案例导入：草原“好媳妇”
乌兰其其格，女，38岁，内蒙古鄂尔多斯市乌审旗嘎鲁图镇巴音温都嘎查高图牧业社牧民。乌兰其其格生活在一个特殊的家庭：全家9口人，其中5位老人、2个孩子。十几年来，她没有唠叨和怨言，真情奉献，为这个特殊的家庭营造了无尽的幸福和温馨。乌兰其其格的公公阿腾毕力格有两位80多岁的老母亲，一位是生母，一位是养母。乌兰其其格主动将两位老人接回来赡养。后来，婆婆的母亲年岁已高，乌兰其其格又将外婆也接过来和他们住在一起。为了照顾好这5位老人，勤劳而又朴实的乌兰其其格每天4点多钟起床，为老人们准备早点，吃完早点还要下地干活，中午回去做饭；吃完午饭她来不及休息就得忙着喂羊喂牛；晚上，左邻右舍的灯都熄了，乌兰其其格还在灯下为老人和孩子洗衣、缝补。一次，85岁的外婆病了，早晨她为家里的老人们做好饭后，骑上摩托车穿过十几里的沙路，赶到乌审旗医院照顾病中的老人，下午回去为老人们做好晚饭，再去医院陪床。一个多月过去了，外婆康复了，乌兰其其格的身体明显消瘦了。2004年11月，她和丈夫在村子里摆了几十桌酒席，专门为三位老人祝寿。这一天，三位老人早早地起床，就像孩子一样高兴。晚上，乌兰其其格为老人们邀请来乌兰牧骑文艺演出团表演节目。
1．孝顺父母的礼仪有哪些？
《礼记》说：“立爱自亲始。”树立爱心，要从爱自己的父母双亲开始。父母是我们的生命之源，哺育了我们的成长，是无私给予我们最多爱心的亲人。爱父母最自然，也最容易做到。孝敬父母是中华民族的传统美德，三千多年前的甲骨文就已经出现了“孝”字，写作孩子扶持老人之形，描绘的正是人类的自然亲情。
古人云，“百善，孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展过程中形成的一种最美好的道德。如果人类应该友爱，那么首先应该爱自己的父母，其次才能谈到爱他人，爱集体，爱社会，爱祖国……试想，一个人如果连自己的父母都不爱，连孝敬父母、报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个有爱心、有责任感的人呢？那么，又有谁愿意和他打交道呢？谁又相信他能够无私奉献、报效祖国呢？
目前社会上一些不孝敬父母的行为不能不引起我们的反思：一味强调父母的养育之责，长期依赖父母的供养，或把父母的积蓄和家产据为己有；视父母为保姆，恨不能把老人最后的力气榨干；把父母当累赘，甚至把老人赶出家门。在世界上任何国家，一个哪怕是地位最显赫，或最富有的人，如果他不孝敬自己的父母，也不会得到人们的尊敬，甚至会遭到社会的强烈谴责。孝敬父母是每个公民的义务。
父母是我们最熟悉的人，也是最容易忽略的人，因此要时刻尊重父母，你对父母的行为会影响到你的下一代，言传身教之下，你的下一代也会以如此有礼貌的方式对待你，这是一个很好的礼仪的传承。下面是一些对待父母的礼仪细节：
不要做“啃老族”。有的人长期花父母的血汗钱，甚至把老人的积蓄和家产据为己有也心安理得，视父母为保姆或为累赘，缺乏体恤之心和责任感。这样的人很难获得人们的尊敬，必将遭到社会的谴责。
不要干涉老人的私事。他们也有自己的社交空间和人情往来，更有自己的感情寄托，作为晚辈的不可越俎代庖。尤其是丧偶老人的再婚问题，子女应将心比心，为老人晚年幸福着想，给予理解支持，切忌粗暴干涉。
要常怀感恩之心。做儿女的应该不忘父母的养育之恩，尽量在物质和精神上予以报答。在老人眼里，子孙似乎永远都是小孩，所以即使老人再唠叨，也要不厌其烦。
