吕氏春秋疑似篇梁北有黎丘部有奇鬼焉喜囗人
之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之
鬼囗其子之状扶而道苦之丈人归酒醒而诮其子
曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其
子泣而触地曰孽矣无此事也昔也往责于东邑人
可问也其父信之曰嘻是必夫奇鬼也我固尝闻之
矣明日端复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉
其真子恐其父之不能反也遂逝迎之丈人望其真
子拔剑而刺之丈人智惑于似其子者而杀于真子
夫惑于似士者而失于真士此黎丘丈人之智也
列子殷汤篇魏黑卵以昵嫌杀丘邴章丘邴章之子
来丹谋报父之雠丹气甚猛形甚露计粒而食顺风
而趋虽怒不能称兵以报之耻假力于人誓手剑以
屠黑卵黑卵悍志绝众力抗百夫筋骨皮肉非人类
也延颈承刃披胸受矢铓锷摧屈而体无痕挞负其
才力视来丹犹雏也来丹之友申他曰子怨黑卵
至矣黑卵之易子过矣将奚谋焉来丹垂涕曰愿子
为我谋申他曰吾闻卫孔周其祖得殷帝之宝剑一
童子服之却三军之众奚不请焉来丹遂适卫见孔
周执仆御之礼请先纳妻子后言所欲孔周曰吾有
三剑惟子所择皆不能杀人且先言其状一曰含光
视之不可见运之不知其有所触也泯然无际经物
而不觉二曰承影将旦昧爽之交旦夕昏明之际北
面而察之淡淡焉若有物存莫识其状其所触焉窃
窃焉有声经物而物不疾也三曰宵练方昼则见影
而不见光方夜见光而不见形其触物也騞然而过
随过随合觉疾而不血刃焉此三宝者传之十三世
矣而无施于事匣而藏之未尝启封来丹曰虽然吾
必请其下者孔周乃归其妻子与斋七日晏阴之间
跪而受其下剑来丹再拜受之以归来丹遂执剑从
黑卵时黑卵之醉偃牖下自颈至腰三斩之黑卵不
觉来丹以黑卵之死趋而退遇黑卵之子于门击之
三下如投虚黑卵之子方笑曰汝何蚩而三招予来
丹知剑之不能杀人也叹而归黑卵既醒怒其妻曰
醉而露我使我嗌疾而腰急其子曰畴昔来丹之来
遇我于门三招我亦使我体疾而支强彼其厌我哉
后汉书王忳传忳字少林广汉新都人也忳尝诣京
师于空舍中见一书生疾困愍而视之书生谓忳曰
我当到洛阳而被病命在须臾腰下有金十斤愿以
相赠死后乞藏骸骨未及问姓名而绝忳即鬻金一
斤营其殡葬余金悉置棺下人无知者后归数年县
署忳大度亭长初到之日有马驰入亭中而止其日
大风飘一绣被复堕忳前即言之于县县以归忳忳
后乘马到雒县马遂奔走牵忳入他舍主人见之喜
曰今禽盗矣问忳所由得马忳具说其状并及绣被
主人怅然良久乃曰被随旋风与马俱亡卿何阴德
而致此二物忳自念有葬书生事因说之并道书生
形貌及埋金处主人大惊曰是我子也姓金名彦前
往京师不知所在何意卿乃葬之大恩久不报天以
此章卿德耳忳悉以被马还之彦父不取又厚遗忳
忳辞让而去时彦父为州从事因告新都令假忳休
自与俱迎彦丧余金具存忳由是显名
晋书刘聪载记聪子约死一指犹暖遂不殡敛及苏
言见元海谓曰汝父三年后当来汝且还后年当来
见汝不久约拜辞而归俄而苏后约已死昼见聪甚
恶之谓粲曰吾寝疾惙顿怪异特甚往以约之言为
妖比累日见之此儿必来迎吾也何图人死定有神
灵如是吾不悲死也今世难未夷非谅暗之日朝终
夕敛旬日而葬
搜神记晋时吴兴一人有二男田中作作时见父来
骂詈打拍之儿归以告母母问其父其父大惊知是
鬼魅便令儿斫之鬼便寂不复往父忧恐儿为鬼所
