张醒言坐于石台前，看着剑，也不知想些什么。
许久，见那姝爻剑并无反应，便不再理会那剑。只是此时，他却无法耐下心来继续修炼，便取出琴，又弹了起来，他此时弹琴，一是为了静心，二是弹给姝爻听的。
一曲终了，才将心中混乱的思绪压下。
张醒言取出玉佩，想修习那太一前人悟出的御物之法，他虽是答应人家，生生世世都不用姝爻剑，但御物之法是太一宫高人所留，自然也是值得借鉴。但当他将神识浸入其中，正准备参考一二时，却突然感到一股强烈的寒意袭来，让冷冷一颤，那寒气自是姝爻剑所发出。
张醒言苦笑，道了声罪，遂将那玉佩收起，不再去碰，那剑上寒气这才散去。姝爻表面看似柔弱，也不知为何此时怎会表现的如此强势。
取出储物袋，拿出里边之物，却是第一次入思过之地时，几位师兄赠与自己的抄本，正是师兄弟这些年的修炼所得，心下不禁奇道，难道他们未卜先知，料定自己要被困于此处，是以把功法都已准备好了。
实际上，被罚至武溪洞思过之人，通常都是思过数年数十年的，是以师兄弟为他准备时，都以数十年以后的需要来预备的。
当时太一宫有事，所以才会借此试他，否则怎会让他去武溪洞思过。太一宫若不喜他，大可不必收他，又何必行如拙劣之事，即使一个晚上，未筑基的他不死也得去了半条命。就是如此，当时也是数老者一起看着的，只是后来被引开了而已。
无论太一玄清道与正反无相经，均是如何炼化灵气的法门而已，诸如其它御物异形，攻防道术等，则是极少涉及的。如此情况，便需要有其它的文字记录这些。各种经法正如平台枝干，而其它道法则如枝叶花朵般。
只是这些术法道法等，太一宫则是在三年后才有教授，张醒言入门不久，达不到修习这些的条件，是以并没有正式传授于他，但师兄们的手记上，则有这方面的记载，虽然不深，但也够让他对道法进行入门的了解了。
这些张醒言自然看过，也有一定的了解，只是当时修为未深，术法无所依托，不能修行而已。
此时他首先要学的，便是御物之法，因为这是他御剑飞行的前提，也是他离开这里的前离，但御物之法所御之物，均要有一定的灵性，他现能试的，只有那把姬儇剑了。
御物之法实际上极为简单，只是以道力控制所御之物而已，只是他无论怎样尝试，那剑都如顽石一般，毫无反应。这令张醒言非常失望。