要在细节上体贴。经常嘘寒问暖、问安侍奉，及时添衣备药、祝寿报喜；尽量帮父母扫扫地、刷刷碗；常常陪他们聊聊天、散散步，必要时揉揉肩、捶捶腰；有条件时带父母出去参观旅游。
拓展阅读：董事长的孝心
周董是一位坐拥几十亿资产的董事长，他80多岁的老父亲住在乡下。每到空闲的时候，周董都要去看望老父亲。他说，看父亲主要做两件事：一是陪父亲睡觉听他讲故事。老父亲喜欢讲自己年轻时候当兵打仗的往事，可是这点陈芝麻烂谷子的事不要说儿孙，即便是村民也是人人尽知。所以每当老父亲旧事重提，往往会被人打断。所以周董每次回家都要央求和父亲睡一晚，让父亲给他讲故事。周董说，每次陪父亲睡觉后都能发觉父亲第二天的快乐心情。二是给父亲零钱陪他搓麻将。老父亲喜欢搓麻将，可总是输的时候多，尽管一天输不上五元钱，但老人还是会怄气。周董说，如果给父亲五十元和百元的整钞，他总是存起来舍不得用，所以他每次回家都特意准备一些零钱。故意跟老父亲说，零钱放着很麻烦又没什么用场，刚好给你搓麻将。还说，你搓麻将如果总赢的话，以后人家就不喜欢约你玩了。如果你经常输，大家肯定都喜欢找你，有人陪你玩多好呀！当我们都为周董的“细心”和“用心”唏嘘不已时，周董说：“孝顺孝顺，不顺谈什么孝？要孝先要顺！”
当然，孝敬父母，不是提倡一种狭隘的血缘亲情、一家一姓之内的礼节，二是把它作为培养爱心的起点，要推己及人。“四海之内皆兄弟”，所以孟子说要“老吾老，以及人之老”，把对父母、兄长的爱推广到天下人的父母、兄弟。所以《孝经》中就有“博爱”的说法。有这样的公心，就能博爱世人，实现天下大同。
2．夫妻和睦需要注意些什么？
每个人都有自己的性格和个性。如果是单身可能不会很深刻地意识到自己性格上的不足。而一旦两人结合以后，性格的不同会导致生活质量的严重下降。所以进入围城的夫妻们切记，如果自己有很不好的脾气，比如爱唠叨，比如脾气暴躁，为了自己大半辈子的幸福，一定要努力去克服这些不好的性格。并要努力和诚心帮助配偶去改掉不好的性格。尽管都说“江山易改，禀性难移”，但相信，只要去做努力，在双方的努力之下，一定可以让不好的性格得到改进的。
现在步入结婚年龄的年轻人很多都是独生子女，即使不是，也一定都是在父母的呵护之下成长起来的，所以多多少少都会有些小脾气，小性子。这个时候夫妻双方都应当用一颗包容的心去理解对方，包容对方，双方互相包容，那么生活的吵闹自然就少了。家庭生活也自然更和谐。
单身的时候很多人会因为打发时间和排解寂寞，而会有许多不良的生活习惯。比如，男性会通宵玩游戏，甚至抽烟酗酒，让自己的屋子又脏又乱等；女性酷爱聊天，疯狂逛街，坐在床上边看肥皂剧边吃零食等。一旦有这些生活习惯的人结合在一起，总会有一些摩擦的，这样，都应当静下心来想一想，自己的这些生活习惯影响到对方了吗？是健康的吗？认识到不足之处之后，要痛下决心去戒除一些不良的生活习惯，养成良好健康的生活习惯。
每个人都有自己的生活习惯，如果不是有害健康或有伤原则，作为配偶的一方就应当用包容的心去对待和自己不同的生活习惯，而不要想着完全让对方将就自己。
3．亲戚间如何走动？
亲戚间的礼仪重亲缘人伦是中华文化的一大特色，要珍惜亲戚之间自然存在的宝贵缘分，即使再忙，也别忘了沟通感情。“亲戚亲戚，不走不亲。”说明亲戚关系需要走动沟通才能巩固。但走亲戚要看时机：亲戚家有喜当贺，有难当帮，尤其是婚丧场合，最好到场祝贺或凭吊；万一实在不能亲临也要通过电话等方式予以致意、解释并寄上人情仪礼。“田园日日去，亲戚淡淡走。”说明亲戚不能走动得太频繁，特别是当今社会生活节奏快，工作压力大，非喜庆等特殊日子你去走亲戚往往会干扰对方正常工作、生活，乃至添乱，不但不能增进情谊，反而令人尴尬、反感。
