半年之后，武后废中宗自立，震惊天下，有志之士和倾向李唐政权的乡绅士子都纷纷表示不满，大街边上，商铺的老板和掌柜也停业，表示对李唐皇权的忠心不二，武后颁侄子武三思，派兵前往抗压大批作乱反叛的百姓。
局势一度混乱，很快，徐敬业在扬州起兵反对。身为河南青州知府的骆宾王为徐府属，被任为艺文令，掌管文书机要。他起草著名的《代李敬业传檄天下文》。
而陆神也面对武后的勃勃野心虽然没有加入到叛乱的行列当中，但是却也身体不适为由，多日来未有参加朝会。
这天陆神在家中踱着方步，手拿着《代李敬业传檄天下文》的赋文心中，虽然为骆宾王的才气，文采横溢所折服，但却对他犀利，不留情面，针针见血的文风所震惊，一直都在为这位曾经的属下担心着，这半年来他思念着苏曼和丽娘，每日饮酒，饮后必醉，但是他此时的内心却比任何时候还要清醒，夜观天象，推算易理，深知武后乃是上应天命，下应物理，为真命天子，乃是早晚之事，其势浩浩荡荡，阻挡者是违逆天命，必遭灾祸。
陆神正为忠心耿耿的骆宾王忧心如焚时，陆府管家匆匆来到，启禀陆神说道：“刚才有一个来路不明的人士驱马来到街边，张弓搭箭，将一封用红蜡密封的书信射到了府门之上。”
陆神知道如此的作为，必是骆宾王的来信，接过信时，知道事情紧急，人命所系，便问旺福道：“这封信还有谁接触过。”
旺福摇头，称只有自己一个人看过这封信，陆神此心方安，将府中左右之人屏退了之后，拆开信赖看时，果真是骆宾王不假，他写道：“圣君开国，承天袭德，百年之间，气势煌煌，不料有武氏逆流，受天地坑靡之气，塑就蛇蝎之形，身倚珠丽，实为妖媚，祸国灾国，骚态惑主，使后宫秽乱，朝野振荡，勾牙踞齿，陷害忠良，今又逞虎狼之心，攘主夺权，肆意侵纲，国将不国，遗祸潜殃，元帅乃先帝之臣，睿智英勇，名传四方，振手一呼，群贼怵惧，何不以天赋之资，秉忠臣之志，领袖万兵，声讨武氏，以报先帝大恩，不负万民之望。”
而陆神却能谋善断，预知后事，知道武后如此之作为，只不过是朝堂政权更迭，而非是置黎民百姓于水火之中，大唐子民却能安居乐业，江山社稷也能繁荣昌盛，虽然武后心怀不轨，权欲极强，但却却从长远的角度来看，以武后天生的智谋和驾驭有方的权术，对大唐的亿兆子民，实非难事，反是幸事。
陆神事事为天下黎民着想，担心战火纷飞，人民苦历战乱，拒绝了骆宾王心中所说的参加他们的赴京勤王，罢黜武后，将中宗重迎回皇位的起义，事成之后，必联合百官启奏圣上将陆神赏官封爵，子孙相袭，还让他一人受命为朝廷的丞相的巨大诱惑力。
细细想来，不不推敲之后，陆神从书桌上铺开了黄藤纸，用檀香墨水写下了一封规劝骆宾王的书信，信上的内容是：
伏闻老师之言，声浪激昂，志气豪天，年虽老伏，丹心殊胜，然处静以思，末敢略同，今四海平定，天下甫定，万民饱乐而知礼，仕属崇文而知节，若起刀兵，宇内横祸，社稷扬灾，激水浊河，利斧折柯，势难贺驭，覆灭立起，四野之民投于水火，爲狼任行苍生，饥蚀四起，仕卒失家，此诚大唐之殃，天地不幸也，而叛将徐敬业武勇之身，修德短浅，兄弟不和，各怀异志，自立为官，远事末虑，为祸甚近，作寇未远，虽举义兵，实乃不臣之心，先生世之高人，朝之相如，勇智双全，辩理明识，何为武夫之蒙蔽，立身于危亡之地。吾观今之势，权力更迭，自古皆然，虽有变数，此乃天意，不遗灾于民，若据地生变，心添乱情，必备荡平，所以吾决不引兵作乱也。
没有想到的是骆宾王接到了陆神的回信之后，勃然大怒，骆宾王之前便对陆神让苏曼受到了委屈，苏曼继而离家出走之事心有不满，现在更是在不理解陆神的苦衷之时，更对他心生绝望，很快又回信一封，信上已经是不顾及到了两人之间的友谊了，遣词造句十分地火辣，不留情面，信上所说：
竖子妄谈天命，休逞口舌之利，今之孤陋话语，足以败亡仕子之气，尔虽有大才。却无忠志，枉吾敬重有加，今之意态，足以伤杀吾心，眼下异姓篡权，宗庙见覆，武代李氏，其心昭昭，尔我尽先帝遗臣，且不报先帝隆厚之恩，贪恋权位，据占利禄，负万民之望，失将士之志，诚不足谋也，敬业禀性聪明，风格高奇，代天起兵，承民之望，兵甲连横数十里，旗幡凛凛隐天蔽日，剑械涤北海之波，士气直冲南天之星，上承诸天先帝之灵，上顺华夏万民之心。武氏贼寇不败待何，尔吾情同手足，望尔自悟切莫自误。
