话说，小婉刚进门就被这恶婆婆和嫂子给气晕了，但是晕归晕。醒来之后。这日子照样得过。
你不能说把人家老远带来了又不管了是不？
还好付秀才不是个这样的人，即使再怎么被老娘给骂也顶住了。执意要和小婉结婚。
这付老太一看实在是没法阻止儿子和小婉结婚。也只好非常心不甘，情不愿的认了。
再怎么说，这小婉家里救了付秀才一命，而且两人也已经私定终身了，还费这么大的劲跑回菏泽。要是闹的非不同意，传出去也未必大家脸上都好看（其实也是付老太怕自己脸上不好看）
但是这付老太却也留了个心眼，成亲归成亲，却没有按照正规的来，话说，古代结婚一般有这么几个步骤，古有六礼，即问名、订盟、纳彩（纳聘）、纳币（纳徵）、请期、亲迎。后来并为四体，即：问名、订盟（送定）、定聘（纳彩、纳币）、亲迎（并请期）。
如果这样看起来很复杂的话，那就用一句话简单概括就很清楚了。也就是下媒（下聘礼）和拜堂。没有下过聘礼和拜堂的婚姻，在这时候就属于无媒苟合，就算两人再怎么过日子，也不属于正经夫妻，用咱们现在的话说就是没拿结婚证，那叫非法同居。连最起码的同居都不是，同居在现世里是常见的。但是在清朝，无媒苟合的同居这能常见吗？这是一个表面上非常讲究礼义廉耻的年代。。。。。。
付老太有自己的想法，若是儿子过几年再能科举，考得功名之后，必会大富大贵，到时候再被哪个官家小姐看上。便能给儿子结个好姻亲，这么个好事，岂能被这寡妇家出身的女子占了便宜，说话，正经的官家小家，谁会来自己家里做个小妾。这正妻的位置，说什么也不能被这白小婉坐了。若是白小婉的肚皮争气，以后生个一男半女的。也就给她个姨太太的身份得了。若是不顺了付老太的心，过两年直接把她休了出门，还能容她不成。
这天。付老太打定了主意，嘴上一套，心里一套的这么哄秀才：儿啊，咱家也不容易，你进京赶考花了家里太多的积蓄，这你也知道。秀才一听，心里顿觉不安，不知道自己的亲娘又想说些什么。付老太接着说道：你和那白家姑娘，要成亲，便成亲，但是不能按规矩来，一是这家里头没钱。二是这问媒之类的规矩，白家姑娘的娘家也不在也没法办。干脆你就直接和她拜了天地。这亲也就算是结了。娘再请写亲朋好友来给你们贺贺，这亲就算是结了。你看怎么样。
付秀才一听也是这么个道理。家里一是没钱。二确实是白小婉的娘家不在，那琐碎的步骤也不用再走一遍，拜了天地就是夫妻，这样又快又安心了。主要还是秀才知道自己老娘事多，怕再出什么幺蛾子，就赶忙应了付老太的话。这事也就这么定了。
于是，一场简单的婚礼之后，付秀才和白小婉也终成了夫妻。。。
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付秀才和白小婉两人相识的时间并不长。能成为夫妻，第一是因为付秀才对于自己的救命恩人本身就有着好感。第二付秀才这么多年也忙着学业，一直没什么机会接触女性。在自己最危难的时候有这么一个体贴，温柔的女人一直照顾自己，难免不会动心。新鲜的事物都是引起人们的兴趣。付秀才和白小婉也没例外，一个是没接触过女人的小男人，一个是没接触过男人的小女人，这两人就这么被这莫名的新鲜感给吸引了。从京城到菏泽的这段路上，让两个没什么感情基础的人，渐渐有了新的默契。用咱们的话说就是这感情一日千里，突飞猛进了。毕竟朝夕相处那么久，总是有些了解。
从一进门的被否定，到被气晕。再到付老太同意两人成亲。两个人又经历了一次考验。自然更是相亲相爱了。
婚后第三天，付老太便和秀才分了家，理由是。儿子大了。成亲了。改自己生活了。离付老太家很远的城西的一所破院子，原是付家的祖产，现在也分给了秀才。让他们出去单过了。
这白小婉也算是个有本事的女人，分家之后。她便让秀才安心在家温习学业，等着来年的科举考试。自己便在离家没多远的集市里卖起了菜。没日没夜的，别提有多辛苦了。一个女人又要养家，又要照顾丈夫。秀才也是看在眼里。疼在心里。便更加的用功读书。希望过几年能考个好功名。让小婉不再这么辛苦。好好享享福。这样的日子虽然很苦，但也让两个人觉得心在一起。也算是很甜蜜了。
话说白小婉这老实丫头，从原来的没出过门，到后来跟着秀才跑了这么一路，见识也长了不少，再加上自己肯卖力的营生。这卖菜的生意倒是越来越好了。没多久小婉攒了点钱。自己开了个小铺头。这日子越发过的红火了。
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