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第6章 陆贽

久参机要综理政务

陆贽(zhì,754—805),字敬舆。苏州嘉兴(今属浙江)人,是江南望族陆氏的后代。父亲陆侃做过溧(lì)阳县令,母亲韦氏出身于关中士族。陆贽从小天资过人,受到严格的儒家教育,儒家忠孝节义观念对他深有影响。他出生的第二年,发生了安史之乱,乱世中百姓流离转徙,饱受战乱之苦,使他心灵受到深深的撼动。

大历六年(771),十八岁的陆贽进士及第,登博学宏词科,授华州郑县尉。当县尉当然不是陆贽的愿望,他借看望母亲辞官而归。寿州刺史张镒(yì)颇有声望,陆贽前往谒见谒(yè)见:进见(地位或辈分高的人)。,叙谈三日,张镒很佩服他的才华,结为忘年交。临别时,张镒赠钱百万,说:

“请给母夫人备一日膳食所需。”陆贽不肯接受,只收了新茶一串。以后,陆贽以考书判出色,授渭南县主簿。过了几年的地方小官生活,使他有机会体察民情,了解民间的疾苦。

陆贽在政治上大显身手之时是唐德宗初期。德宗在当太子时,就已知陆贽的声名,等到即位,就召他为翰林学士,当了皇帝的参谋。德宗即位之初,在政治上颇想有一番作为,但因为措置不合适,安史之乱造成的藩镇割据的局面,并未能很好扭转过来。建中四年(783),激发了泾原兵变,叛兵攻入长安,德宗仓皇逃往奉天(陕西乾县),陆贽随德宗左右,总揽机务,调发远近兵马,奏上报下,书诏每天都有数百起。陆贽着手起草时表面上似没有经过认真思考,待发稿时,发现叙事周详,说理透彻,人人能懂。一些承写官员忙不过来,一些学士难以着笔,而陆贽却从容不迫,沛(pèi)然有余。陆贽分析了当时的形势,使德宗认识到造成众叛亲离的局面,皇上负有很大的责任。陆贽力劝德宗痛引自过,以感人心,德宗听从了陆贽的劝告,下了罪己诏。这份陆贽起草的诏书,言辞恳切,令人感动。由于人心的归顺,叛乱的藩镇自去伪号,解兵归镇。一场政治危机很快平息下去了。论者都认为德宗能够平息割据,很大程度上得力于陆贽的文德腹心之助。

陆贽久参机要,综理政务,他深知人才的重要性。贞元七年(791),他拜任兵部侍郎,知贡举,主持科举考试。在他主持下登第的有韩愈、李绛、崔群、王涯、裴度等人,这些人日后有的以文学成就闪耀于文坛,有的以政治才能出众而成为一代中坚,其中李绛、崔群、王涯、裴度都官至宰相。得人之盛,当时称为“龙虎榜”。后来,陆贽当了宰相以后,还改革吏部选官制度,革去许多流弊。

不负天子不负所学

贞元八年(792)四月,陆贽升迁为中书侍郎、同中书门下平章事,当了宰相。他以天下为己任,努力实现儒家仁政的主张。当时,陆贽面临的局势是十分严峻的。如何度过难关?德宗信天不信人,他说:

“自古以来,国家兴衰也有天命,现今的厄运恐不是人为造成的。”陆贽却认为,凡事在人为,不在天命,他不相信在人为之外还有什么天命。陆贽进而指出,只要人把国家处理好,天降大乱的事是不会有的;如果人把国家搞乱了,天降大治也是不会有的,正如古书上说的:“皆为祸福由人,不言盛衰有命。”

他还指出,治乱在一定条件下可以转化,关键在于人,帝王得道则兴。他希望德宗不要听天由命,要努力有所作为,天下是可以转危为安的。陆贽根据儒家民为邦本的政治主张,认为治理天下,必须得民心,但得民心并不容易,不知百姓疾苦,不按民心办事,是得不到民心的。因而,帝王应该“以天下之欲为欲,以百姓之心为心”。但德宗对陆贽的话并没有认真听下去。陆贽再次上疏劝德宗节制个人欲望,使百姓安居乐业,他认为如果皇帝肆意纵欲,则百姓怨恨,国家就不会稳定。他按照儒家“水能载舟,亦能覆舟”的道理,希望君道顺于民心。

陆贽的这些议论并非泛泛而谈,而是针对当时的情况而言的。贞元八年(792),河南、河北、江淮等四十余州发生水灾,人民财产遭到巨大损失,陆贽奏请德宗赈济灾民,但德宗以为百姓损失不大,不必要去抚恤。陆贽再次上奏德宗说:“所费者财用,所收者人心,假如不失去人心,何忧乏用?”陆贽考虑的是人心的背向,人心重于钱财。

但德宗是个刚愎(bì)自用、文过饰非文过饰非:指找各种借口来掩饰错误或过失。的皇帝,在患难之时对陆贽多所倚重,平乱返京以后,日益好大喜功,对刚正不阿、直言极谏的陆贽逐渐讨厌起来。贞元十年(794),班宏主持度支,班宏去世后陆贽荐举李巽担任,德宗随口答应了,却任用裴(péi)延龄。陆贽竭力反对,他说:“延龄贪暴不法,不可信用。”德宗不听。不久,裴延龄得到宠信,天下都表示愤慨,但无人敢谏说。亲友们规劝陆贽处事不必过于认真,陆贽说:“吾上不负天子,下不负所学,不考虑其它。”陆贽挺身而出,屡次上疏极言其弊。

结果反被裴延龄中伤诋毁,被罢去相职,贬为太子宾客。陆贽罢相后,裴延龄继续在德宗面前诬陷陆贽,德宗十分恼火,几乎要杀陆贽,幸亏谏议大夫阳城等竭力上奏要求赦免陆贽,才得以幸免,被贬为忠州(四川忠县)别驾。

贞元二十一年(805)正月,德宗去世,顺宗即位。同年五月,顺宗诏陆贽回京任职。诏书还未到达忠州,陆贽就离开人间,终年五十二岁。顺宗赠兵部尚书,谥号宣。后世称为陆宣公。

陆贽一生所作的文诰、奏章,由后人编辑为文集二十二卷,称为《陆宣公翰苑集》,或称《陆宣公奏议》。这部文集是陆贽为官忠贞勤恪的记录,也是他政治思想和经济思想的集中反映。从这部文集中,我们可以看到一位儒生忠君爱民、匡时济世匡时济世:纠正社会弊端,挽救艰危时局。的积极实践。

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