3．怎样关心留守在农村的孩子？
家庭是关爱留守儿童的后盾。首先，要加强与孩子的联系，让孩子有个念想。其次，外出的家长抽空回家看望孩子也是很有必要的。另外，外出的家长还就经常与学校、老师取得联系，及时掌握孩子的动态，加强对孩子的教育。
4．兄弟姐妹应如何相处？
在兄弟姐妹之间最重要的就是彼此友爱、彼此尊重、彼此团结，要讲究宽厚和谦让。就是说待人要宽容和厚道，不要以自我为世界的中心，能够听的进逆耳忠言，能够容得下逆己之事，不要在兄弟姐妹之间搞攀比，更不应该有争风吃醋、挑拨离间。当兄弟姐妹之间发生利益冲突的时候，要能够相互间作出适当的谦让，兄弟姐妹之间的团结是最宝贵的财富。
兄弟姐妹，本是同根生，之间的爱护，应该是无条件的、不图回报的，不仅仅是物质利益的支援方面，还包括精神情感的沟通方面。对于这种爱护，必须领情。特别是出于爱护的目的进行的批评、指责，要勇于接受。有人认为，既然兄弟姐妹之间用不着那么生疏，想说什么就说什么。所谓“言者无意，听者有心”，经常就是看来没什么的话，严重伤害了别人的自尊心。从而为亲情关系上烫上了不好的烙印。这就要求我们在和兄弟姐妹说话的时候，哪怕是分内的、教育的话，也要讲究一下方式、方法，进行适当的婉转表达，以体现对对方起码的尊重。作为同根生同家庭环境成长的兄弟姐妹，相互之间应该是无条件的、不图回报的爱护和支持，不仅仅包括物质，而且还需要有情感的沟通，特别是出于爱护的批评和指责要能够勇敢的接受。在成家之后，尤其要注意，不要认为兄弟姐妹之间用不着那么生疏，想说什么就说什么，一次两次没有关系，久而久之，就会“说者无心，听者有意”了，这样会严重伤害兄弟姐妹间的自尊心，从而给亲情关系打下不好的烙印，产生不必要的隔阂。所以，我们在说话的时候，哪怕是跟自己的兄弟姐妹，也要注意自己的说话方式，哪怕是教育的话，也要注意选择一个适当的方式，可以婉转的表达，这样会让对方感觉到你的尊重，也更能够接受你的建议和批评。
5．与邻里友好相处的礼仪要求有哪些？
俗话说：“远亲不如近邻”，你可以选择朋友，但却无法选择邻居，搞好邻里关系显然是生活幸福的重要因素。新型的邻里关系应该是：既尊重邻居的私人空间，保持适当的邻里距离，又不冷漠无情，老死不相往来。邻里间的相处礼仪有：
见面点头笑，相逢问个好。既然低头不见抬头见，就不可形同陌路，打个招呼并不丢份，与己无损，对融洽关系有益。
严于律己，注意细节。尽量不干扰、不妨碍他人。要保持环境整洁，不往窗外扔垃圾、泼污水，勿将废物随意丢弃户外；隔窗不窥视、隔室不窃听、登高不呼唤；出入门户，上下楼梯，应步履轻缓，尤其是夜迟归来，不惊四邻；屋外停放车辆，不可妨碍交通；楼道空间不乱堆物品。
宽以待人，学会礼让。对邻居要以礼相待，平易近人，不要苛求抱怨，斤斤计较。能谈得来的就多往来，谈不拢的就保持适当距离。对邻居不合理的要求和举动，也要本着“有理、有节”的原则妥善处理。
互帮互助，相互体谅。邻里之间有需要帮忙之处应热心相助，不宜冷漠拒绝，袖手旁观，更忌幸灾乐祸。
文明使用住房的公用部位。要提倡互谅、互让的友爱精神，力求平等合理，照顾各方利益，共同爱护、保持清洁。遇事应冷静对待，坚持以理服人。在公用设施使用较集中的时间，要多为他人着想。
