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第35章 老实人生存的19条黄金法则(7)

一个有缺点、会改变,但不断成长而且有价值的人,要了解、喜欢自己,认为自己在某方面还不错,并不见得是妄自尊大,我们应对自己的成就感到自豪,更重要的是要乐于做此时此刻独一无二的自己。我们要了解,人类在体力和心智上虽不是生而平等,却生而具有同等的权利去追寻快乐。我们都应相信自己值得领受生命中最美好的一切。大多数功成名就的人,即使在除了一份梦想之外一无所有的时候,仍然相信自己绝非池中之物。适当的自豪是通往成就与幸福的大门,这份特质也许比其他的任何特质都重要。英文“自豪(Pride)”一词有5个字母,每个字母都有它代表的独特意义。

P——代表愉快(Pleasure)。感觉自豪会令人愉快,不论这种快乐的心情是由于圆满地完成任务或只是单纯地喜爱自己,都会让你享受生命的喜悦。

R——代表尊敬(Respect)。感觉自己是一个高尚正直、值得尊敬的人。这种感觉能引发适度而健康的自豪感。

I——代表改善(1mprovement)。要记住,没有人是十全十美的,我们必须随时努力完善自己。“自豪”与“傲慢”的区别就在于此。

D———代表尊严(Dignity)。有尊严就表示在内心看重自己。这是深藏心中的自敬自重,不必大声喧嚷。

E——代表努力(Effort)。要对一件事情感到自豪,必须费些心力去做它,有价值的都是不容易得到的。再说,我们不曾花费过多心血的事物,也不值得我们骄傲。自豪是对于自己努力的成果感到愉快。

提高自我价值,增强自信,关键就是个心态问题。因此,最有效的方法是心理暗示,积极的暗示。

因此,经常用自我激发性的话提醒自己,久而久之,便会融入自己的身心,抑制消极心态,保持积极的心态,形成强大的内动力。

你的自我意识掌握着解决你所有问题的解答,它的范围是无限的,你可以多加运用,作为你成功的指引。

一个最着名的普遍性公式之一是由埃米尔·库埃所发明的,他是来自法国西南部的一位药剂师兼心理疗法医师。你或许听过埃米尔·库埃的公式,它在形式上堪称一种理想的公式,符合我们提出的每一项要求:“每一天,无论在哪一方面,我都变得越来越完美。”

这个公式是正面、渐进、简短而扼要的,而且可以为所有的生活层面带来莫大的利益,如果你能时刻遵循它,它的强烈效果将不断为你带来惊喜。

老实人要把时间花在“刀刃”上

从小我们就被教会“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”但是,一旦要求你抓紧时间的时候,总是有许多的借口,时间就在借口当中流逝了。人的生命是有限的,古往今来,只有那些善于利用时间、懂得时间的宝贵的人,才能成就一番事业。在我国历史上,引锥刺骨的苏秦,以绳悬梁的孙敬,凿壁偷光的匡衡,都是善于利用时间的典范。

匡衡,字稚圭,山东苍山兰陵人,西汉时期有名的经济学家,汉元帝时任丞相。

匡衡少年时,家境极端贫困,靠给财主砍柴割草度日。虽然穷,他却酷爱读书,只要一有机会,他就抱起书简读个不停。紧挨着他家的邻居是个大户,经常大宴宾客。直至深夜,还高朋满座,灯火通明。一天晚上,匡衡想读书,便摸索着找到油灯,但灯油两天前已经用完了,空空如也。他又摸摸口袋,分文全无——就算有,他又怎么舍得拿去买灯油?他还要吃饭啊!无奈,他只得睡觉。突然,他发现大户家纸窗上有个小孔,屋内灯光透孔而出,照在屋外地上,形成一个小亮斑。他灵机一动:如果我在墙壁上凿一个孔,那么隔壁屋里的亮光不就可以照进我屋子里来了吗?借他的亮光读书,既省钱,又可以学到知识,岂不是一举两得?

于是,匡衡悄悄地在墙壁偏僻处挖了一个小洞,黑洞洞的茅屋顿时亮了一些。他高兴得跳了起来,赶紧捧起书简,靠在墙边,对着穿墙而过的一线光亮,一字一句的读了起来。他顾不得白天的劳累,夜晚的疲倦,只要小孔有亮,他就勤读不止。

为了钻研各国历史,匡衡总是把吃饭和睡觉的时间压至最低限度。白天,他埋头读书时,家人喊他吃饭,他也舍不得放下书。别人吃完了,饭菜凉了,他还在孜孜不倦的苦读,根本没有吃饭的意思。晚上,有时从朋友家弄点油,一读就读到夜深人静。

由于生活穷苦,匡衡的藏书寥寥可数。但研究经济和历史又需要掌握大量资料,非多读书不可。为此,他只好去朋友家借书读。一次,一位学者允许匡衡去自己家读书。匡衡一进书房,就被满架书籍迷住了。他翻翻这本,看看那本,恨不得一口气把所有藏书读完。为了节省时间,他白天顾不上离开书房吃饭,晚上就睡在书房。一连十多天,他不分昼夜的苦读,直到把自己需要的资料全部读完抄完才离开书房。就这样,匡衡经过多年奋斗,终于成为西汉时期一位才华出众知识渊博的大学者。

时间是挤出来的,还有一个含义,就是要把每一分钟的时间用在“刀刃”上,让每一分钟的时间都变得最有意义,最有价值。

舒伯坦钢铁公司是一家小有名气的公司,但其经营者查理斯先生最近遇到了一些经营上的难题,他的公司业务进展缓慢。正当他愁眉不展的时候,他请来着名的效率专家艾维·利帮助他克服困难。

