搞得焦头烂额，身心疲惫，她们感到承受了来自双方面的巨大的压力，一则工作容易分心，再则有时免不了听到家庭中的怨言。因此，在这种情况下有部分人提出让女性回归家庭，做好自己本分的事。其实，关于女性回不回归家庭这件事，应视客观情况而定，主要是看夫妻双方自己的意愿。因为，美满婚姻的本质是彼此对于人格的尊敬，以及肉体和精神方面极为深切的亲密关系，这使得男女之间的真正爱情成为人类所有经历中最富有成果的事情。和一切伟大而有价值的事情一样，这种爱需要有它自己的道德，而且常常需要为了大的利益牺牲小的利益，但是这种牺牲应当是自愿的，否则就会违反为爱情而牺牲的本意。①在现代社会，夫妻双方通过协商和合作，应该尽可能地处理好上面提到的角色冲突。
三、母亲角色的泛化和淡漠在传统意义上，母亲这一角色更注重的是血缘关系。一般情况下，它不仅是指“生之母”，而且也是指“养之母”，也就是说生育和养育自己的都是同一个人，即通过“十月怀胎，一朝分娩”把自①［英］罗素：《婚姻革命》，第206页，东方出版社1988年版。
己带到这个世界的那个女人。但是，随着近些年来科学技术尤其是生物技术的发展，人们超越了传统的这种生育模式，能够通过无性生殖的方式获得小孩，使母亲这一角色不再拘泥于女性。此外，由于现代社会生活中的压力日益增大，许多女性纷纷走出家庭去谋求发展，她们把部分抚养孩子的责任托付给别人，这些更使得母亲这一角色走向泛化。母亲角色的泛化主要指母亲这个角色行为规范的模糊，角色功能的泛化。导致这一变化的原因主要表现在两个方面，即前面所提到的一是生育与性的分离，二是养育与生育的分离。传统的生育模式是男女两性通过性交，产生受精卵并在女性的子宫中发育、成长而成。在这种产生后代的生育模式中，始终离不开女性的作用。而随着现代科学技术的发展，人们能够使生育与性分离，也就是说人在再生产过程中无须通过性交生育孩子。当代科技的发展程度使很多以前想都不敢想的事情变为现实，尤其生物技术的发展大大地推进了生育的革命。目前有三种基本的生殖技术，即人工授精、体外受精和无性生殖。这些技术使得生殖技术的发展改变了人类生殖自然的单一性，而构成了九种生殖方式：即性交，妊娠的自然方式；用丈夫的精子对妻子作人工授精；用供体的精子对妻子作人工授精；用丈夫的精子和妻子的卵子实施体外受精后植入妻子子宫，由妻子妊娠；在受精前把供体的卵子转移到另一妇女的子宫中（可以是妻子，也可以是第三者）；把胚胎从供体转移到受体子宫中；用人工胎盘在子宫外培养，亦称体外发生；无性生殖，即将卵子中的核取出，然后将体细胞的核嵌入，再植入子宫；单性生殖，即从单个性细胞培植出一个完整的机体，等等。①这些生殖技术手段的发展和使用，使得母亲角色走向泛化。单在试管授精的情况下，就有可能产生四种母亲：生物遗传意义上的母亲；生身母亲；契约上的母亲和心理上的母亲。而作为一种无性繁殖方①参见陈功《家庭革命》，第286页，中国社会科学出版社2000年版。
参见陈功《家庭革命》，第289页，中国社会科学出版社2000年版。
式的克隆技术的发展，更是使每一个人都有可能成为另一个自己，使自己成为复制自我的“母亲”。
此外，养育和生育的分离也同样使母亲这一角色的功能走向普遍化。当代社会服务业的高速发展，各种托儿服务机构从儿童的饮食起居，到启蒙教育，再到角色认知和培养等提供了全套精细、合适的服务设施和专业化服务人员，使儿童能在托儿机构中不仅受到悉心的呵护和照料，而且能够得到专业化人士的培育和教导，这使得某些职业女性能比较放心地把孩子托付给她们，以便更好地致力于自己的事业。参加工作的女性为了工作的需要，另一种托付孩子的方法就是请一个保姆来照料孩子。一般情况下，保姆负责陪伴孩子，照顾孩子的饮食，保证孩子的安全等，有时候也教导孩子并对其进行启蒙教育。通过这些方式，身为母亲的部分职业女性把自己的母亲角色的功能实行有限度的转移，从而使得母亲角色在更宽泛的程度上为更多的人兼任。
当代社会另一个值得关注的问题，就是人们对母亲角色的淡漠。近些年来，都市年轻人改变了传统的“养儿防老”、“传宗接代”等思想，他（她）们追求生活的自由和个人事业的发展，并没有将养儿育女安排进生活的日程。这种情况主要体现在两种人身上：一种是选择独身生活的人群；另一种是已经结婚，但是选择不要子女的“丁克”家庭。前一种人或者觉得一个人生活显得更洒脱、更自由，能够完全按照自我本性享受生活；或者因为在感情上屡屡受挫，对婚姻、爱情失去了信心，转而珍爱自己；或者虽然到了一定的年龄，但是没有遇到适合自己的对象，所以一直过着单身的生活，得过且过，不一定非把自己嫁出去也并不一定不嫁，BJ女性（即30岁左右的单身白领族）就是这样一群人。丁克家庭是一个“舶来品”，它是现代家庭模式发展的一种走向。在20世纪80年代以后，部分年轻的中国夫妇选择“自愿不育”，这种家庭模式在中国悄悄发展开来。大致来讲，它可以分为下面两种情况：一种是夫妻双方致力于发展自我，追求自由、快乐、自在、轻松的生活，主动地放弃抚育子女的责任，尽情享受二人的世界；另一种是迫于生活、工作的压力，一而再、再而三地延迟生育的年龄，身不由己地步入了“丁克”一族，现代都市的“无性婚姻”正是此种情况的极端写照。
由此可见，在这个变幻莫测、充满竞争和压力，同时又是追求自由、崇尚个性化的时代，母亲这一角色已逐步失去其原来固有的含义。一方面，它正日益走向宽泛，可以由更多的人来兼任和体验；另一方面，它也正在逐步被人们淡漠和遗弃。
学习讨论题：
1传统观念认为“男尊女卑”、“男强女弱”，谈谈你是如何理解这种看法的。你认为性别刻板印象会不会影响男女双方的共同发展？
2随着社会的发展，男女性别角色的“异质性”日趋缩小，出现了“男女双性化”气质这种趋势，谈谈你如何看待这种现象。
推荐书目导读：1［英］罗素：《婚姻革命》，东方出版社1988年版。深切而真实的爱情是婚姻的基础。在婚姻生活中，男女双方都应该自制并遵循一定的性道德。美满婚姻的本质是彼此对于人格的尊敬，以及肉体和精神方面极为深切的亲密关系，这使得男女之间的真正的爱情成为人类所有经历中最富有成果的事情。
2［法］西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》，中国书籍出版社1998年版。
“女人不是天生的，而是逐渐变成的。”女人若在社会上与男性有同等的机会，她们的阉割情结会得到彻底更正。所以，要在既定世界中建立一个自由领域，要取得最大的胜利，男人和女人首先就必须依据并通过他们的自然差异，去毫不含糊地肯定他们的手足关系。
