彭祖慌忙相搀，帝辛并不起身，彭祖手足无措，半天才道：“陛下真的想学？”
帝辛急切地道：“万望老祖成全！”
彭祖道：“欲举形登天，上补仙官，当用金丹，此为太乙真人所传，为白日升天之道。爱养精神，服用药草，虽可长寿，但不能役使鬼神，乘虚飞行。然身不知交接之道，何来长寿？”这些话让人似懂非懂，帝辛道：“寡人难解其意。”彭祖眼望采女，莫名一笑。
采女的脸“腾”一下红了，慌忙避开彭祖的目光。
彭祖将帝辛扶起，道：“精诚所至，金石为开，念陛下亦是为情为义，老夫答应了。真正的得道高人，反倒看不出其高明之处，或身有异骨，或体有异毛，或孤独自处不与人往等。老夫并非得道高人，只会些雕虫小技，使人能虚活几载。陛下不弃，自可参照，今夜子时，老夫命人传你。”
帝辛深施一礼，喜道：“多谢老祖！”
神仙谷山谷幽深，太阳早早落了山，一片静谧。
屋内，灯烛摆满了角角落落，蓬荜生辉，彭祖和采女相视而坐。
彭祖道：“老夫当年与你有约，你可来去自由，且随商帝去吧。”采女无言，注视着彭祖，默默留下两行泪水。原来，一百年前采女遭仇家追杀，慌不择路，误入神仙谷。彭祖在此隐居，自不希望让世人知其行踪，偶有误入者，定会被杀，念采女为同道之人，彭祖便未下杀手。后来采女成为彭祖妻妾，并学了“寿颜术”。白天遇见帝辛时，采女眼睛突然一亮。彭祖正是从她的眼神变化中，看出她的心思，知道她有意出山。
彭祖道：“老夫观商帝乃是性情中人，采女尽可传他，不必忌讳。”
采女道：“妾身已是彭伯妻妾，怎好再教他人。”说到此时脸又红了，头低至胸。
彭祖道：“商帝得不到此术，怕是不会善罢甘休了！”采女道：“妾身思忖许久，若商帝不受此术，妾身就随他出山。若商帝接受妾身所传，妾身反倒不会出山。”彭祖奇道：“这又为何？”采女没正面作答，道：“出得山去，若妾身不适世事，请彭伯允我再回神仙谷。”
彭祖断然说道：“不要回来了！”缓了缓口气，又道：“出山后不要荒废吐纳之功，我再给你一些延年丹药，保你十年之内容颜不衰。”从怀里摸出一个小包，道：“这是一百二十粒丹药，每月一粒，恰够你十年之用。记住，每月的十五日子时必须服用一粒，错过时辰，你就会急速衰老，并在次日日出之时，显现出你真实年龄之容貌，且再也无法返老还童。”
采女道：“望彭伯能多赐些丹药，否则十年之后妾身该当如何？”
彭祖苦笑一下，道：“十年之后，你会形如枯木，老态龙钟。非是老夫吝啬，老夫和你的这九十九个姐妹说不定还没有十年寿限。实不相瞒，神仙谷祸事不小……”
采女惊道：“祸从何来？”
彭祖摇摇头，道：“一言难尽！你快去吧，只怕商帝等不及了。”
采女道：“当年彭伯留得妾身性命，后又尽心传道，大恩大德，只怕无以为报了，请彭伯保重！”说罢深深一躬，起身离去。
泉声如琴，月光洋溢，采女在泉边沐浴，恰似一幅美人出浴图。
屋里，烛光点点，帝辛坐于案几前，兴奋不已。
采女身着华丽紫衣，轻轻推开屋门，道：“陛下，采女受彭伯之命，前来传授‘寿颜术’。”帝辛慌忙站起，冲采女一揖到地，道：“多谢采女姐姐。”采女轻摆衣裙，道：“陛下看采女今夜装束如何？”在烛光映衬下，采女面似三月桃花绚丽奔放，衣如四月牡丹雍容华贵，浑身散发之香气又恰如八月之桂花沁人心脾。帝辛由衷赞道：“仙女下凡不过如此！”
