首先是自力更生，发展生产。发展生产，多生产粮食，保证大家有饭吃，这是头等大事。土地革命前，由于地主豪绅的残酷剥削，广大农民的生产积极性受到压抑，大量的田地无人耕种。土地革命后，广大农民群众激发了生产热情，加上边界党组织和政府的积极引导，农民生产得到较快的发展。1928年，根据地普遍获得粮食大丰收。为了储备充足的粮食，1928年冬，井冈山军民就是到宁冈、永新等产粮县挑粮上山的。为了保障战争需要，边界党和政府还因陋就简，创办了一些军需工厂，如创办了修械厂、军械厂、红军被服厂、红军印刷厂等。这对补充红军的给养，支援战争也起到了一定的作用。
第二是艰苦奋斗，克服困难。当年根据地内食盐奇缺，布匹、药品几乎断绝。为了解决食盐缺乏的困难，党和政府发动军民用房屋等老墙上的土取下来熬硝盐，以代替食盐。红军医院设备简陋，药材缺乏，医护人员就自己上山砍竹子，自制了竹镊子，竹软膏刀、竹药筒等，还上山采集中草药，学习民间验方，自己动手配制中药，用来治疗伤病员。圩场是农村商品交易的场所。为了解决部队和群众日常必需用品的供应困难，边界党和政府先后恢复了遂川草林圩场，新辟了宁冈大陇圩场，用来开展根据地内外的物资交流。农民群众在圩场上出售自己生产的农副产品和手工业产品，换回了生产和生活所需要的物品，缓解了供应困难的局面。在发展农村圩场经济的同时，边界政府还创办了一种适应根据地供需实际的新的经济形式——公卖处。公卖处的货源一是红军在战斗中的缴获品，再就是派人到白区秘密采购来的货物，三就是收购根据地内群众生产多余的产品。公卖处实行公买公卖，颇受群众欢迎。
（4）依靠群众、无私奉献，是井冈山精神在人生观价值观和道德情操上的具体体现。在井冈山艰苦创业的过程中，红军始终关心群众，相信和依靠群众，同群众打成一片。为了人民的利益和革命事业的需要，无数革命者抛头颅、洒热血，甘愿奉献自己的青春和生命。正是因为我党与人民群众血肉般的联系，才赢得了群众的拥护和支持，使得国民党反动派一进入根据地，就陷入人民战争的汪洋大海。
群众路线是我党实行的一条马克思主义路线。以毛泽东为代表的中国共产党人及其领导下的红军，在井冈山之所以能站稳脚跟，之所以受到人民群众的衷心拥护和爱戴，重要的一点就是因为他们始终和人民群众打成一片，和人民群众结下了鱼水之情。为了保证在决策上密切联系群众，反映人民群众的利益，毛泽东非常注重调查研究。上井冈山之初，他身背斗笠，脚穿草鞋，走遍了整个罗霄山脉，对井冈山地区的政治、经济、军事等情况进行了详细而周密的社会调查，先后写出了《永新调查》、《宁冈调查》，使党组织和工农政府制定的方针政策能符合当地群众的利益，得到他们的支持和拥护。
毛泽东针对工农革命只重视打仗，忽视开展群众工作的倾向，在1927年底提出了工农革命军三大任务，即打仗消灭敌人；打土豪筹款子；宣传群众，组织群众，武装群众，帮助群众建立革命政权。后来，工农兵革命军每到一地，深入群众，通过访贫问苦，召开群众大会等形式，及时了解群众的意见和要求，帮助群众解决一些实际问题。边界农民几千年来遭受封建地主的压迫和剥削，大部分土地被地主豪绅控制，贫苦农民迫切需要土地。1928年3.4月间，毛泽东率领工农革命军在酃县的中村和桂东的沙田，开展了插牌分田。随后，党和政府发动农民群众，进行土地分配，解决了农民的最大需求。这一行动，得到边界广大农民的衷心拥护和全力支持。为了维护群众的利益，扫除旧军队的不良影响和习气，上山伊始，毛泽东就为部队制定了“三项纪律”，后来又颁布了“六项注意”，这些纪律体现了人民军队的本质和它的建军宗旨，进一步密切了军队与人民群众之间的血肉联系。
一切为了群众，时刻将群众的冷暖疾苦挂在心上，这也是当时边界各级党和政府干部作风的具体体现。部队上山后，发现当地一些贫苦农民生活有困难，便将打土豪所得到的有限的浮财、稻谷等分出一部分，以接济他们度过困难。1929年2月，红军第三次反“会剿”失利后，井冈山人民遭受到前所未有的摧残。5月初，彭德怀率领五军重返井冈山时，帮助群众一起盖房子，以解决他们的燃眉之急。
毛泽东在总结井冈山斗争经验时曾写到：群众的拥护和支持是红色政权发生和存在的重要原因之一，实行工农武装割据的一个基本条件就是要有很好的群众基础。
（三）发扬井冈山精神，培养人民警察英勇善
