在接下来的9天时间里，乞丐从没有离开过商场的大屏幕，当赏金涨到令全城的市民都感到惊讶时，乞丐返回了他的住处。
他想，就凭这笔赏金，足可以让自己幸福地生活好几年。可是，当他跨进家门时，却惊呆了，原来那只狗不知何时饿死了。
贪婪会使人放弃一只鸟去追逐10只鸟，结果只能是一只鸟也得不到。每个人都有自己的活法，对于个人而言，各有各的追求；对于社会而言，各有各的贡献。一个快乐的人不一定是最有钱、最有权，但一定是最聪明的，他的聪明就在于他懂得人生的真谛：花开不是为了花落，而是为了灿烂。可遗憾的是，在现实生活中，依然有许多人不但对功名利禄趋之若鹜，甚至把它看成一个人全部的生存价值。
从古至今，无论是权贵还是平民，皆为“贪婪”这个词所困惑。有人因为贪婪而送命，有人因为贪婪而损失钱财，有人因为贪婪而失去幸福的家庭，有人因为贪婪而成了阶下囚，而那些没有贪欲的人则生活得快乐而幸福。
从前，有两位很虔诚、很要好的教徒，决定一起到遥远的圣山朝圣。他们背起行囊，风尘仆仆地上路，发誓不达目的地，绝不返家。
两位教徒走了两个多星期后，遇见一位年长的圣者。这圣者看到两位教徒如此虔诚，千里迢迢前往圣山朝圣，十分感动，就告诉他们：“这里距离圣山还有十天的路程，但遗憾的是，在这十字路口我就要和你们分手了。在分手前，我要送给你们每人一个愿望。你们当中一个人先许愿，他的愿望一定会马上实现；而第二个人，就可以得到那个愿望的两倍！”
此时，一位教徒心里想：这太棒了，我知道我想许什么愿了，但我不能先讲，因为如果我先许愿，他就会得到双倍的礼物，我就吃亏了，不行！
另外一教徒也自忖：我为什么要先讲，让他获得加倍的礼物呢？
于是，两位教徒就开始客气起来，“你先讲嘛！”“你比较年长，你先许愿吧！”“不，应该你先许愿！”两位教徒推来推去，“客套”了一番后，他们就开始不耐烦起来，气氛也变了，“你干吗！你先讲啊！”“为什么我先讲？我才不要呢！”
两个人推到最后，其中一人生气了，大声说道：“喂，你真是个不识相、不知好歹的人，你再不许愿的话，我就把你的狗腿打断，把你掐死！”
另外一人一听，没想到他的朋友居然变脸，恐吓自己！于是想：你这么无情无义，我也不必对你太有情有义！我没办法得到的东西，你也休想得到！于是，他干脆把心一横，恶狠狠地说道：“好，我先许愿！我希望——我的一只眼睛——瞎掉！”
很快地，这位教徒的一只眼睛瞎掉了，而与他同行的好朋友，也立刻瞎掉了两只眼睛！
原本，这是一件十分美好的礼物，可以让两位好朋友共享，但是人的“贪念”，使得“祝福”变成“诅咒”，使“好友”变成“仇敌”，更使得本来可以“双赢”的事，变成了两个人的悲剧！
有时候越是富有就越不知足，此时贪婪的结果往往导致一无所有。人生在世，若能去除私欲，就能无所畏惧；无所畏惧，就能一身正气，刚直不阿，办事公道，就能成就一番事业。因为壁立千仞，无欲则刚。不然，欲望过多过大，必然欲壑难填，其危害也就太大了。
《韩非子·解老》上说：“有欲甚，则邪心胜。”
唐玄宗李隆基在位前期，励精图治，将唐王朝推上盛世的顶点，这就是历史上有名的“开元之治”、“天宝盛世”。后来，他穷奢极欲，享乐无度，宠幸杨贵妃，从而导致了延续八年的“安史之乱”，致使生灵涂炭，山河破碎，唐王朝由此由盛转衰。
中国传统文化强调“义以为上”、“见义勇为”、“杀身成仁”，即要有为了坚持正义敢于牺牲个人一切的精神。而刚直不阿的品德，则是这种精神的体现，也是古今贤人在道德修养方面所追求的目标。
以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是为人处世的准则。他在《自定分析家产书》中说，“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑。他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