采女略呈妩媚之态，道：“陛下请坐。”
二人面对面坐了，帝辛心头怦怦乱跳，静等传授。采女道：“离子时尚有一个多时辰，采女想先陪陛下聊上一聊。”帝辛早已按捺不住，问道：“为何偏要等到子时？”子时，即二十三点至次日凌晨一点。
采女脸上一红，道：“其中自有玄机，陛下不必在乎多等一时。”
帝辛因在亢奋之中，对采女的表情变化未去留意，只道：“寡人听从采女姐姐吩咐就是。”
陡然间，采女目光变得深邃，忆想当年，道：“当年，采女被人追杀，撞入神仙谷……”
帝辛问道：“被何人追杀？”采女道：“一个叫‘尹晴’的女人，现已过了一百年，想必她早已作古了。”帝辛又问：“因何被她追杀？”采女深深吸了一口气，道：“道分正邪，势不两立。尹晴创立邪道，执掌邪道多年，加上一些其他因由，所以追杀采女。陛下是否听说过现下谁是邪道的‘圣主’？”帝辛道：“没听说过，据说此人相当神秘。”采女道：“一定是尹晴的徒子徒孙了。”
帝辛道：“寡人就是被邪道人物逼下了悬崖，不过巧遇彭伯，又得采女姐姐秘术相传，因祸得福。”采女道：“这是陛下与神仙谷有缘。神仙谷三面都是悬崖峭壁，一面是莽莽山岭，有九十九座山峰，每座山峰又有九十九条岔道，每个岔道又被彭伯以八卦之法刻意修整，让人极易迷路，从正面进入神仙谷几无可能。而从‘了情崖’上坠落又未身死者，陛下乃千古第二人。”
帝辛问道：“谁是第一人？”
采女道：“自然是祝融。”
那日在悬崖上，有关祝融的故事飞廉说得十分详尽，只是不知祝融如何脱险。帝辛道：“祝融、魃女同坠山崖，情景定是轰轰烈烈，可惜无人看到。”采女道：“错！祝融坠崖时，尹寿子就在崖下。”籍载，舜帝时彭伯师从尹寿子，而尹寿子曾同黄帝在黄山论道，后来一直在神仙谷内隐居修炼。
采女道：“当时尹寿子正在崖下炼丹，忽见一团黑影从崖上悠然飘落。尹寿子正自纳罕，只见那团黑影被山腰间的树枝挂了一下，就是这稍稍一挂，下坠之势登时趋缓，尹寿子这才得以看清，原来有人跳崖！尹寿子当即跃至半空，将二人托住，踩踏岩壁借力而下。”
帝辛道：“原来祝融是被人救了。”又道：“可是魃女已撞树身亡，二人如何留有后人？”
采女道：“当时祝融因极度伤悲早已昏死，却仍将魃女紧紧抱于怀中，而魃女血肉模糊，面目难辨。见此情景，尹寿子当即明了其中缘由，更被二人同生共死之气概所震撼，见魃女尚有余温，忙封住她的穴道，使血流渐止，之后对魃女施以救治。”
帝辛道：“魃女撞树，脑浆迸裂，哪里还能救得过来？”话虽如此，但其心里却盼着尹寿子能妙手回春，将这位性情刚烈、功勋卓著、爱恨集于一身的英雄救活。采女道：“尹寿子虽医术精湛，但魃女绝无生还之可能。不过，尹寿子施以功法之后，魃女竟能呼吸如常，心跳如初，只是她再也无法醒来。”帝辛黯然说道：“如此活着还有何等意趣？祝融若见魃女这般模样，宁可再死一回！”
采女道：“陛下所言极是。祝融醒来后，手指尹寿子吼道：‘前辈，魃女虽生犹死，祝融独活于世心有何安？闪开！’欲同魃女再去寻死，尹寿子自是不允，二人动起手来。祝融处在疯癫之时，竟将尹寿子逼得连连后退。眼见祝融又将魃女抱去，尹寿子大吼一声：‘站住！她有身孕，一死两命，你心有何忍？’”