困便自往看儿谓是鬼便杀而埋之鬼便逐归作其
父形语家二儿已得杀鬼矣儿暮归共相庆贺遂积
年不觉后有一师过其家语二儿云君尊侯有大邪
气儿以白父父大怒儿出以语师令速去师便作声
入父成大老狸入囗下遂得之往所杀者乃真父也
改殡治服一儿遂自杀一儿忿懊亦死
还冤记晋时庾亮诛陶称后咸康五年冬节会文武
数十人忽然悉起向阶拜揖庾惊问故并云陶公来
陶公是称父囗也庾亦起迎陶公扶两人悉是旧怨
传诏左右数十人皆操戈仗陶公谓庾曰老仆举君
自代不图此恩反戮其孤故来相问陶称何罪身已
得讼于帝矣庾不得一言遂寝疾八年一日死
冥祥记晋杜愿字永平梓橦涪人也家巨富有一男
名天保愿爱念年十岁泰元三年暴病而死经数月
日家所养囗生五子一子最肥后官长新到愿将以
作礼捉就杀之有一比丘忽至愿前谓曰此是君
儿也如前百余日中而相忘乎言竟忽然不见四顾
寻视见在西天腾空而去香气充布弥日乃歇
梁江陵陷时有关内人梁元晖俘获一士大夫姓刘
失其名字先此人遭侯景乱丧失家口唯余小男年
始数岁躬自担抱又着连枷值雪涂不能进元晖逼
令弃去刘君爱惜以死为请遂强夺取掷之雪中杖
拍交下蹙使去刘乃步步回首号叫断绝辛苦顿
弊加以悲伤数日而死死后元晖日日见刘曳手索
儿因此得病虽复对之悔谢来殊不巳元晖载病到
家卒终
董青建者不知何许人也父字贤明建元初为越骑
校尉青建生有容止美言笑性理宽和家人未尝观
其愠色见者咸异之建元二年七月十六日寝疾自
云必不振济至十八日临绝殡丧斋前贤明梦见建
云愿父暂出东斋贤明便香汤自浴斋戒出东斋至
十四夜于眠中闻建唤声惊起见建在斋前如生时
父问汝往在何处建云从亡来住在练神宫中满百
日当得生忉利天建不忍见父母兄弟哭泣伤恸三
七日礼诸佛菩萨请四天王故得暂还愿父母从今
以后勿复啼哭祭祀阿母已发愿求见建母不久当
命终即共建同生一处父寿可得七十三命终之后
当三年受罪报勤苦行道可得免脱问曰汝从夜中
来那得有光明建曰今与菩萨诸天共下此其身光
耳又问云汝母忧忆汝垂死可令见汝否建曰不须
相见益怀煎苦耳耶但依向言说之诸天已去不容
久住惨有悲色忽然不见去后竹林左右犹有香气
人家亦并闻余香焉建云所生七家江县羊布张永
王元宋谟萧惠明梁季父也贤明遂以出家名法藏
也
晋史世光者襄阳人也咸和八年于武昌死七日沙
门支法山转小品疲而微卧闻灵座上如有人声复
为转大品世光乃直入天门其六岁儿见之指语祖
母曰阿爷飞上天婆为见不
还冤记宋下邳张稗者家世冠族末叶衰微有孙女
殊有姿色邻人求聘为妾稗以旧门之后耻而不与
邻人愤之乃焚其屋稗遂烧死其息邦先行不知后
还亦知情状而畏邻人之势又贪其财而不言嫁女
与之后经一年邦梦见稗曰汝为儿子逆天不孝弃
亲就怨潜同凶党捉邦头以手中桃杖刺之邦因呕
血而死邦死之日邻人又见稗排门直入张目攘袂
曰君恃势纵恶酷暴之甚枉见杀害我巳上诉事获
申雪却后数日令君知之邻人得病寻亦殂殁
北梦琐言唐著作郎顾况字逋翁好轻侮朝士贬在
江外多与僧道交游时居茅山暮年有一子即非熊
前身也一旦暴亡况追悼哀切所不忍言乃吟曰老
人丧爱子日慕泣成血老人年七十不作多时别非
熊在冥间闻之甚悲忆遂以情告冥官皆悯之遂商
量却令生于况家五岁能言冥间闻父苦吟却求再
生之事历历然长成应举擢进士第或有朝士问即
垂涕而言之王保定摭言云人传况父子皆有所遇
不知何适由此而言信有之矣
东坡志林富彦国在青社河北大饥民争归之有夫
妇襁负一子未几迫于饥困不能皆全弃之道左空
冢中而去岁定还乡过此冢欲收其骨则儿尚活肥