1.发扬井冈山精神，人民警察要独立思考强警之路，保障人民安居乐业井冈山精神的精髓和本质特征就是强调独立思考，求实创新，走自己的路。井冈山精神所蕴涵的是共产党人对共产主义理想的执着追求，以及把马列主义普遍原理与中国革命具体实际相结合的科学态度。邓小平同志指出：“中国革命为什么取得胜利？就是以毛泽东同志为首的中国共产党人，独立思考，把马列主义的普遍真理同中国的具体情况相结合，找到了适合中国情况的革命道路、形式和方法。”1927年9月下旬，在大革命失败后的关键时刻，以毛泽东为代表的中国共产党人，不机械地执行共产国际的决议，不拘泥于前人的成功经验，不照搬书本上的经典条文，而是从中国是半殖民地半封建社会这一基本国情出发，将秋收起义部队引向井冈山，把革命斗争的重心由城市转向农村，实行“工农武装割据”，开展土地革命，从而开辟了农村包围城市、最后夺取全国政权的正确革命道路。这是马列主义和中国实际相结合的第一次伟大飞跃。建设社会主义是一项伟大的新事业，“也要把马克思列宁主义同中国的实际结合，走自己的路。”邓小平同志从我国处在社会主义初级阶段这一基本国情出发，坚持马列主义与当代中国实践和时代特征相结合，科学地总结我国社会主义胜利和挫折的历史经验并借鉴其他社会主义国家兴衰成败的历史经验，提出了走有中国特色的社会主义道路，创立了邓小平理论，第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。这是马克思主义与中国实践相结合的第二次历史性飞跃。
毛泽东率领秋收起义部队进军井冈山，建立了中国第一个农村革命根据地。在这里，毛泽东为中国革命开创了一条独特的农村包围城市的道路；在这里，毛泽东科学地阐述了“星星之火，可以燎原”的真理；在这里，毛泽东领导群众开展土地革命，使农民第一次真正成为土地的主人；在这里，广大贫苦农民由衷地喊出“共产党万岁”；在这里，中国共产党人洞察风云，回答了“中国的红色政权为什么能够存在？”的问题。正是在这个条件下，一种完全适应斗争形势需要的精神得以孕育产生。井冈山，革命之火，不仅燃遍全国，走向胜利，更重要的是培育了具有历史意义和现实指导意义的井冈山精神。历史和现实表明，独立思考，求实创新，走自己的路，是中国革命和建设事业永葆蓬勃发展生机和活力的法宝。新时期弘扬井冈山精神，就是要高举邓小平理论的旗帜，从实际出发，建设有中国特色的社会主义。
发扬井冈山精神，人民警察要坚持独立思考，求实创新，开辟强警之路。公安工作中充满了生与死、血与火的考验。它要求人民警察必须具备机智勇敢、英勇顽强的过硬作风。面对严峻的刑事犯罪形势、复杂的社会治安局面和恶劣的执法环境，人民警察必须反应灵敏、多谋善断，既要讲究智谋又要勇于战斗，既要有大无畏的革命胆略和勇气，又善于随机应变，掌握主动，也就是做到文武兼备、智勇双全。公安机关是保障人民安居乐业的主力军，保障人民群众安居乐业是建设小康社会的迫切要求。党中央提出的全面建设小康社会的目标，包括政治文明、物质文明、精神文明诸多方面。其中，保障人民群众安居乐业，是一项非常重要的内容。在建设小康社会的过程中，公安机关的使命和任务无疑更加繁重而艰巨。公安机关作为政府一个重要职能部门，必须无条件地服从和服务于经济建设大局，坚定不移地把保卫社会主义现代化建设、促进生产力发展作为公安工作的第一要务。公安工作为经济建设服务，要着重体现在规范市场经济秩序、防范打击经济犯罪和优化行政管理质量，为经济发展提供直接动力、直接服务、直接效益上；要进一步拓宽服务领域，提高服务质量和服务效率；要树立指导型、服务型、沟通型的执法理念，学会运用便民的、符合时代要求的、体现民生精神的法律规范，创造性地开展公安执法工作，切实提高行政执法效率，真正做到便民、利民。保障人民安居乐业，公安机关不仅要做到传统意义上的爱民、助民等服务，而且要自觉地、优秀地依法行政。所以，只有在思想上认识到保障人民群众安居乐业是实现小康社会的目标重要之义，我们才能自觉地服务于社会，服务于党的奋斗目标。
2.弘扬井冈山精神，人民警察要注重从实际出发，勇于探索新路井冈山精神是闯出来的。在那极端困难的岁月里，毛泽东和他的战友们没有照抄照搬马克思主义经典论著中现成的答案，硬是凭着一股闯劲，探索出了一条切合当时中国实际的“山沟里的马列主义”。做前人没做过的事，走别人未走过的路，实事求是、敢闯新路，这是井冈山精神永保生命力的法宝，也是传承井冈山精神的关键。中国共产党人在曲折和逆境面前，不灰心、不气馁，坚持从中国的国情出发，实事求是地分析国内外形势，在井冈山建立了第一个农村革命根据地，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的创新之路。这条道路是毛泽东等老一辈革命家坚持实事求是，一切从实际出发，勇于开拓进取的成功范例，这在国际共产主义运动中也是一个伟大的创举。