采女说到此时陡然停住，夜深人静，屋里只余灯烛“呼呼”之声。帝辛、采女仿佛都置身当时，被尹寿子这突如其来的一声断喝，惊得呼吸不得。采女道：“祝融确实没想到魃女已有身孕，想必当时二人只顾炼丹和打仗，竟没在意。”帝辛道：“不错，当时战事正紧。”采女继续说道：“突闻惊雷，祝融顿时呆住。尹寿子将魃女从祝融手中接了过去，道：‘我虽不能救回你的魃女，却能救下你的娃子，这娃子可是你二人的血脉啊。’一句话说得祝融泪如泉涌，跪倒在地，磕头出血。尹寿子道：‘我可有言在先，魃女一旦产下小儿，就会气散而亡。’祝融又变得目光呆痴，轻声说道：‘生下小儿，祝融再随她去！’尹寿子道：‘生是喜悦，死是悲哀，你这又是何苦？你可知世人莫不追求长生不老。’祝融喝道：‘错！祝融为情而生，为情而死，只求能与挚爱之人死在一处，决不贪生恋世！’言此朝魃女再望一眼，潸然泪下，道：‘如果祝融之死能换回魃女再生，祝融情愿死上千回百回！’”
帝辛听得热血沸腾，暗道：“将来若寡人之死能换回妲己之生，寡人亦会像祝融一样！”耳听采女又道：“尹寿子道：‘祝融且听了，魃女虽不能睁眼与你说话，但她虽死犹生。’指着茫茫丛林，又道：‘你看这棵棵树木，哪个能开口说话？但哪个又没有生命？’”
此话说得再明白不过，魃女已变成了植物人。植物人意识缺失，但呼吸正常，心跳平稳，能将胎儿生下的事例在现代已屡见不鲜。
采女道：“过了数月，魃女果然生下一个男婴。这期间，尹寿子天天开导祝融，谈经论道。祝融渐渐明了生死大道，想随尹寿子终老神仙谷。尹寿子因还要修炼，未予答应。无奈之下，祝融带着小娃去了南岳衡山。从咿呀学语，眼见小娃日日长大，祝融虽对世事了无意趣，但决心把他和魃女共同的小娃养育成人。黄帝、嫘祖南巡时，祝融将小娃托付给了黄帝夫妻，继续在衡山隐居。”
帝辛道：“原来如此！”又问：“为何叫‘了情崖’？”
采女道：“祝融、魃女之爱，前无古人，后无来者。世间男女，无论有多么惊天动地的情与爱，至此崖上都显得苍白，情至此了，爱至此绝，叫‘了情崖’最为恰当不过。采女相信，纵有厌世轻生者，只要在此崖上静思片刻，无不会放弃轻生之念，欣然而回。”
天刚子时，帝辛便已急不可待，道：“采女姐姐，子时已到！”
采女笑笑说道：“彭伯说，欲升天庭仙界，就要常服仙丹，古之九召就是因服仙丹而白日升天，不过这些都是传说。心境平和，淡泊名利，清净无为，动静结合，都可以延年益寿。彭伯就是如此，不求名利，周游不乘车马，常食桂芝云母，常行吐纳之功。彭伯还说，养寿之道，重在不使身心受到伤害，适应四季寒暑之变，使身体永远舒适，内心安然洁净，如此等等。”帝辛忍不住说道：“这些都是益寿常理，世人尽知，毫无深奥之处啊。”采女冲他笑笑，又道：“远思强记伤人，忧喜悲哀伤人，忿怒不已伤人，阴阳不调伤人。凡此种种，皆应避之。”
彭祖发明膳食术、药物术、养生术，传下养生名著《彭祖经》，被尊为厨行的“祖师爷”。孔子对彭祖十分推崇，庄子、荀子、吕不韦等也多次论述。东晋葛洪在《神仙传》中记载了彭祖的养生方法，“常闭气内息，从旦至中，乃危坐拭目，摩搦身体，舐唇咽唾，服气数千”，又说“彭祖少好恬静，不趋世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事”，即不要四处钻营，不要机谋巧算，不要患得患失，自然就能神清气爽，精神状态良好，这就是健康长寿的重要保证。