林则徐曾手书一副自勉堂联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”上联告诫自己广泛听取各种不同意见，下联砥砺自己杜绝私欲，做刚直不阿的好官。
晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”讲的就是在诱惑面前的放弃与清醒。今天，身处错综复杂的大千世界，面对来自各方的种种诱惑，我们将何以处之？“无欲则刚”这一警语可作为立身行事的指南。
贪婪会使人的精力双重透支。当欲望产生时，再多的物质都无法填满，贪多的结果只会导致无尽的烦恼和麻烦。学会接纳自己、欣赏自己，让我们从欲念的无底深渊中得到释放与自由吧！
清空欲望，知足常乐
知足常乐，可以说为每个人所熟知，但在现实中又有几人能做到这一点呢？许多人不可谓不聪明，但却由于不知足，欲望过多，为外物所役使，导致终日奔波于名利场中，每日抑郁沉闷，不知人生之乐。
知足常乐，宠辱不惊，对金钱、地位、得失淡然处之。一代文豪苏东坡在《答毕仲举书》中说：“来书云，处世得安稳无病，粗茶淡饭，不造冤业，乃为至足，三复斯言，感叹无穷。”
欲望不是太炽，也就不会凡事斤斤计较，胸襟也为之宽阔，气量亦随之大度，与别人交往，误会、嫉妒、伤害也会随之减少。以平静之心应付波谲云诡的社会关系，能时时处于主动状态。
快乐并不是拥有更多的物质享受，而是懂得享受已经拥有的一切。否则，即使我们拥有金山银山也难以有快乐可言。
从前有个国王，他拥有广阔的领土，无尽的财富，却整天处在烦恼之中，几乎忘记了怎样去笑。烦恼的国王命令他的大臣们去寻找世上最快乐的人，解开快乐之谜，让他重获快乐。于是大臣们走向四面八方，寻找快乐。
大臣们都是身居高位的官员，拥有令人羡慕的地位，但他们互相讨论过后，发现没有人觉得做大臣很快乐：整天和公务打交道，为国王提出的各种要求而疲于奔命。
大臣们去访问了工人，工人们整天早出晚归，做着辛苦的工作，酬劳却不尽如人意，脸上流露出疲惫的神色，同样不快乐。
整天在田野中劳作的农民也同样有太多的烦恼，辛辛苦苦劳作，还要担心变化无常的天气，地里的收成也不能全归自己。
最后，大臣们重新聚集起来，经过总结，他们一致认为：世界上没有活得快乐的人。
就在他们回王宫的路上，看到了一个牧羊人，他穿着破旧的衣服，驱赶着羊群，嘴里却哼着轻快的调子，一脸快乐的表情。
大臣们从没看过哪个人像这个贫穷的牧羊人一样快乐，他们便将牧羊人带到了国王的面前。
国王问牧羊人：“我的子民，你快乐吗？”
牧羊人笑眯眯地说：“我很快乐啊！”
国王激动地问他：“快告诉我，你为什么会这么快乐？你拥有这世上最珍贵的财宝吗？你不必像我们这样日夜操劳就能享受生活吗？”
牧羊人说：“不，陛下，我没有什么贵重的财宝，我需要工作来养活家人。”
国王很吃惊：“那么你能不能告诉我，到底是什么使你的日子过得如此开心？而我，身为国王，却整天忧心忡忡，烦恼不断？”
牧羊人笑着说：“我不知道您为什么烦恼，陛下，但我能够告诉您我为什么快乐。我身体健康，家人平安。我爱我的妻子儿女，爱我的亲朋好友，他们也同样爱我。我在美丽的草原上放牧，自食其力，不欠任何人的钱。这些都是我快乐的根源。”
国王喊道：“幸运的人！你这顶破旧的草帽比我这镶满珠宝的王冠更有价值。你的草原给你带来的快乐要比我的王国给我带来的还多。如果人们都像你一样快乐，这个世界该是多么美好啊！”
牧羊人回答说：“哦，陛下，这不是个难题，因为人总是想有多少快乐就有多少快乐，想要多快乐就能多快乐的。”
国王沉思了一会儿，绽开了笑容：“你说得对，拥有的多不一定就是好的，拥有的越多，就越觉得不够，烦恼也就越多，而知足就能够快乐。”
国王让大臣们将这个道理写在书上，流传下去：“活在世上本来就是一件值得高兴的事情，人们所有的痛苦和不快都是由其内心产生的。知足者常乐！”
