前人的许多东西都是需要继承需要珍惜的，后人的变化中，在得到进步得到崭新的成果的同时也会失去一些好东西，付出一些也许是太高太过分了的代价。但是想让下一代人不发生任何变化是不可能的，只有理解这些发展变化，才能占据历史的主动性，才能取得教育或影响下一代的主动权，也才能赢得下一代人的信赖和尊敬。同时年轻人也只有把前人的一切好东西继承下来，才有资格谈发展和创造。
遇到狼就变成狼
◎文/周正
不逃避、不对立，用狼的眼睛去查看，用狼的思维去思考，这样狼群的威胁也就能悄然化之了。
如果在野外碰上一群狼，你的第一反应是什么？
有人说跑，有人喊打。
但是，稍微有点儿野外生存知识的人都知道，遇到野兽，最忌讳的就是扭头就跑。就是刘翔怕也跑不过四条腿的野兽吧！而且，只要你一转身，作势要跑，那么狼马上就知道了你一定比它弱，所以第一个咬的就是你。
向前跑，是追逐，代表着一种积极的性格。向后跑，是逃避，反映在人格上，就是不敢面对现实，胆小懦弱。
公司里选拔留学深造的对象，只有6个名额，7个候选人中你占了一个。领导一看名单，想都不想就把你排除了。为什么？因为谁都知道你向来与世无争，不出风头啊。别人抢了你的客户，你说：“算啦，算啦，同事一场。”别人抢了你的职位，你说：“无所谓，什么活儿不是干呀！”别人指使你做完这个再做那个，你总是好脾气：“行行行……这样行，那样也行……”你看破红尘，不争名利，在这紧要关头，不删你删谁啊？要知道，容忍要有限度，善良并不是终极品质。当你遇到一只狼的时候，它会把你的过分退让当成是怯懦，从而将你彻底吃掉。那时，你连反抗的机会都没有了！
既然沉默或者退让等于牺牲，那么就拼了吧——打！
希特勒把世界看成他面前的“狼”，于是打了。打下整个法国只用了一个多月，算是够厉害的了。最后却难逃自杀、被焚尸的下场。比希特勒更能打的是斯大林。第二次世界大战的时候，希特勒的军队闪击波兰，攻下法国的防线，空袭英国，席卷整个欧洲，最后却被苏联红军一举拿下。你可能搞得定一个、一时，但你打不赢一群、一世。
所以，著名经济学家茅于轼先生说：“我们发展得慢，就是因为我们的动作太快。遇到麻烦，第一就是对着干。”
打，没有出路。
那么，如果当真掉进狼群里，到底该怎么办呢？不妨将这个疑问先放在肚子里酝酿一会儿，先听我讲个故事。
这是“海尔”的总裁张瑞敏先生讲过的例子：有个日本商人做微波炉生意，当年要进入美国市场的时候，他发现美国人凡事都喜欢大的，房子要大，车要大，冰箱要大，电视要大……于是他就把微波炉也做得很大。结果，真的很受欢迎，赚了一大笔钱。后来，有一个贵妇给自己的宠物洗完澡，突然想起了微波炉，说明书上说用于加热，于是她就把爱犬给塞了进去，后果可想而知。那贵妇跟她的爱犬感情深厚，一怒之下就将这位商人告上了法庭。要是这事儿放在中国，谁都会想这都怪那个贵妇太蠢，明摆着的错误她非要犯啊！但是，美国人可不这么想——微波炉的说明书并没写不能给活物加热啊。最终，美国的法律判那个贵妇胜诉，责令商人赔偿她的损失。那可是一条名犬，商人狠赔了一笔，那个倒霉的日本人最后得出结论说：美国人的思维就是那么直接，他们不是人，更像是狼。
现在你明白该怎样对付这群狼了吗？对，你也变成狼，用狼的思维来考虑，那么自然就不会被咬伤了。
遇到狼先变成狼，这是最好的方法。那个日本商人原也是懂得这条道理的，所以先摸清了美国人喜欢大的脾性，然后让自己顺应趋势，把微波炉也做得很大。事实证明，他的这次蜕变是正确的，也在市场上盈利不少。然而，坏就坏在他蜕变得还不够彻底，没弄清美国人的思维方式就是直线型的，所以最终“丧命狼口”。
大到一个物种，小到一个团体，在它慢慢形成的过程中就逐渐形成了自己的文化和风格。对于想要涉足这个团体的人来说，这些已然成形的规则就像一把利剑，顺我者昌，逆我者亡。如果你能很好地理解这个团体，并且让自己的处事风格符合它的标准，那么你就能很好地在其中存活，甚至利用这个团体壮大自己。相反，如果你违背了团体的标准，那也只有死路一条。
生活中，谁也免不了要遇到各种各样的挑战、压力和麻烦。这时候就好像遇到了一群狼，我们到底该怎么办呢？不逃避、不对立，用狼的眼睛去查看，用狼的思维去思考，这样狼群的威胁也就能悄然化之了。
