“恩！色泽红亮！口味香、鲜、咸！司马先生推荐的这干烧鱼味道确实不错！”
“回禀主公，这干烧鱼作法与其他烧鱼大有不同。在烹制其他鱼类菜肴时，如豆瓣鱼、红烧鱼之类，都是鱼成熟装盘后，锅中的汤汁要适量勾入芡粉，使汁收调，淋在鱼上，达到汁浓味厚的目的。而这道干烧鱼则不同，鱼烧熟装盘后，锅中的鱼汁不用芡粉收稠，而是把汁继续熬煮，待水分将干，余油吐出时，离火，将汁浇在鱼上，使鱼的口味更加浓厚，这种法子便称之为自然收稠。也算是这汉安县的一道特色名菜。属下也是在成都时有汉安的厨子做来尝过，今日一品，还是这本地原汁原味的更为正宗。”
此时的王佑安，正在和司马亮、王狗娃坐在汉安县城的一家酒楼里吃饭，在司马亮的极力推荐之下，王佑安正在品尝着汉安县的特色美食干烧鱼。
坐落于化龙山麓的汉安县，位于后世的内江市市中区。位于资水也就是后世沱江边上的汉安县，自汉朝开始，便是蜀中大县，铁山之铁、牛革卑之盐，资水沿岸的桔柚，就成批通过资水运往成都。《华阳国志》里边记载有：“汉安县，郡东五百里，土地虽迫，山水特美好，宜蚕桑，有盐井鱼池以百数，家家有焉，一郡丰沃。”，汉顺帝永建五年修筑的汉安栈道，更是进一步沟通了汉安同益州成都的经济联系，直接促成了汉安县农牧渔蚕业和冶炼、制陶、井盐等工业的日渐繁荣。现今，王佑安的兵器制造和供应，便多是来自于与江阳水路相连的汉安县。
当然了，这一次王佑安带领司马亮和王狗娃，在四队一百二十名官兵的保护下，来到汉安县的目的并不是来采购武器。
这一次，只不过王佑安是要去往成都，路过汉安县而已。
之所以会有王佑安的成都之行，还是要从现今大成国的建立根源说起。
当年的那场八王之乱，导致本来住在略阳的李特、李流、李雄因逃避齐万年叛乱而入蜀。因为益州刺史赵廞见八王之乱的局面而有自立之愿，就任用了他们为爪牙。及至后来赵廞以及下任刺史罗尚的处理失当，秦雍六郡流民在巴賨李氏和六郡大姓领导下起义，并逐渐演变成为外来大族与土著大族的斗争。
外来大族一度势危﹐最后由于涪陵大族徐轝和青城山范长生的归附，才转危为安，建立起成汉政权。
范长生是世领部曲的大姓，又是天师道教教主，在成汉建国过程中起过重要作用。李雄称王后，拜范长生为丞相。尊称“范贤”，称帝后，加为天地大师，封西山侯，免除其数千家部曲的课役，令其自收租税。
通过对范长生的优待尊重和对部曲制的承认，两类大族相互妥协，形成联合统一，同时，巴賨贵族间也推行了部曲制。
所以，现在大成国的政体，其实以一种官府制和部曲制相混合并同时存在的体制。
现如今的王佑安在吞并了富世镇，并逐渐收编了那些本地家丁和盐工之后，军队迅速膨胀至三千多人，这些军队可都是王佑安的私产，理当算作王佑安私人的部曲。这样规模，在现如今这个世道，不算大，但也绝对不能算是很小了。
这一次王佑安沿江而上去往成都，便是司马亮的建议。按照司马亮的意思，既然王佑安的部曲已经扩张到了这种程度，再仅仅做一个九品的杂牌武猛中郎将校尉，就有些不合适了。队伍扩张了，官位自然也要扩张，否则就有些名不正则言不顺了。
至于怎么提升官职，还是按照司马亮的建议，去成都买。
现如今的大成国，除了蜀郡、广汉郡、东广汉郡三郡，以及犍为郡的一部分外，其他的地盘都大多只能算是名义上的占有，真正能够实际的控制几分还很难讲。
这种情况之下，大成国的皇帝李雄自然乐得其他地盘上多冒出些像王佑安这种主动向朝廷中央靠拢的地方势力。所以在司马亮分析来看，此去成都买官，应该还是大有希望的。
当然了，并不是随随便便的你拿着钱去，大成国的皇帝李雄就会直接卖你个官坐坐，虽然成立也没几年，但是人家大成国的朝廷也还没败坏到这种把官职明码标价的程度上。与之相反的是，大成国的皇帝李雄雄心壮志，正在发愤图强的好好治理自家的这份家业。
