接下来就是第二个部分，就是如何以念一句阿弥陀佛来成就清净心呢？《金刚经》上所说：“信心清净，则生实相。”清净心现前的时候就是诸法实相现前；诸法实相现前就是开悟的时候。
一、以《观经》的教起因缘说明娑婆是苦，要修净业三福
怎样来成就清净心呢？首先当然是我们要能够修净业三福。《观经》上所说的净业三福：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业；二者受持三皈，具足众戒，不犯威仪；三者发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者。这十一句其实就是完整的修行次第。
我们知道《观无量寿经》教起的因缘是什么？就是因为一场宫廷政变。当时释迦牟尼佛住世的时候，古印度最强大的一个国家——摩揭陀国，他的国王是频婆娑罗王。
频婆娑罗王一切都如意，国家也很强盛，政治也很清明，军事也很强大，国力也很鼎盛，但是美中不足就有一个，他年过四十了还没有子嗣，所以就很着急。他就找一个婆罗门仙人来问，说：“我到底有没有儿子呀？我怎么求才能够得子呀？才能够让我这个国家能够延续下去呀？”这个婆罗门仙人就跟他说：“森林里面有一个修行人，他两年以后就会死掉，死掉以后就会来转生给国王做儿子。”
国王听了以后很高兴，马上就带着随从跑到森林里面去找那个修行人，果然就找到那个婆罗门的修行人了，然后就跟那个婆罗门修行人说：“我年过四十了，很着急呀，很希望能够有个儿子，请您看一看您是不是两年以后会转生做我的儿子。”
那个人就入定观察说：“是”。国王就很心急了，说：“既然是的话，你赶快现在死了就好了，早点给我做儿子。”这个人肯定不答应了，但是国王很糊涂，就下令手下把那位修行人杀掉了，杀掉以后那个人就真的来转生做儿子了。
生下来以后他就找到原来给他做预言的那位婆罗门，那位仙人又来给他看。他说：“我现在这个儿子生下来了，满月了，你看看我跟他的缘分怎么样，他将来能不能够让我这个国家更兴盛，再一个想请您给他取个名字。”
婆罗门仙人一观察说：“哎呀，大王呀，你做错事了，为什么？因为本来还有两年，你心急什么呀？你现在把他杀掉了，你们两个就结了一个恶缘，所以你这个太子我给他取个名字叫做‘阿阇世’，（阿阇世就是未生怨）没有生下来之前两个人之间父子就有冤仇了，就结了一个怨在那里了，你们两个将来有冤仇，而且因为你杀了他，所以将来你这个儿子会把你关起来，也会伤害你。”
频婆娑罗王当时因为迷嘛，所以他就说：“这样来讨债的逆子我就不要了。”所以满月的时候他就从王后韦提希夫人的手里面把那个婴儿抢过来，从二楼就扔下去说：“既然这样我就不要他了。”
很奇怪，这个小孩子命大，摔下去没死掉，但是断了一截小指，本来这个事也没有人知道，然后就一直养大。因为当时摩揭陀国是最兴盛的一个国家，而释迦牟尼佛当时最主要的两位护法：一个是摩揭陀国的频婆娑罗王，再一个就是憍萨罗国的波斯匿王。在摩揭陀国他主要是在当时摩揭陀国的首都王舍城，还有灵鹫山说法；在憍萨罗国他就主要在舍卫城说法——舍卫国祇树给孤独园，主要的说法地点就这两个地方。
佛陀出家成佛以后影响力非常大，很多外道都转过来归心佛法，佛陀回国探亲的时候有很多王族来随佛出家，其中有一个就是我们都知道的提婆达多。
这个提婆达多也来随佛出家，但是佛陀和诸大阿罗汉观察这个人心术不正，也没有怎么教他真正的那些成就神通之法，所以他很长时间没有什么成就，他找很多大阿罗汉也都没有教他，没告诉他。
他就找了自己的弟弟阿难陀尊者，因为阿难陀是佛的堂弟，给佛做侍者，他就说：“我们是兄弟，你要把你从佛那里听到的法告诉我。”阿难怜悯他就告诉他了，告诉他以后，他就成就了神通，但是因为心术不正，所以他就起了歪心思。