高层住户应照顾低层住户。不要往楼下倾倒污水或扔脏物，污水或脏物应该倒入水池或进垃圾箱。即使低层住户没有晾晒衣物，高层住户也不应污染室外环境。阳台上有种花草的，在浇水时要特别注意，切不要让水洒到楼下，而应采取一定的防范措施。放在阳台栏杆边沿的东西如花盆或其他杂物，应随时固定好，以免被风刮落或不慎碰落，造成对下层住户包括行人的伤害。
不打扰邻居。早出晚归进出居处要保持安静，使用音响设备时要掌握适宜的音量。要尊重邻居的生活习惯，要教育好自己的子女不要随意吵闹。
6．如何体现亲善大方的待客之道？
如果你事先知道有客人来访，要提前打扫门庭，以迎嘉宾，并备好茶具、烟具、饮料等，也可根据自己的家庭条件，准备好水果、糖、咖啡等等。客人在约定时间到来，应提前出门迎接。客人来到家中，要热情接待。如在家中穿内衣、内裤，应换便衣，即使是十分熟悉的客人，也应换上便衣。客人进屋后，首先请客人落座，然后敬茶、递烟、端出糖果。
我国历来就有“客来敬茶”的民俗。当今社会，客来敬茶更成为人们家庭生活中普遍的往来礼仪。俗话说：酒满茶半。奉茶时应注意：茶不要太满，以八分满为宜。水不宜太烫，以免客人不小心被烫伤。有两位以上的访客时，用茶盘端出的茶色要均匀，并要左手捧着茶盘底部，右手扶着茶盘的边缘，如有茶点，应放在客人的右前方，茶杯应摆在点心右边。上茶时应以右手端茶，从客人的右方奉上，并面带微笑，眼睛注视对方。以咖啡或红茶待客时，杯耳和茶匙的握柄要朝着客人的右边，此外要替每位客人准备一包砂糖和奶精，将其放在杯子旁或小碟上，方便客人自行取用。当然，喝茶的客人也要以礼还礼，双手接过，点头致谢。品茶时，讲究小口品饮，一苦二甘三回味，其妙趣在于意会而不可言传。另外，可适当称赞主人茶好。壶中茶叶可反复浸泡3至4次，客人杯中茶饮尽，主人可为其续茶，客人散去后，方可收茶。
客人告辞，一般应婉言相留。客人要走，应等客人起身后，再起身相送，不可客人一说要走，主人就站起来。送客一般应送到大门或弄堂口。有些客人常常会带礼物来，对此，我们送客时应有所反应，如表示谢意，或请求客人以后来访再不要携带礼品了，或相应地回谢一些礼物，决不能受之无愧似的若无其事，毫无表示。
延伸阅读：倒履相迎
相传东汉时期有一个“倒履相迎”的故事，说的是东汉时期的大学问家蔡邕，他是蔡文姬的父亲，文史、辞赋、音乐、天文无不精通，官任皇室右中郎将，人称“人学显着，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈座”。但他从不摆架子，从不傲慢，很善于和人交往，好朋友很多。有一次，他的好友王粲来拜访，正逢蔡邕睡午觉。家人告诉他王粲来到门外，蔡邕听到后，迅速起身跳下床，急急忙忙踏上鞋子就往门外跑，由于太慌忙，把右脚的鞋子踏到了左脚上，把左脚的鞋子踏到了右脚上，而且两只鞋都倒踏着。当王粲看到蔡先生是这么个模样，便抿着嘴笑起来。由此便有了“倒履相迎”之说，借以比喻对朋友的热情与诚意。
7．什么是成年礼？
成人意味着什么呢？它表明自己能够对自己的行为负责。成人可以结婚建立家庭，继承家业延续后代。现代社会中，成人之后便有了法律上的权利与义务，有了选举权，也有服兵役的义务。成年礼就是为承认年轻人具有进入社会的能力和资格而举行的人生仪礼。在世界上许多原始民族中，成年礼是一个人由个体走向社会的一道必不可少的程序，有的过程十分隆重而且带有考验的性质。