胡锦涛总书记多次重申，为实现我们确立的发展目标，我们将坚持和贯彻以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。科学发展观，就是我们党从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发，着眼于丰富发展内涵、创新发展观念、开拓发展思路、破除发展难题而提出的重大战略思想。我们要按照科学发展观的要求，立足我国国情，把握事物特征，解放思想，更新观念，用新眼光看待新事物，用新办法解决新问题，用新思路谋求新发展，用改革创新的精神研究和解决改革与建设过程中出现的各种矛盾与问题，聚精会神搞建设、一心一意谋发展，实现城乡发展统筹、区域发展统筹、经济社会发展统筹、人与自然和谐发展统筹、国内发展和对外开放统筹，把经济社会发展真正转入科学的轨道，不断促进政治建设、经济建设、文化建设和社会建设全面发展。
弘扬井冈山精神，人民警察就是要不断解放思想，不断探寻新路。要敢闯不合时宜的“禁区”，敢涉前人未曾进入的“盲区”，敢破矛盾交错的“难区”，以突围决胜的勇气来破解难题。人民警察在自身的本职工作中，要不断适应公安工作实践的发展，以实践来检验我们的工作。自觉把思想认识从那些不合时宜的现象、作法和体制的束缚中解放出来，与时俱进，开拓创新，以适应不断变化的形势的需要。人民警察要科学判断、正确把握国际国内形势的新变化，科学判断、正确把握我国经济社会发展的阶段性特征，进一步找准公安工作的立足点、出发点；要切实增强政治鉴别力和政治敏锐性，自觉做中国特色社会主义这面旗帜的维护者；要坚持以科学发展观，更加自觉、更加充分地发挥公安机关的职能作用，为发展社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会作出新贡献；要把解决民生问题作为公安工作的着力点，让人民群众真正感受到温暖、方便、公正、平安，努力造就一支政治坚定、业务精通、作风优良、执法公正的公安队伍。人民警察要不断主动适应社会发展的客观进程，调整工作重心，进行工作方法创新，在指导思想上牢固树立为经济建设大局服务的观念，把公安工作整体水平推进到一个新的高度。
3.弘扬井冈山精神，人民警察要勇于吃苦，敢于牺牲为了人民的利益和革命的需要，勇于吃大苦、耐大劳，生命不息，战斗不止，直至夺取胜利，这是井冈山精神的重要内容，也是取得井冈山斗争胜利的有力支撑。井冈山斗争时期，国民党军队不仅对井冈山根据地在军事上“围剿”，而且在经济上严密封锁，妄图把红军饿死、困死在井冈山。为了解决红军的给养，安定群众的生活，巩固红色政权，边界党组织领导根据地军民自力更生，艰苦奋斗，进行了有效的经济斗争和经济建设。自力更生发展生产，艰苦奋斗克服困难。“好在苦惯了，从红军到伙夫，什么人都一样”，这就是井冈山军民的生活特征。红军官兵们面对红糙米，就用南瓜、红薯煮着吃。当时，在红军中流传着一首歌谣：“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味好香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”这既是当时红军生活的真实写照，又反映了他们的革命乐观精神。正因为有这种艰苦奋斗的精神，井冈山军民才不为任何艰难困苦所吓倒。
弘扬井冈山精神，人民警察要勇于吃苦，敢于牺牲。人民警察是和平建设时期最危险的职业，一是人民警察作为犯罪分子的克星，在侦查、抓捕犯罪分子时，罪犯往往穷凶极恶、拼死反抗，人民警察难免流血牺牺。二是在抢险救灾中，人民警察总是冲向最危险的地方，水火无情，时刻有以身殉职的可能。三是在打击违法犯罪分子过程中，人民警察在明处，违法犯罪分子在暗处，明枪易防，暗箭难挡，人民警察比常人更有可能遭到违法犯罪分子的暗算。2000年，宁夏回族自治区的几个犯罪分子，通过报假警，在民警出警时，引爆事先安置的炸药，残杀民警。仅改革开放以来的20多年里，公安部门有数千位人民警察因公殉职，十几万人因公负伤。总之，人民警察的职业使命和职业特点决定了人民警察职业的奉献性，从事这个职业就要有勇于献身的精神和境界。弘扬井冈山精神，人民警察要勇于吃苦，敢于牺牲。人民警察处于同违法犯罪斗争的第一线，置身于社会各种矛盾的焦点，工作任务十分繁重而艰巨，职业特性决定了人民警察必定要作出巨大的牺牲，乃致付出最宝贵的生命。从一定意义上说，从事公安工作，就意味着奉献和牺牲。因此，只有具备勇于献身的精神品质和达到勇于献身道德境界的人，才能真正成为一位合格的人民警察。
