古人云：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。”又云：“满目山河空念远，不如怜取眼前人。”说的都是要活在当下，把握现在。昨日之日不可留，因此不必沉湎于过去无法自拔；明日之事更是无法预测，所以更不该一味地空想未来。人应该淡泊处事，乐活今朝，这样才算是真正地活过、爱过、痛过，才不会在人世间白走了一遭。
恬静的心态才会开出莲花
《菜根谭》有云：“贪心胜者，逐兽而不见泰山在前，弹雀而不知深井在后；疑心胜者，见弓影而惊杯中之蛇，听人言而信市上之虎。人心一偏，遂视有为无，造无作有。如此，心可妄动乎哉！”
佛经上说：“世间万物皆为虚空。”一切因缘而起，一切因念而在，当我们执著于某一事或某一物时，便会患得患失，烦恼也会接踵而来，如果能看开一切，心无挂碍，便会无所惧。
云居禅师拜百丈明照禅师为师，并因百丈明照禅师指点而得度。云居禅师静心参禅，每天晚上都独自去荒岛上的洞穴里坐禅。
有一天，几个爱捣乱的年轻人躲藏在云居禅师去洞穴的必经之路上，路的两侧有粗大的树木，等到禅师过来时，从树上垂下来一只手，扣在禅师的头上。
那个年轻人原以为禅师必定会被吓得魂飞魄散，哪知禅师任凭年轻人扣住，只是静静地站立不动。如此出乎意料之举，反而把年轻人吓了一跳，急忙将手缩回，此时，禅师又神情自若地离去了，好像什么也没有发生过。
第二天，这几个年轻人又想出了一个歪主意，他们一起到云居禅师那里，问道：“大师，最近听说附近经常闹鬼，有这回事吗？”
云居禅师淡定地说：“没有！”
“真的吗？但我们听说有人在晚上走路的时候突然被飞来的魔鬼用手按住了头。”
“那根本不是鬼，而是村里的年轻人！”
“大师怎么知道不是鬼，为什么这么说呢？”
禅师答道：“因为魔鬼怎么可能有那么宽厚、温暖的手！”
禅师又说：“临阵不惧生死，是将军之勇；进山不惧虎狼，是猎人之勇；入水不惧蛟龙，是渔人之勇；和尚的勇是什么？就是一个字‘悟’，一个人如果连生死都超脱了，怎么还会有恐惧感？”
听了大师的一番话，这群年轻人顿时大悟。
缠脱只在自心，心了则屠肆糟糠居然净土。不然纵一琴、一鹤、一花、一竹，嗜好虽清，魔障终在。语云：“能休尘境为真境，未了僧家是俗家。”智者最宝贵之处就是有一个极好的心态，他有对世事变幻的足够的心理准备和良好的应对能力。
从禅学而言，就是有大悟。禅就是一颗如水的平常心，没有一丝浑浊，平淡如水，纯净如水，不为世间的色彩迷惑，不被人生的百味侵入。
细壤虽小，积累万年便会有峰峦的气势；小善虽轻，持之以恒便是无上的功德。人的一生是短暂的，又是漫长的，珍惜它就是使自己的生命价值保值、增值，荒废它就会使人加速损耗自己的价值。
禅宗《正法眼藏》对人生的提示记载着：“生即生，灭即灭，正视这轮回往复，均属自然。所以做人要不怨天，不尤人。”
唐代著名的法常禅师是这样告别人世的：一天，法常禅师对他的弟子们说：“将要来临的不可抑制，已经失去的无法追回。”弟子们模糊地感觉到了什么，但又一时不知说什么好。静默之间，忽然传来老鼠的吱吱叫声。禅师说：“就是这个，并非其他。你们各位，擅自保重，吾今逝矣。”说完就圆寂了。
而以烧佛像取暖而闻名禅林的天然禅师是这样逝世的：长庆四年六月，禅师对弟子们说：“去给我准备热水洗浴，我要准备出发啦。”禅师洗完澡，戴上笠帽，穿上鞋子，操起拄杖，刚从床上下来，脚还没有着地，就去世了。
《正法眼藏》告诫世人：在无常到来之际，国王、大臣、亲属、仆人、妻子、珍宝，这一切都是空的，只能一个人孤独地奔赴黄泉。的确，在死亡面前，无论是卑贱还是高贵，无论是贫困还是富有，任谁也无计可施。受到这种人生无常的哲学思想熏陶之后，人们就会理解心平气和是悟道的表现，因此也就能够平心静气地生活下去。
良宽禅师曾经这样写道：“病就让它病好了，死就让它死好了！”可见，再也没有比良宽禅师更心平气和的人了！人生充满了不可预测的未知，正所谓世事无常，没人知道什么时候生命就要中止了，所以，道元禅师说：“正因为人生无常，才更要加倍努力追求正道。”
常释怀，才能真的快乐