健愈于未弃时见父母匍匐来就视冢中空无有惟
一窍滑易如蛇鼠出入有大蟾蜍如车轮气咻咻然
出穴中意儿在冢中常呼吸此气故能不食而健自
尔遂不食至六七岁肌理如玉其父抱儿来京师以
示小儿医张荆筐张曰物之有气者能蛰蛇虾之类
是也能蛰则能不食不食则寿此千载虾蟆也法不
当与药若听其不食不娶长必得道父喜携去今不
知所在张与余言盖嘉佑六年也
中华古今注走马引樗里牧恭所作为父报雠杀人
而亡藏于山谷之下有天马夜降围其室而鸣夜觉
闻其走声以为吏追乃奔而亡明朝视之乃天马迹
也遂畅然而悟曰岂吾所处之将危矣遂荷衣粮而
去入于沂泽援琴而鼓之为天马声故曰走马引
可谈润州一监征与务胥盗官钱皆藏之胥官约曰
监满分以装我胥伪诺之既代去不与一钱监征不
敢索悒悒渡扬子江竟死于维扬胥得全贿遂富告
归治田宅是年妻孕如见监征褰帷而入即诞子甚
慧长喜读书使之就学二十岁登第胥大喜尽鬻其
产挈家至京师为桂玉费其子调官南下已匮乏至
中途子病罄所余召医及维扬而死胥无所归旅
贫索无聊亦死
括异志山主簿高公有爱子眉郎甚慧不幸早夭
心甚悼之公忽暴卒复苏言至阴府初为二吏来召
引至一处如州城若官府所俄见一人着道服手持
数珠而出主簿熟视乃其父也责之曰汝有不公当
事还曾知否主簿曰何事不公当也父曰断递铺杀
人事不穷其理以直为曲所以天夺汝爱儿眉郎见
亦在此汝有阴骘天未遽夺汝寿汝今还世切须事
君则忠事长则顺不可为己营私不可以直为曲戒
杀戒淫戒嗔戒怒但依吾教则尽天年不然则寿禄
皆削也
懒真子蔡忠怀确持正少年尝梦为执政仍有人告
之曰囗汝父作状元时汝为执政也持正觉而笑曰
鬼物乃相戏乎吾父老矣方致仕闲居乃云作状元
何也后持正果作执政一日侍殿上听唱进士第状
元乃黄裳也持正不觉失惊且叹梦之可信也持正
父名黄裳
谈圃张靖言荆公在金陵未病前一岁白日见一人
上堂再拜乃故郡牧吏其死也已久矣荆公惊问何
故来吏曰蒙相公恩以待制故来荆公怆然问雱安
在吏曰见今未结绝了如要见可于某夕幕庑下切
勿惊呼唯可令一亲信者在侧荆公如其言顷之见
一紫袍博带据案而坐乃故吏也狱卒数人枷一囚
自大门而人身具桎梏曳病足立庭下血污地呻吟
之声殆不可闻乃雱也雱对吏云告早结绝良久而
灭荆公几失声而哭为一指使掩其口明年荆公薨
靖公门人其说如此
闻见后录殿中丞丘舜元闽人也舟溯汴遇生日舣
津亭家人酌酒为寿忽昏睡梦登岸过林薄至一村
舍主人具饮食既觉行岸上皆如梦中所见至村舍
有老翁方撤席如宾退者问之曰吾先以是日亡一
子祭之耳舜元默然知前身为老翁子也遗之以去
虎荟天宝末宣州有小儿其居近山每至放牧见
一鬼引虎逐己如是已数十度小儿谓父母云鬼引
虎来我则必死世人云为虎所食其鬼为伥我死为
伥必矣若虎使我则引来村中村中宜设囗于要路
以待虎可得也数日后果死于虎久之谓父云身巳
为伥明日引虎来宜于西偏速修一囗父乃与村中
作囗囗成之日果得此虎焉
法苑珠林付法藏经云昔尊者罗汉阇夜多将诸弟
子诣德乂尸罗城到其城惨然不悦小复前行路见
一乌欣然微笑弟子曰师愿说因缘尊者答曰彼乌
者乃往过去九十一有佛出世号毗婆尸我于尔
时为长者子欲得出家是时出家必得罗汉父母不
听强为聘妻既得妻已复求出家父母语我若生一
子乃当相放我寻受教后生一男至年六岁我复欲
去父母教儿求抱我脚啼哭而言父若舍我谁见养
活先当杀儿然后可去我时于子起爱染心即语子
言吾为汝故不复出家由彼儿故从是以来九十一
流转五道未曾得见今以道眼观见彼乌乃前子