寂寞是一种清福
◎文/兰叶子
每个人的一生中，或多或少都曾有过寂寞的体验。寂寞不一定仅仅是孤独、苦涩、迷失、怅惘和伤感，它也会是宁静、悠远、美丽、洒脱和含蓄。
“四海无人对夕阳”的寂寞是清高的；“独钓寒江雪”的寂寞是孤傲的；“采菊东篱下，悠然见南山”的寂寞是洒脱的；“帘卷西风，人比黄花瘦”的寂寞是委婉的；“我歌月徘徊，我舞影凌乱”的寂寞是豪放的；“江畔何人初见月，江月何年初照人”的寂寞是惆怅的；“前不见古人，后不见来者”的寂寞是怆然的；“缺月挂疏桐，漏断人初静”的寂寞是哀怨的；“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的寂寞是豁达的；“零落成泥碾作尘，只有香如故”的寂寞是自怜的；“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞是壮观的；“山光悦鸟性，潭影空人心”的寂寞是幽静的……
寂寞如同“阳春白雪”，曲高自然和寡；寂寞如同“高山流水”，知音唯有子期；寂寞如同“阳关三叠”，一唱引出三叹；寂寞如同“二泉映月”，忧愤不失追求……
寂寞不仅是对镜时一种无法梳理的情绪，也是面壁时一种冷静思索的境界；寂寞是一种思想，它时而静若寒剑，冷冷痛彻心肺；它时而迅如闪电，疾疾稍纵即逝；在每个寂寞的心中，它或许是内心深处最柔软、最不可触动的角落。
梁实秋先生说过“寂寞是一种清福”，寂寞可以让人感觉到一种空灵悠逸的境界，所谓“心远地自偏”，在这种境界中，我们可以脱离尘世的喧嚣，在越来越狭小的思想空间里，任思绪尽情飞扬，任想象自由翱翔，让忧伤透彻沉默，让痛苦在此发光。
有朋友说“一杯茶，一觚酒，一枝烟，一本书，一面墙”，便能诠释寂寞的含义。“在寂寞中，我正视自己的情感，正视真实的自己”。
我说“享受寂寞如空阶听雨”，当你一个人坐在老式的平房中，隔着窗儿，听那从屋檐上落下的雨滴敲打着树叶，敲打着地面。你可以静数其声，静听其音，在“嘀答、嘀答”的雨声中，会让烦燥的心灵复归平和，产生一种超然的幻觉，净化被欲望侵蚀的心灵，那会是怎样一种悠然呢？
在越来越喧闹的尘世中，人们却越来越孤独，才情被泯灭，个性被消融，激愤永不知足，友谊脚步远离，希望感到疲倦，创造与智慧分了手，只剩冷酷与死寂……寂寞的表现形式有两种，一种是写在脸上，一种是藏在心里；一种是精神贫乏者的寂寞，一种是精神富有者的寂寞；一种是形体的、外在的、浅表的，一种是隐藏的、内在的、深层次的。前者是因为他们不能或无法理解别人的许多思想和情感，后者是因为他们自己有很多的思想和情感体验得不到共鸣，不能被他人所理解。
寂寞并不与交往抵触，孤独或许是一种财富。有些人常常在热闹中寂寞，那是一种无法言传的苦衷；有些人常常在寂寞中热闹，那是彻底表达的孤独。寂寞是一种自由的境界，智慧的境界，超凡脱俗的境界，也是交错着痛苦的人生境界。
真正意义上的寂寞是一种文化底蕴的体现，含蓄、隽永；是一种理性有层次的思考，深刻、清醒；是一种精神领域的探求，睿智、通达。寂寞到了深处就不会把它挂在嘴边，而只是淡淡的一句“天凉好个秋”，便蕴涵了所有的意境，而不是无病呻吟，作茧自缚，人为地做出各种痛苦状。
明月是寂寞的，洒向大地的依然是清辉一片；流星是寂寞的，陨落的瞬间依然有灿烂相随；空谷中的幽兰是寂寞的，她却不因此而减退芳华；峭壁上的青松是寂寞的，她却并不因此而衰老苍翠。
感受寂寞是一门学问，也是一门艺术，寂寞有时候也是一种快乐的体验；耐得住寂寞也是一种风度，也是一种功夫，这是人生的一种境界；懂得寂寞，才会享受寂寞，寂寞才会是一种清福。
孩子们暂停唱歌
◎文/张小失
给予他人以爱心是一种幸福。要是你真诚地把爱心给予他人，于是爱心也就会来到你的身边。
一十多年前的一个初春，音乐老师带我们去校园旁边的一片小树林练习唱歌。练习前，老师许诺：如果明天我们班在歌咏比赛上获得第一名，她就奖励每个同学两块大白兔奶糖。这个诱惑实在太大了，同学们没有不激动的，个个摩拳擦掌。大家看着老师的笑脸，跟着她的拍子，卖力地唱。
