《孙膑兵法》尽管仅剩断编残简，却无法掩饰其用兵之术的高明。由于是残简之故，很多篇目无法窥其全貌，比起《孙子兵法》，它更讲究具体战术。《孙膑兵法》所谓的"道"是指天文地理、战况民情和战术。整理过的《孙膑兵法》，能够断定是孙膑著者有十六篇，无法断定是孙膑著者约十五篇。
孙膑著者，一是《擒庞涓》，说的是孙膑在围魏救赵的战役，怎样运用避实就虚，攻其必救战法，巧解邯郸之围，并在桂陵大破了魏军，俘获庞涓的故事；二是《见威王》，说的是孙膑第一次与齐威王谈兵的故事；三是《威王问》，说的是孙膑和齐威王、田忌谈兵论战的问与答；四是《陈忌问垒》，说的是孙膑和田忌的问答，述说马陵之战的战略和战术；五是《篡卒》，说的是有关战争胜负的主要因素；六是《月战》，说的是战争胜负和天气的关系，认为人的因素最重要；七是《八阵》，说的是担任将军的人应该具备的能力，用八阵来作战，应该根据敌情和地形来确定战术，布置兵力；八是《地葆》，就是从军事的角度论述地形的好坏；九是《势备》，就是以剑、弓弩、舟车、长兵为例，来说明阵、势、变、权在军事上的主要作用；十是《兵情》，就是以矢、弩等发射矢弩之人来借比士卒、将帅和君主，认为只有士卒、将帅和君主都符合要求，才能战胜敌人；十一是《行篡》，说的是怎样让士卒和老百姓在战争中替君主卖力；十二是《杀士》，就是说善于用兵的将帅能够让士兵替他死战。十三是《延气》，说的是士气在战争中的重要性，怎样激励士气；十四是《官一》，说的是军事措施和阵法的作用和场合；十五是《强兵》，说的是齐威王和孙膑关于富国强兵的问与答；十六是《五教法》，说的是论述士兵训练的问题。
还没有断定是孙膑著的有十五篇，一是《十阵》，列举十种阵法的特点与作用；二是《十问》，以问答的方式就双方力量对比的不同情况，提出不同的战术；三是《略甲》，残缺不全；四是《客主人分》，提出作者的主导思想，就是力量强大也不能保证战争的胜利，事在人为，优秀的将帅是战争胜利的保证；五是《善者》，讲的是作战主动权的问题；六是《五名五恭》，《五名》用不同的方法对付不同的敌军，《五恭》讲的是军队进入敌境的时候，"恭"和"暴"的手段应该交替使用，偏用一招不利；七是《兵失》，说的是作战失败的因素；八是《将义》，说的是将帅应该具备的品质；九是《将德》，提出将帅应该具备的品德；十是《将败》，列举了将帅品质上的各种缺陷，造成战争失败的原因；十一是《将失》，说的是造成将帅失败的各种情况；十二是《雄牝城》，易守难攻之城叫做"雄城"，易攻难守之城叫做"牝城"，讲解了各自的特点；十三是《五度九夺》，指出作战时针对己方的不利条件要避免什么，为打败敌军应该做什么；十四是《积疏》，说的是积疏、盈虚、经行、疾徐、众寡、佚劳等矛盾的辩证关系；十五是《奇正》，说的是奇正的相互关系与变化，运用奇正原理来克敌制胜。
从《孙膑兵法》的断编残简中看，孙膑的用兵之法十分高明。
战国时期的吴起是继孙武之后最善于用兵的人。他在鲁、魏、楚三国挂帅，在他以前，无人在如此广阔的天地里用兵。吴起在军事、政治生涯的每个阶段都给后人留下了显赫战绩和政绩。