愍其愚痴久处生死是以微笑
十诵律云佛为诸比丘说本生经云过去有秃头染
衣人共儿持衣诣水边浣衣已绞晒持归尔时大热
眼暗道中见一树便以衣囊枕头下睡有蚊子飞来
饮其头血儿见己父疲极睡卧便发恶骂云是弊恶
婢儿蚊子何以来饮我父血即持大棒欲打蚊子蚊
子飞去棒着父头即死时此树神便说偈言宁与智
者雠不与无智亲愚为父害蚊蚊去破父头
贤愚经云舍卫国中有一老公出家儿小即为沙弥
共父入村乞食村远日暮父老行迟儿畏毒兽急扶
其父推父堕地应时而死佛言我知汝心无有恶意
不得杀罪此由过去父病睡卧多有飞蝇数来恼触
父令逐蝇蝇来儿额杖打之即杀其儿亦非恶意今
还相报
杂宝藏经云尔时世尊而作是言恭敬宿老有大利
益而常赞叹恭敬父母耆长宿老不但今日我于过
去久远有国名弃老国彼国土中有老人者皆远驱
弃有一大臣其父年老依如国法应在驱遣大臣孝
顺心所不忍乃深掘地作一密窟置父着中随时孝
养尔时天神捉持二囗着王殿上而作是言若别雄
雌汝国得安若不别者汝身及国七日之后悉当覆
灭王闻是已心怀懊恼即与群臣参议斯事各自陈
谢称不能别即募国界谁能别者厚加爵赏大臣归
家往问其父父荅子言此事易别以细囗物停囗着
上其躁娆者当知是雄住不动者当知是雌即如其
言果别雌雄天神复问言谁于睡者名之为寤谁于
寤者名之为睡王于群臣复不能辨大臣问父此是
何言父言此名学人于诸凡夫名为觉者于诸罗汉
名之为睡即如其言以荅天神又复问言此大白象
有几斤两群臣共议无能知者大臣问父父言置象
船上着大池中画水齐船深浅几许即以此船量石
着中水没齐画则知斤两即以此智以荅天神又复
问言以一掬水多于大海谁能知之群臣共议又不
能解大臣问父此是何语父言此语易解若有人能
信心清净以一掬水施于佛僧及以父母困厄病人
以此功德数千万受福无穷海水极多不过一
推此言之一掬之水百千万倍多于大海即以此言
用荅天神天神复化作饿人连骸拄骨而来问言世
颇有人饥穷瘦苦剧于我不群臣思量复不能荅复
以状问父父荅子言世间有人悭贪嫉囗不信三宝
不能供养父母师长将来之世堕饿鬼中百千万岁
不闻水谷之名身如太山腹如大谷咽如细针发如
锥刀缠身至脚举动之时支节火然如此之人剧汝
饥苦百千万倍即以斯言用荅天神天神又化作一
人手脚杻械项复着囗身中火出举体焦烂而又问
言世颇有人苦极我不群臣率尔无知荅者大臣复
问其父父即荅言世间有人不孝父母逆害师长叛
于夫主诽谤三尊将来之世堕于地狱刀山剑树火
车炉炭灰河沸刀道火道如是众苦无量无边不
可计数以此方之剧汝困苦百千万倍即如其言以
答天神天神又化作一女人端正瑰玮逾于世人而
又问言世间颇有端正之人似我者不群臣默然无
能答者臣复问父父时答言世间有人信敬三宝孝
顺父母好施忍辱精勤持戒得上天上端正殊特过
于汝身百千万倍以此方之如瞎猕猴复以此言以
答天神天神又以一旃檀木方之正等又复问言何
者是头群臣智力无能答者臣又问父父答言易知
放着水中根者必沉尾者必举即以其言用答天神
天神又以二白騲马形色无异而复问言谁母谁子
群臣亦复无能答者复问其父父答言与草令食若
是母者必推草与子如是所问悉皆答之天神欢喜
大遗王珍奇财宝而与王言汝今国土我当拥护令
诸外敌不能侵害王闻是已极人踊悦而问臣言为
是自知有人教汝赖汝大智国土获安既得珍宝又
许拥护是汝之力臣答王言非臣之智愿施无畏乃
敢具陈王言设汝今有万死之罪犹尚不问况小罪
过臣白王言国有制令不听养老臣有老父不忍驱
遣致犯王法藏着地中臣来应荅尽是父智非臣之