可是正唱到动情处，我们忽然发觉老师神色有异，手不动了，两眼望着我们身后的某个地方，大家都回过头……
原来，小树林那边出现一位坐在牛背上的老奶奶。这位奶奶就住在校园附近的村子里，我们偶尔能看见她辛劳的身影。但今天情况不对劲：她似乎在哭，腰弓得像虾米，头昏沉沉地垂在胸前。
这时，老师轻轻叹了口气，手垂下来，两眼不再关注我们。有个同学急了：老师，怎么不练习了？
老师这才回过神来，摆摆手说：孩子们，暂停唱歌。
又有同学问：老师，那个奶奶怎么啦？老师压低声音：不要大声。这位奶奶的孙子前几天死了，怪可怜的。现在，我们不能唱歌，那样她的心会很寒冷的……
当时，大家都很肃静。按老师要求，我们必须等老奶奶走远才能唱歌。但是，老奶奶一直坐在牛背上，而牛一直就在树林附近吃草。也不知过了多长时间，下课铃响了，我们再也没有机会练习合唱。老师草草收了场。
第二天的歌咏比赛上，我们连第三名都没拿到。等到再上音乐课，老师却意外地带来了大白兔奶糖，给每个同学发两块。老师是这么解释的：虽然比赛失败了，但我仍然很高兴——你们的爱心得了第一名。
做自己的预言家
◎文/［台湾］吴若权
没有一颗心，会因为追求梦想而受伤……当你真心渴望某样东西时，整个宇宙都会联合起来帮你的忙。
回顾成长的岁月，有三件事情神奇中又有点冥冥注定，每当想起来的那一刹那，就会令我汗毛竖立、鸡皮疙瘩顿起，不得不对宇宙与自我之间的互动，油生敬意！其中，两件是好事，一件是遗憾的事。
几年前，住家过于老旧需要重新装潢，我在整理典藏多年的书籍时，在自己高中二年级的国文课本最后一页，发现我在联考之前密密麻麻重复写下100次的预言：“我会考上国立政治大学，我会考上国立政治大学，我会考上国立政治大学，我会考上国立政治大学……”
当时，我的功课并不顶尖，每个学期在班上的排名大约第10名到第20名，模拟考的成绩时好时坏，最好的状况也不过是全校第40名，加上高中联考时曾遭受重挫，对升学一直没有信心，唯一能凭借的信念只是不断用功苦读。我是不懂读书方法，只会死读书的那种小孩，在事倍功半的情况下，能如愿考上国立政治大学，实在是一则奇迹。
而更令自己觉得神奇的是，我几乎忘了自己曾经如此认真地写下对命运的预言：“我会考上国立政治大学。”只是冥冥中的一种心念的力量在催促着我用功而已。
事后，跟朋友聊起，他们都笑说：“如果当年你写的是‘我会考上国立台湾大学’，也许命运又会不同。”
我同意他们的说法，也因此得到一个经验——要做梦，就做大梦，只要你意志坚定，并付诸行动，美梦就会成真。
第二次神奇的经验，发生在刚踏人社会工作的第五年。当时我转战于不同的职场，做了几份自己很喜欢、但别人并不看好的工作。有一位十分关心我的长辈特别约我用餐，想要了解我为什么跳槽换工作，还在百忙之中为杂志撰写专栏。
记得那是个冬日的午后，阳光暖暖地洒在他的身后，我面对他，很恭谨地说：“我要成为一个快乐多职人。”
他的笑容中，带着几许讶异。在传统的观念里，这简直就是“不务正业”。
十几年后，再碰到这位长辈，他依然记得那个午后的对话，不过他的笑容里多了些许肯定，他说：“没想到所有的‘不务正业’都变成你的‘正业’。”
其实当年对他说“我要成为一个快乐多职人”时，只是一个概念，心中也没有多大的把握，后来能够梦想成真，的确要感谢很多人的帮忙。
第三件事，想起来就只有遗憾了。母亲被高血压、肾病等慢性病缠身多年，又有家族遗传性的糖尿病，我常担心她的病情恶化，或可能导致中风。虽然也曾多次提醒她要遵照医嘱按时服药，多做运动。但我一忙，也就没有每天特别留意她的状况，倒是经常悲观地想起：“万一她意外中风时，我要怎么处理？”
几年前，当母亲在菜市场因为脑血管破裂而昏倒，我被通知前往抢救时，心里升起一个念头：“我最担心的事情，终于发生了……”
经过急救后，母亲的身体已经大不如前，幸好有父亲陪伴她接受长期的治疗与复健，病情在医生的掌握之中。每当看见父亲扶着母亲颠颠倒倒走路的样子，我十分后悔当时有那个“万一她意外中风时，我要怎么处理”的坏念头；更遗憾的是，我既然有过这种坏念头，为什么没有适时预防它发生。