人活在世上，总也离不开一个“争”字，只因为有欲望，有不知足的心。为了追求荣誉，不惜弄得精疲力竭；为了蝇头小利，不惜造谣中伤；为了加官晋级，请客送礼，不惜抛掉廉耻，何苦呢？当看到身边与自己年龄相仿的人，一个个都超越自己，成就了不凡的事业，你是自怨自艾，还是淡定从容呢？当看到不如自己的人，你是心生怜悯，还是不屑一顾呢？
这一切的分别，只在于你的心。你的心若知足，自然喜乐太平；你的心若不知足，自然烦恼丛生。其实，每个人都有自己的福报，没有谁的人生会一无是处。所以，你应该珍惜自己的人生，看到人生中的独特之处。
有个失去了双脚的人，拄着拐杖，气冲冲地找神明理论，他质问神明：“为什么不能给我一个健全的身躯？”
神明见到他之后，什么话都没说，只是招了招手，一个恍如烟雾的影子飘了过来——这是一个刚刚死亡不久的魂灵。
神明看着失去了双脚的人，说：“珍惜吧！至少你活着啊！”
这时，有个官场失意的人来了，他问神明：“既然命运让我进入官场，为什么没有给我一个获得高官厚禄的机会呢？”
神明看着他，对他说：“来吧，我介绍一个朋友给你！”
神明把这位官场失意的人带到了失去双脚的人身边。
失去双脚的人看到官场失意的人，说：“你也太不知足了吧。珍惜吧！至少你有手有脚，身体没有缺陷！”
这边刚说完话，忽然传来吵闹的声音。
两人回头看是一个年轻人来找神明理论：“为什么没有人看得起我？也没有人愿意重用我？”
神明笑了笑，便把年轻人带到先来的两个失意的人身边。
先来的两个失意之人对视一眼，然后对年轻人说：“珍惜吧！至少你还年轻！”
刚说完这句话，突然天旋地转。失去了双脚的人感觉自己的身子一沉，不禁大叫一声。
“嘭！”头上撞了个包，原来是一场梦！
然而，这真的只是一场梦而已吗？
在生活中，很多人都觉得人生多舛，命运堪嗟，却从没有想过，其实这只是心态不端正所致。如果有一点知足的心思，想必也不至于整日悲叹失意，感伤命运。相比那些境遇更加不如意的人，你的感受是什么呢？
当你看见身有残疾的朋友们，依然怀抱乐观、积极的态度面对人生时，你是否为自己的无病呻吟而不齿呢？当你看见被病魔折磨得死去活来的患者们，依然顽强地绽放充满生命活力的笑容时，你心中是否会感到惭愧呢？当你看到那些退休的老人，依然在勤奋学习时，你是否能够有所感悟呢？
为什么在这些有残缺的生命身上，反而愈见生活能量？很简单，因为他们曾经“失去”，所以知道“珍惜”。那么，你也要等到失去之后，才去珍惜吗？显然不能如此，既然已经知道了这个道理，若还是让宝贵的东西失去而不知珍惜，那岂不是傻子吗？
别人的经验谈、老人的生命禅，是他们用生命换来的感悟，我们有机会获得这些智慧箴言，就要懂得学习与把握。
有个年轻人向禅师请教，世界上什么东西最宝贵？禅师没有马上说出答案，而是带着他走访了很多人。
他们访问了一位富翁。富翁拥有好几套别墅、好几辆名贵轿车，还有上百个仆人和一二十个貌若天仙的情人。但是，现在他却得了不治之症。富翁说：“世界上最宝贵的东西？显然，是健康。如果能够给我一个健康的身体，我情愿付出我所有的财富。”
年轻人说：“啊，原来最宝贵的东西是健康。”禅师说：“我们再看看吧。”
他们访问了城里的一个斗牛士。斗牛士的身体不但健康，而且非常强健，浑身的肌肉十分结实，好似大公牛一般。然而，这个倒霉的家伙失恋了：那位全城最漂亮的姑娘与他相恋5年，却在一个星期前投入别人的怀抱。斗牛士说：“世界上最宝贵的东西？当然是爱情，真正的爱情才是世上最宝贵的东西！”
年轻人疑惑了：“健康不是最宝贵的吗？怎么变成了爱情。”禅师说：“我们再看看。”
他们走到河边，遇到一位正在沐浴阳光的老人。年轻人问老人：“请问，世界上什么东西最宝贵？”老人慨叹道：“年轻人，世间再没有什么东西比青春更宝贵了。瞧，你拥有青春多好呀！可惜，我再也不能拥有它了！”
年轻人更加疑惑了：“难道最珍贵的不是健康，也不是爱情，而是青春吗？”禅师笑而不答。
后来，他们还访问了很多人，发现每个人的回答都不一样：拥有权力的人渴望得到友情，身陷囹圄的人渴望得到自由，精神压抑的人渴望得到快乐，门庭若市的人渴望得到宁静。
年轻人越来越困惑：“大师，为什么会这样？”