力愿大王一切国土还听养老王即叹美心生喜悦
奉养臣父尊以为师济我国家一切人命如此利益
非我所知即便宣令普告天下不听弃老仰令孝养
其有不孝父母不敬师长当加大罪尔时父者我身
是也尔时大臣者舍利弗是也尔时王者阿阇世是
也尔时天神者阿难是也
昔者世尊语诸比丘当知往昔波罗奈国有不善法
流行于世父年六十与着敷屡使守门户尔时兄弟
二人兄语弟言汝与父敷屡使令守门屋中唯有一
敷屡小弟便截半与父而白父言大兄与父非我所
与大兄教父使守门屋兄向弟言何不尽汝敷屡截
半与之弟答兄言适有一敷屡不截半与后更何处
得兄问弟言欲更与谁弟言岂可得不留与兄耶兄
言何以与我弟言汝当年老汝子亦当安汝置于门
中兄闻此语惊愕曰我亦当如是耶弟言谁当代汝
便语兄言如此恶法宜共除舍兄弟相将共至辅相
所以此言论向辅相说辅相答言实尔我等亦共有
老转相启王王可此语宣令国界孝养父母断先非
法不听更尔
往昔维卫佛时有父子三人其父奉行斋戒未曾懈
怠大儿常于中庭空中烧香供养十方诸佛小弟愚
痴不知三尊辄以衣覆香上兄谓弟言此事大重何
以犯之弟起恶言誓言断兄两足兄复起念当拍杀
弟父言与二子争使我头痛大儿报言愿破我身为
药令父平损口妄言故世世受罪弟兴恶意欲断兄
足后果将人往断树身兄欲拍杀弟今作树神果因
树为体拍杀弟身时国王头痛者其父也奉斋精进
故得尊贵时言使我头痛者后果头痛各受其殃佛
言罪福报应如影随形
法句喻经云昔有婆罗门少年出家学至六十不能
得道婆罗门法六十不得道然后归家娶妇为此居
家生得一男端正可爱至年七岁书学聪了才辨出
口有逾人之操卒得重病一宿命终梵志怜惜不能
自胜伏其尸上气绝复苏亲族谏喻夺尸殡敛埋着
城外梵志自念我今啼哭计无所益不如往至阎罗
王所乞索儿命于是梵志沐浴斋戒赍持华香发舍
而去所在问人阎罗王所治处为在何许展转前行
行数千里至深山中见诸得道梵志复问如前诸梵
志问曰卿问阎罗王所治处欲求何等答曰我有一
子辩慧过人近日卒亡悲穷懊恼不能自解欲至王
所求乞儿命还将归家养以备老诸梵志等愍其愚
痴即告之曰阎罗王所治之处非是生人所可得到
也当示卿方宜从此西行四百余里有一大川其中
有城此是诸天神案行世间停宿之城阎罗王常以
四月四日案行必过此城卿持斋戒往必见之梵志
欢喜奉教而去到其川中见好城郭宫殿屋舍如忉
利天梵志诣门烧香翘脚囗愿求见阎罗王王囗守
门人引见之梵志启言晚生一男欲以备老养育七
岁近日命终唯愿大王垂恩布施还我儿命阎罗王
言所求大善卿儿今在东园中戏自往将去梵志即
往见儿与诸小儿共戏即前抱之向之涕泣曰我昼
夜念汝食寐不甘汝宁不念父母辛苦不意小儿惊
唤逆呵之曰痴騃老翁不达道理寄住须臾名人为
子勿妄多言不如早去今我此间自有父母邂逅之
间唐自手抱梵志怅然涕泣而去即自念言我闻瞿
昙沙门知人神魂变化之道当往问之于是梵志即
还佛所时佛在舍卫祗洹为大众说法梵志见佛稽
首作礼具以本末向佛陈之实是我儿不肯见召反
谓语我为痴騃老翁寄住须臾认我为子永无父子
之情何缘乃尔佛告梵志汝实愚痴人死神去便更
受形父母妻子因缘合居譬如寄客起则离散愚迷
缚着计为己有忧悲苦恼不识本根沉溺生死未复
休息唯有慧者不贪恩爱觉苦舍习勤修经戒灭除
识想生死得尽梵志闻已豁然意解即于座上得阿
罗汉道
指月录天然禅师因去马祖处路逢一老人与一童
子师问公住何处老人曰上是天下是地师曰忽遇
天崩地陷又作么生老人曰苍天苍天童子嘘一声
师曰非父不生其子老人便与童子入山去