所以，此去成都买官，还是要找准路子。王佑安他们准备要找的路子，就是住在青城山的国师丞相范长生。
在王佑安他们看来，反正都是不认识，起码范长生这个道教的教主至少在明面上看来，要好接触一些。范长生你作为天师道教教主，我们往你家青城山道观里大把大把的撒香火钱，你冲着这几分的香火情意，总也要帮上一帮的吧？
在汉安县稍作休整和停留以后，王佑安一行百余人继续沿江北上。
第二天，船行一日，途中过资中而不入，傍晚时分，王佑安一行人便到达了牛鞞县。在牛鞞县，也就是后世的简阳市，王佑安这百多号人马在牛鞞县休整一晚，并美美的吃了一顿牛鞞县特色的羊肉汤以后，便离了资水，沿另外的河道转而向西而行，去往成都。
“司马先生，这继续沿河而上，翻过这座龙泉山以后，便要到龙泉驿境内的吧？如今这时节，正式啤酒桃和梨子上市的时候，咱们到龙泉驿以后正好吃上。可惜时节不对，要是四五月间来的话，正是大五星枇杷上市的时候，那滋味，可是相当的甜美啊。。。。。。。”
站在船头，回忆这过往，王佑安随便的悠悠的说道。
“龙泉山？龙泉驿？回禀主公，前方的山脉名为分栋山，又名分东岭，乃是蜀郡成都与犍为郡的最东界限之地，翻过这片山脉去，便是蜀郡成都地界了。至于主公说的龙泉驿，属下世居成都，也从未听过成都还有名为龙泉的这么一个驿站的。这片山脉之中群山林立，其间并无居民居住，想来是主公记错了。至于主公提到的各种瓜果，梨子属下倒是有吃过，倒是啤酒桃和大五星枇杷是为何种桃子和枇杷，属下确是从未听过的。”
“或许我记错吧？以前听人说过的，很久了，久的就像上辈子听说到的一样。。。。。。。”
听到司马亮的解释，王佑安无来由的一阵的心酸，成都龙泉驿这个给王佑安留下了诸多记忆的地方，原来现在还不存在的啊。。。。。。。
“原来如此，想来是时间太过久远，主公才会记混淆了吧。”听到王佑安这样的解释，司马亮也跟着迎合。
王佑安并不知道，一直到再过四百多年以后，随着人口的变迁，唐朝剑南道才会在这里设灵池县治地，再过距现在遥远的一千年以后，元朝才会在这里设驿站，接着到距现在更为久远的明朝洪武年间，这里的驿站才被改称为龙泉驿，这片山脉，也才随之被改称为龙泉山。
这些，王佑安都不知道，王佑安知道的是，随着自己记忆深处那些人物和地标的不在，自己越来越感觉到悲伤，那是一种透过灵魂的悲伤，未必会有多痛，但是怅然若失间，如影随形，若隐若现。
在王佑安曾经生活的那个年代里，有这么一首歌唱到：“我在人民广场吃着炸鸡啊，而你在那里？”
王佑安没有在成都的人民广场吃过炸鸡，在那个人流攒动的广场里吃炸鸡，是那些小年轻们做的事情。
王佑安只在龙泉驿的那个小小的啤酒广场喝着啤酒吃过冷淡杯，三五好友小聚，喝多了以后的胡扯乱扯、晕晕咣咣以及吐得满地都是。
还有，曾经的那个女人。。。。。。。。。。。。。。。。
我还在，曾经的你们呢？。。。。。。。
在哪里？。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
成都这个地方，对于老王来说，有着很深的意义。
在那里，老王有过欢笑，也有过悲伤和泪水。
在那里，有老王的几个好友，还有着连绵不绝的各种回忆。
现如今，老王已经没在成都居住了。
因为故事情节的需要，老王又在故事里来到的成都，一个和老王记忆里面截然不同的成都。
想要说些什么，却又无从说起，不知道该要表达些什么东西出来才好。
这种纷乱无措的心情，便是章节名称《向西行，无语话程度》的来历。
现实中的老王，如果要是回成都，也是向西行，也会无语话成都。。。。。。。。。
这一章，掺杂了老王过多的个人感情，如果不喜欢的话，还请多多见谅！
最后，继续的，各位大哥大姐，可怜可怜，给口吃吧！！！！！！
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