帝辛道：“采女姐姐，寡人想要的是‘寿颜术’秘笈。”
采女本来面庞清丽白皙，闻此一言，赧至脖颈，心头突突乱跳，羞涩难耐，扭捏半天才道：“‘寿颜术’确有秘要之处……”定定心神，平平气息，道：“彭伯以为，‘交接之道’，颇为重要。”
帝辛不解，道：“何为‘交接之道’？”
采女理了理头发，终于将头抬起，注目帝辛，静静地道：“彭伯说‘男不可无女，女不可无男。否则，损人寿，生百病’。”帝辛道：“这是世之常情，与人之寿限有何干系？”采女道：“大有干系，尤其是男女交媾之法得当与否，所以‘寿颜术’也叫‘房中养生术’。”帝辛奇道：“闻所未闻。”采女道：“彭伯说，一阴一阳，犹如天地相生。天与地昼分夜合，天之阳气与地之阴气融合一处，才使万物滋生永无终极。人若能符合天道，阴阳和谐，再配以气功及上述诸法，就能长寿。”
典籍有载，彭祖以气功为基础，发明了导引气功法，即房中养生术。著名的马王堆汉墓出土了医书竹简《十问》，其中记载了彭祖的这一论述，在中国养生学史上独树一帜。彭祖认为，交接之道得当，有益于身心健康，同时主张“上士别床，中士异被，服药千裹，不如独眠”等，告诫世人切莫放纵。
采女继续说道：“子时的前半个时辰为晚子时，即今晚之终；后半个时辰为早子时，即明晨之初；虽属同一个子时，却是一晚一早，内含一阴一阳，阴阳交替。所以，习‘寿颜术’定要在子时。”
帝辛恍然大悟，长长“哦”了一声，道：“‘寿颜术’幽玄深奥，可惜寡人一时参悟不透。”采女道：“此术为彭伯独创，确实博大精深，仅凭采女言传，让人一知半解，若陛下真心想学，还须采女身教。”
帝辛惊道：“身教？”
采女道：“不错，只有采女以身相传，陛下才能得此真谛，除此别无他法……”边说边欲宽衣解带。帝辛惊得起身，此时终于明白为何说起时采女会绯云遮面，忙道：“姐姐不可！”采女停住，眼望帝辛眉宇，问道：“陛下是嫌弃采女丑陋，还是嫌弃采女已委身彭伯，或者陛下是不想学了？”帝辛道：“采女姐姐貌若天仙，冰清玉洁，只是……”采女道：“莫非陛下顾及彭伯颜面？采女此来已得彭伯应允。”帝辛道：“采女姐姐误会了。”采女又道：“身为殷商大帝，自会有众多后宫佳丽，但后宫佳丽只能耗你精气，惟采女能传你长寿秘术。”
帝辛道：“采女姐姐有所不知，寡人自得见妲己，再没眷顾过别的女子，六宫早已失色。如果非要姐姐以身相传才能得此秘术，寡人宁可不要！”
采女又故意试探：“子时一过，‘寿颜术’便无从传授，请陛下三思。”
帝辛断然说道：“寡人不学了！”仰天一叹，道：“寿之长短，自有天排，寡人和妲己各安天命。”采女暗暗赞许，道：“采女原本以为，男女之间的情与爱如祝融、魃女者，世上绝无仅有，所谓‘情至此了，爱至此绝’。今陛下宁可舍弃‘寿颜术’，也不负妲己，情与爱比起祝融、魃女毫不逊色！‘了情崖’至此应该改名。”帝辛哈哈笑了。
采女郑重说道：“实不相瞒，若陛下欣受采女的以身相传，采女就永不出山；若遭陛下拒之，采女就随你出山！”再望一眼，只见帝辛浑身透出英雄之气，如长虹贯日，采女暗下决心，不惜只剩十年寿限，也要出山。采女道：“陛下，采女将‘寿颜术’传给妲己妹子，你二人同样可得长寿。”帝辛喜出望外，一揖到地，道：“多谢采女姐姐！”
采女道：“事不宜迟，明日出山。”