他就主动地找到阿阇世王子，当时频婆娑罗王也年纪大了，释迦佛也现了一个老相，所以提婆达多就找到阿阇世王子，说：“王子呀，不如这样好了，你把你父王推翻，你来做新王，我把释迦牟尼佛推翻，我来做新佛，我们两个能够干得更好。”
这样说以后，阿阇世王子当然不敢了，他说：“那不可以啦，怎么可以这么忤逆不孝呢？”提婆达多因为他有神通嘛，就用神通力去观察，然后他就来挑拨离间，来挑唆了。他就说：“你不要以为你父亲对你很好，你父亲前生也杀你，今生也杀你，你怎么可以还那么忠诚于他呢？”然后就把这个因缘讲了，说：“前生你做一个婆罗门修行人本来还有两年命，你父亲把你杀掉了，今生你满月的时候他又把你从楼上扔下去了，怎么可以知道呢？你看看你的右手小指断了一截，你知道原因吗？就是这个原因。”
阿阇世太子就心动了，说：“哦，是呀，我原来真的不知道为什么我会这个小指少了一截，我不知道原因，原来是这样。”他就起了歪心思了，两个人就串起来，阿阇世王子就发动宫廷政变了，把他的父王软禁起来，但是他也不敢杀死自己的父王，就下令手下任何人不准送食物给老国王，他自己登基了嘛。当然大臣，那些其他的随从都不敢送食物给老国王。
但是频婆娑罗王的王后韦提希夫人就很伤心，说：“哎呀，这个人世间真是苦呀，你看父子至亲，为了争权夺利，为了权力，儿子都会把父王推翻自己来登基，还要把父王饿死掉，怎么可以这样呢？这个人间真是苦呀。”
她就想了一个办法给老国王送食物，怎么送呢？把那个饼烙好以后贴身放在身上，外面穿上衣服，身上带了璎珞嘛，把璎珞揭开来放一点浆水进去盖好，然后进去给国王送食物。
连续送了三天，给阿阇世王知道了，他就拿起剑来要杀自己的母亲，那两位大臣劝止他了，说：“不可以这样，以前历代的那些国王为了得到王位曾经有杀死父亲的，这样子的都有过，但是从来没有哪个杀死母亲，如果你这样大逆不道，我们都要离开你。”这样说以后他就不敢再杀害韦提希夫人，但是也下令把她软禁起来。
频婆娑罗王就饿死掉了，但是频婆娑罗王因为他之前接触了佛法，被囚禁的时候真正知道人生是苦，所以就至诚恳切向佛祈祷，佛陀就派上首弟子以神通力到了他的房子里面来给他说法，所以他已经证果了，证果以后饿死掉了。然后韦提希夫人也就至诚恳切再求佛陀，向灵鹫山的释迦牟尼佛祈祷，说：“这个人世间太苦了，佛陀呀，您老人家悲悯我们，我真的是真心实意想离开这个苦难的世间，离开这个苦难的娑婆世界，有没有一个清净的、庄严的佛净土，能够让我往生到那个地方，让我清净地修行出轮回得解脱，圆满成佛呢？”佛陀就以此因缘说了《观无量寿经》。
这是由净业三福，孝养父母，我们说到净土法门的缘起，以此成就清净心。
世间种种的因缘，有恶缘有善缘，但是我们要知道，无论你是修种种的善缘，但是如果你不念佛都难以超出轮回，你只是有人天福报而已呀。所以寂天菩萨在《入菩萨行》上面说：“若不知此心，奥秘法中尊。求乐或避苦，无义终漂泊。”心迷得很重的众生总是造恶业，还有一些好一点，他知道信因果，知道要做善事，但是也只是享受人天福报而已。所以“求乐或避苦，无义终漂泊”。
因此要知道我们的心是一切法的源泉，我们要成就清净心，要开发心的奥秘，这才是真正地出轮回的方法。而开发心的奥秘的最好的方法，最善巧方便的方法就是净土持名念佛法门。我们但持阿弥陀佛，就是无上深妙禅，就是当下明心见性出轮回。所以要能够真正地这样来修清净心，来修种种的净土的因，成就净土的果，超越善和恶而修净业。所以我们这个地方原来叫佛教净业社，专修净业，这个是非常殊胜的。这是讲净业三福。
二、修四种共同前行来成就清净心
