还有，现实中也不要觉得读书多就一定学问高，有时候，大学问家的见解往往没有实践者高明，因为后者对现状更清楚。
心法十三 学习投资要“得法”
苏东坡被贬谪到广东惠州时，结识了禅友刘世安。刘世安知道东坡与众多高僧来往，想请他介绍认识，以便随时请益，多习禅法。东坡表示同意。
有一天，新雨之后，苏东坡邀请刘世安一同去参谒“玉板”禅师，还说“玉板”禅师不但善于演示佛法真谛，还能救人性命。
刘世安大喜，乐颠颠地跟在他身后，来到城外的一座寺院。然而，东坡并不进寺，把刘世安带到寺后的竹林，一同采集刚刚破土的嫩笋。然后，两人将竹笋剖成薄片，放在火上烤着吃。
刘世安从未吃过烤竹笋，只觉得味道清香，别有滋味，便向有“美食家”之称的东坡请教这道佳肴的名称。
东坡大笑道：“这就是玉板。此老不但能演示自然佛法的真谛，还能充饥果腹，救饿人的性命。”
刘世安这才知道东坡所谓“玉板”禅师，就是嫩竹笋而已，不禁大失所望。东坡以禅诗开示他说：“丛林真百丈，法嗣有横枝。不怕石头路，来参玉板师；聊凭柏树子，与问箨龙儿。瓦砾犹能说，此君那不知？”
可惜刘世安听不懂，白白错过了苏东坡送来的禅机。
【投资心法】
苏东坡诗中包含众多典故。“丛林真百丈”是百丈怀海大师的誉称，“丛林”即佛教界，这里以竹林隐喻丛林，“法嗣有横枝”，是说竹林的竹枝都是百丈大师的嫡传弟子，“横枝”即竹枝，“不怕石头路”，是说不怕辛苦到竹林来求法。石头希迁大师禅机犀利，马祖道一曾称他“石头路滑”。“聊凭柏树子”，典出赵州从谂大师。有人向赵州问法，他以“庭前柏树子”作答。“瓦砾犹能说，此君那不知”，意思是，瓦砾也能说法，“玉板”怎么会不懂佛法呢？文殊菩萨曾说“墙壁瓦砾亦能讲说佛法”，而唐代高僧香严智闲、从谂就是听到瓦砾击中竹子的声音而悟道的。苏东坡他讲了这么多典故，刘世安听不懂，等于没说。可见学习投资，重要的不仅仅在于老师，自己也同样重要，无论是学习，还是老师指导，都要得法，否则等于白学、白教。
心法十四 投资之路绝不做“邮差”
浙江四明山中的雪窦寺，历代出高僧，多以雪窦为名号，宋朝的雪窦重显禅师即是其一。
重显年轻时四处访师参学，有一次，他在淮水河畔遇到太守曾会。曾会问他去哪里，重显很有礼貌地答道：
“不知道，也许到天台看看。”
曾会很欣赏他，想帮他一个忙，就建议说：“灵隐寺的住持跟我交情不错，我给你写封信带去，他一定会好好地接待你。”
重显满怀感激地接过信，郑重地道了谢，然后来到灵隐寺。但他并没有把曾会的介绍信拿给住持禅师看，而是混在普通僧众中，默默参修。
三年后，曾会奉令出使浙江，顺便到灵隐寺拜访住持禅师。他打听重显的近况，但住持根本不记得有这么一个人。问了身边一些人，也没人知道。