知足者才能常乐。人心不足蛇吞象，人有了贪欲，就永远不会满足，不满足，就会感到欠缺，高兴不起来。贝蒂·戴维斯在她的回忆录《孤独的生活》中曾写道：任何目标的达到，都不会带来满足，成功必然会引出新的目标。正如吃下去的苹果都带有种子一样，这些都是永无止境的。除非你真正懂得常乐的秘诀，否则将永远不会满足于自己所拥有的。
决定你是否快乐的并不是钱的数量，而是你内心的想法。快乐其实很简单。身体健康，亲人平安，生活稳定，能够自食其力，家人朋友之间相亲相爱……最平凡的事物中往往包涵着最温暖的幸福。
有一个人，偶然在地上捡到一笔千元大钞，他得到这笔意外之财以后，总是低着头走路，希望还能有这样的运气。
久而久之，低头走路成了他的一种生活习惯。若干年后，据他自己统计，总共拾到纽扣近四万颗，针四万多根，钱则仅有几百块，可是他却成了一个严重驼背的人。而且在过去的几年中，他没有好好地去欣赏落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香。
不知足的可怕之处，不仅在于摧毁有形的东西，而且能扰乱你的内心世界。你的自尊，你的原则，都可能在贪心面前垮掉。
人的不知足，往往由比较而来。同样，人要知足，也可以由比较得到。人的欲望如同黑洞一样，没有填满的时候，任由其膨胀，则会由此生出许多烦恼。如果能多看一下不如自己的人，和他们比较一下，而不是一味地和比自己强的人比较，那么一切不平之心就会安宁。因此，我们不妨持一种比上不足，比下有余的人生态度。
一个人对事事都感到不知足，是一件十分容易的事，并不需要主观上的任何功力，因为不知足正是人的欲望的一大特征。所以，不知足是自然的、顺情的，仿佛骑手信马由缰不费力。知足，倒是自觉的、顽强的、坚毅的和勉为其难的。当你步行在街道上看到一辆辆擦身而过的漂亮轿车时，当你身居斗室望着窗外一幢幢摩天大楼的闪闪灯火时，因羡慕、嫉妒油然而生的不知足，无须吹灰之力便不招自至了。而要摆脱这些情绪的纠缠，今晚依然知足地卧床酣睡，明早照样知足地挤车上班，却是很不容易的事。
人是一种欲望动物，而且不同的人，其所拥有的欲望也不尽相同。有人贪图名利，有人留恋肉欲，还有人则希望得到丰富的物质世界……在这些许欲望中，最危险的要数物欲，即对金钱和物质的贪恋。
有一个财主拥有很多金钱、土地，有漂亮的妻子和讨人喜爱的儿女，他在世上享尽了荣华富贵。
当他70岁时患了重病，大夫对其子女说：“替他准备后事吧！因为他已无药可救了。”
于是他的家人开始替他准备寿衣、棺材……
奄奄一息的财主叫仆人把他的寿衣拿来看看。当他看见寿衣竟然没有口袋时，就上气不接下气地说：“你们做错了，为什么寿衣没有口袋呢？”
仆人纳闷地说：“寿衣本来就没有口袋的。”
财主生气地说：“不行，给我重做。我一定要穿有口袋的寿衣，否则我的财宝怎么带走……”
由于他过度激动，一口气没喘上来就停止了呼吸。
欲望是没有止境的，如果你不放下一些东西，你的身体和心灵一定越来越沉重，快乐就真的离你而去了，因此要学会自我放下、自我解脱，保持一颗平常心。少一点欲望，就会多一些快乐。
贪欲人人有，但程度略有不同，对于金钱和物质的追求要有所节制，千万不要为了满足利欲而失去了方寸，急功近利绝不可取。记住，欲望止息的时候，幸福就会悄然来临。“本来无一物，何处惹尘埃”这是人生应该追求的超脱和通透……快乐是什么？快乐就是饥饿时的一块面包，是口渴时的一杯白开水。快乐是精神上的满足，那些无形的财富比有形的宝藏更能让人觉得快乐。我们怎样来到这个世界，也就怎样离开。金钱、名利、地位是一时的，财产是后人的，唯有健康才是自己的。道理无人不知，但在实际生活中，人却总是患得患失，一叶障目。在得失之间，欲望偏执，让心灵蒙尘，久而久之，就会积重难返。所以，一定要“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，如此生活，知足常乐！