陆神看后，无奈的叹气，但没有怪罪骆宾王，知道他这次早年对的武氏宗族执掌大权，干涉朝政心有不满，这次是吃了秤砣铁了心，决定舍弃生命也要回击武后亲贵，恢复皇权，绝非人力所能劝他回心转意的了，无奈之下，陆神只是在纸上写了咏蝉的诗句，托物言志，表明清高之心了，诗曰：
蝉咏
咏蝉出秽土，清高卓不群，啜露榆树巅，涤风绿林间。
秃头似犀角，通灵贯四方，樵者当自望，牧童始道高。
自知秋萧瑟，难道夏微风，未肯身腐土，妙声留山中。
咏婵
高山一风秋，树秒淌清音。冠冕若隐士，玄裳似蔽林。
高唱情满怀，低吟韵亦骚。樵夫鹿柴归，来回始不闻。
信纸送出之时，陆神还为骆宾王算了一卦，按照卦上之像，陆神有掐指推算，料知此时徐敬业连同骆宾王，征兵起义，必为武后派遣之兵所灭，虽是十万之众却徒有虚名，镇压平复为时却短，但骆宾王丹心报国，意志坚定，白首之身德业深厚，虽能劫后余生，但是却会流窜江湖，老来艰难。
果然不出陆神所料，当年的九月，武则天派遣李孝逸统兵三十万人征讨，李敬业听从薛璋意见，先南渡长江攻陷润州，再北向与李孝逸战于高邮，徐初战获胜，但久战兵疲，十一月李孝逸以火攻大败敬业军，敬业逃往润州，为部下所杀。
徐敬业此次战败，连同手下弟兄和亲族门客都被朝廷的大将军所诛杀，李孝逸凯旋回朝之时，却想武后禀报说到了平定了徐敬业的叛乱之后，各方对抗朝廷的将军都被按最斩杀了，唯有身为叛军的艺文令骆宾王不知所踪。
陆神得知消息之后，欣然不喜，知道骆宾王德高望重，一心报国，手下之人甘愿为舍弃生命，必是有义军将帮助他从朝廷的禁军中逃脱了。
回府之后，陆神凛然高义，不惧罪责，果断地派出了陆府家丁，五位将军长仪，梁工带领士兵众人去帮助他逃脱朝廷的追捕，但是半个月之后，五位将军悉皆来报，说一路上不辞辛劳，日夜不停歇，临道而问，遇水而寻都没有找到骆宾王的半点踪迹，生死犹未可知，整个人就把好像是从人间消失了一样。
陆神对此不无担心，其实苏曼自从离开了陆府之后，一度伤心欲绝，远游于齐鲁之地，曾想在当地上择一处庵堂，出家当尼姑，不再纠结于情海孽浪之中，但是当听到了徐敬业战败，骆宾王逃窜江湖，不知所踪，苏曼对这位德才兼茂，报国心切的老人素来敬重，也非常感激他之前的好意帮助，便打消了当尼姑的念头，四处找寻骆宾王的下落，生怕他遭到朝廷官军的追杀，身遭不测。
很快，苏曼便在鲁南的樟木县的山路上遇见了装扮成为叫花子的骆宾王，堂堂一代文坛领袖人物，名闻四海的词章大家，却落得如此的下场，苏曼执着他的手，又想起了心中的委屈，忍不住地恸哭了起来。
此时的骆宾王须眉洁白，皮肤皲裂，颤颤巍巍的手，端过苏曼端来的清泉水一饮而尽，神志清晰之时，望着苏曼粉泪斑斑的脸颊，安慰苏曼道：“老夫命当如此，乃是命中注定，可惜我不听陆神的话，一时报国心切，而被徐敬业此等贼子所蒙蔽，他苟能用魏思温之策，直指河、洛，专以匡复为事，纵军败身戮，亦忠义在焉。而妄希金陵王气，是真为叛逆，连累老夫了。”
苏曼一听起骆宾王讲起陆神，愁肠百结，气愤难平，又低声哭泣了起来，骆宾王此时目光祥和，全然没有了往日的严厉之色，说道：“老夫一身走南闯北，行迹纵横天下，有文章传遍华夏，声名鹊起之时，也有过投笔从戎，杀敌边疆的峥嵘岁月，一生飘零江湖，随遇而安，也算得上是大起大落，慷慨悲壮了，此时兵败，好心办了坏事，成为朝廷通缉的罪犯，行到此时，我也大彻大悟了，听闻这里有一处寺院名曰灵鹫寺，我看破了红尘，看淡了官场荣辱，便在此地为僧，余生和佛祖，莲花为伴吧。”
苏曼将骆宾王送到了灵鹫寺中时，寺内的高僧大德素仰骆宾王的文采，德行，便将他擢为本寺的主持，法号为空灵大师，苏曼见到骆宾王在此处安定了下来，心中放松了起来，转身要离开之时，骆宾王连忙问了苏曼要去到那里，苏曼含泪默默禀明了心事之后。
骆宾王看着她，眼睛之中充满了丝丝情愫，语气中满是对陆神的愤恨，知道她心中仍旧深爱着陆神，****难断，连忙劝阻她不要去出家当尼姑，说道：“难道你初进山当了尼姑，便再出回头之日，或许现在陆神正回心转意，正四处寻觅你，到时候自当如何，年轻人不要一时冲动。”