一开始的时候,查理斯并不完全相信利能帮助他渡过难关,因为他对于效率的理解并不太深。艾维·利在察看了他的公司以后,给他出了一个主意,利说:

“请你每天晚上写下你认为明天应该做的最重要的6件事,并且按照它们的重要程度,从最最重要的开始依次排列,并编上序号。第二天早上一上班,你就拿出这张纸条,只看第一条,后面的全部都遮挡起来,然后就马上开始做第一件事,这时候无论遇到别的什么事情打岔都不去管,一直到把这第一件事情做完为止。接着你就看纸条上写的第二件事,同样全力以赴的把第二件事情完成。以此类推,一直到你把纸条上写的6件事情完成为止。如果你这一天只做完了5件事,那也没有关系,因为你一直都在做最重要的事情。

“如果你感到这个方法很有效,就让你的每一个员工也这样做。

“半年之后,你可以按照你认为值得的价钱给我寄一张支票。”

半年过去了,艾维·利收到了查理斯寄给他的一张20万美元的支票,因为查理斯利用他教授的方法,大大的提高了公司的效率,也就为公司赢得了时间,这样做的结果就是使舒伯坦钢铁公司变得更具竞争力了。查理斯因此渡过了经营上的难关。

时间就是效率,只有把时间有效的利用起来,才会发现时间也可以变得富裕。

老实人要抢占先机,先下手为强

什么事都能先人一手,以拉开距离,这样就永远处于领先的地位。

鬼谷子说:“作战的方法贵在于制人,而不是在受制于人。先制人就把握住了权柄,受制于人的人就会失败丧命。”要想制人,贵在抢得先机。抢先一步,就容易制人;落后一步,就容易受制于人。

楚霸王项羽说:“先发就足以制住人,后发受制于人。”要想取得有利的先机,只有在先发中求取。

所以,谋略的要诀,以先下手为首要,也就是古人所说的“制敌机先”的原理。先敌就不会随敌,制敌而不受制于敌,这是一大诀窍。

所以天玄子说:“策谋定略,得到天下先机的人取胜,落于天下之后的人失败。先动天下的人取胜,后动天下的人失败。”这是不可改变的原理。

能先天下,就能领导天下;能先敌就能控制敌人。在世界中创大业建大功也是如此,务必处心积虑,抢占众人的先机,而不落于众人之后;务必使人随于我,不是我随于人,这才是大英雄大豪杰的行为。

揭子评论兵家先发制人的有利时,曾经说:“兵有先天,有先机,有先手,有先声。军队行动后,就要使敌人的谋略受到压抑,先声夺人。在与敌方竞争时,每次抢先下手。不依薄击硬,而是预先布置好胜谋,以便能得到先机。以无争制止争,以无战消弭战。以先为最,先天的用法又最为重要。”

揭子分析先有四点,心细如发,而话讲得透彻。不仅用兵是这样,大的方面到治国治天下,小的方面到立身处世,创建事业,都以这个先机作为首要。

揭子又自我解释“先机”说:“我所说的先机,就是说什么事都有个先机。治理祸乱,处理危险,能眼高一世,先时悠闲去做,轻轻抹煞,于是避免后来许多麻烦。如同司马光入相,辽人戒除了边疆官吏,李崇请求朝廷改镇为州,边疆的少数民族,就没有称雄割据的情况了。”

这也就同古代先哲所说的“治他于未乱之前,理他在变形之前”,是同等道理。

要想得先制这利,首先得有先知之聪,先见之明。能知人所不能知,见人所不能见,才能谋人所不能谋,做人所不能做。

所说的先天、先机、先手、先声,全都要有先知、先见。先知觉后知,先觉觉后觉。要想领导天下,就必须得具备先知先觉,有先见之明。这样才能使人永远追随莫及。

什么事都能先人一手、先人一着就能取胜,等他人赶到时,你又前进拉开了距离,这样就永过处于领先的地位。要想永远领先,就得处处争先,永远争先。

先人一手,先人一着,而不停止在这一手,这一着上,即使他人奋起直追,却仍然保持着那段距离,你总是处于领先的地位。

要想抢占敌人前面的先机,首先要明白这个机会,善于寻找这个机会。

古代的圣人说:“见机而作,不等待日子完。”又说:“机不可失,时不再来。”

古人云:“形势的维系处为机,事情的转变处为机,事物的紧切处为机,时节的结合处为机。有目前是机,一瞬间过去不是机;有隙可乘就是机,失去它就没有机。谋划要深远,保密要严格。辨别机在于见识,利用机在于决断。”

又说:“首先几句话指点人寻找机遇,次等几句话提醒人抓住机遇,最后几句话叮嘱人利用机遇,这个机就无可隐藏了。”

在谋略上要想寻求先制的机会,运用先的时机,重点在于能随机应变,随机而动。

老子在《道德经》中说:“不敢为天下先。”这就是告诉人们,要以静制动,以实制虚。要善于观察天下的变化,静待天下的动,以便抓住机会制住它。

所以老子又说:“人们都争先,唯独我取后。”我以实处,等待着他们动的时机,马上制住他们,这就是后发先至的一招,用无算应付有算的方法。

在这个时机内,既要预料敌方的变化,又要预料友邻的变化;又要策动自己;既要策动敌方,又要防备敌方策划我。

防备于不备,预料于不料,谋划于不谋,才有全胜的机会。不然,就会陷入“自己只想制住敌方的先机,反而被敌方制住了我的先机”的绝境。

这就是老子所说戒先取后的教训。所以,它要求我们能用心去制敌方的虚,用自己的长处去制敌方的短处,并且筹划周全,变化于始终。处处都是我制于先,全天下就会在我的掌握之中了。

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