“孩子，你发现了吗？那些人所谓最宝贵的东西，其实都是他们已经失去和即将失去的东西。但是事实上呢，只是人心不足而已。”禅师笑着说，“其实，我们的身边有许多东西都十分宝贵。当我们拥有它时，浑然不觉，而一旦失去它，便觉得弥足珍贵。所以，除非我们学会珍惜，否则就算拥有了最珍贵的东西，也不会知道。”
想想看，每天都能享受到金灿灿的阳光、和煦的微风、湛蓝的天空、雪白的云朵，还有路旁青青的小草，大自然的一切都是如此美好，你还有什么不满呢？
想想看，每天都能吃到可口的饭菜，穿上漂亮的衣服，呼吸着新鲜的空气，并且还能学到很多新东西，这一切连金子都买不到，你还有什么怨怼呢？
好好珍惜你的人生和正拥有的一切吧！你应该庆幸，至少还活着，还拥有可贵的生命，还能享受阳光，还能哭能笑。只要有生命，就是幸福；只要有生命，就是快乐。遇到痛苦，至少你还能知道体味痛苦的酸涩，遇到艰辛，至少你还能知道艰辛的泪水。
因此，不妨对自己说，至少我还活着，这样就会感受到知足的快乐。拥有可贵的生命，已经是最幸运的事情，我们要格外珍惜。
昨日不可留，明日未可知
佛说：“你希望掌握永恒，那你必须控制现在。”一位哲人也曾经说过：“昨天是一张作废的支票，明天是一张期票，而今天则是你唯一拥有的现金——所以应当聪明地把握。”这就要求我们好好地把握现在，活在当下。
人生就是一个把无数明天变为今天，再把今天变为昨天的过程。把握现在就等于把握了未来。泰戈尔说：“当你为错过星星而伤神时，你也将错过月亮。”无论你快乐还是痛苦，生活不会因为你而放慢脚步。所以，如果我们错过了昨天，我们唯一能做的就是好好地把握今天、把握当下，别再留下更多的遗憾。
一位得道高僧在游历天下的过程中，无意间在一座古城的废墟里发现了一尊“双面神”神像，高僧上前顶礼膜拜，然后问道：“请问尊神，你为什么一个头，两副面孔呢？”
双面神回答说：“因为这样才能一面回望过去，以记取教训；一面瞻望未来，以给人憧憬。”“可是，你为什么不注视最有意义的现在呢？”高僧问。
“现在？”双面神有些茫然。
高僧说：“过去是现在的逝去，未来是现在的延续，你既然无视现在，即使对过去了如指掌，对未来洞察先机，又有什么意义可言呢？”
双面神听了，突然号啕大哭起来。原来他就是因为没有把握住“现在”，所以才致使这座古城被敌人攻陷，他自己也因此被视为敝屣，被人丢弃在了废墟之中。
昨天已经逝去，一味地回望，只能徒费精力，徒增烦恼；明天是未知的存在，明天的事情只属于明天，今天的人永远不可能解决明天的问题。唯有懂得把握今天的人，才能赢得成功的机会。
佛家常劝世人要“活在当下”。什么是“当下”呢？简单地说，当下就是我们眼前的人、身边的事、此刻的心情。“活在当下”就是要不悲过去，不喜未来，全心全意地去关注眼前的人、身边的事。
很久以前有个小和尚，主要负责寺庙的清扫工作。每天清晨，他都要早早地起床，把整个寺庙彻底清扫一遍。打扫院子着实是一件苦差事，每天寺院里都有很多乱七八糟的杂物，尤其是到了秋天，一阵秋风吹过，地上到处都是落叶。小和尚无论多么忙碌，每天都会有扫不完的落叶，这让他感到很头疼。
“要是一次就能把所有的落叶都扫干净多好啊！”小和尚忍不住想。由于自己想不到好主意，于是他去问寺里的其他和尚。有个和尚告诉他：“你在每天打扫之前先用力摇树，把树上即将掉落的枯叶统统摇下来，那你就不用忙个不停了。”小和尚觉得很有道理，所以决定试一试。
第二天，小和尚起了个大早，使劲地摇院子里的每一棵树，他觉得这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。这一整天，小和尚都非常开心。第三天，小和尚到院子里一看，傻眼了——院子里的落叶居然和以前一样多。小和尚大惑不解，于是去问老方丈。老方丈摸了摸小和尚的头，然后说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来啊！”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，只有认真地把握现在，活好当下，才是最真实的人生态度。
该发生的你怎么阻挡也阻挡不了，不会发生的你再怎么努力也不会发生。只要把当下的事情做好了，人生就无怨无悔了。
