第371章 情诗谢客

非物质文化遗产，是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间。中国是一个统一的多民族国家，56个民族在长期生产生活实践中创造的丰富多彩的文化遗产，是中华民族智慧与文明的结晶，是联系民族情感的纽带和维系国家统一的基础。

古今中外赞美读书的名人和文章，多得不可胜数。张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。”人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。

这本书收有关长篇小说《高兴》的评论、重要报道等40余篇文章。

中国虽然是个有史学传统的国家，从春秋战国时期，就已经有了《尚书》、《春秋》、《左传》等著作，尤其是司马迁《史记》问世以后，中原王朝就开始流行史书传世。这些珍贵的历史资料，让我们了解了祖先的生活和历朝历代每位国王、每位大臣的生平事迹，但遗憾的是，由于中原王朝高高在上和古代交流的有限性，使得封建王朝历代史书编纂者，对于边陲小国记载甚少。也许是因为史官们不了解，也许是因为史官不屑了解，总之，历代史书中对于这些古国的记述都是非常粗略而又不全面的。正因如此，使得很多古国完全消失而不为人所知。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

近战法师？塞巴斯，你去把他切片做成凉菜！超级盗贼？小飒，你去把他追回来调戏了！超级红名？那个谁，你去杀了他爆装备！无敌黑枪？十六夜，你去让他知道什么叫弹幕！百炼成妖？这个么，我就自己上了吧=V=！BOSS，有一帮神级玩家和11C杀过来了！喵的，知不知道浪费时间是天底下最可耻的事，特别是浪费我的时间！所以，你们忏悔吧！恐惧吧！拼命的反抗吧！然后一点点品尝被我虐杀的快感吧！=v=很重口味的快感哦！——————————————————PS：简介是什么，可以吃吗？你说是上面这个啊，不用在意细节的说，认真你就输了。

主角傲天，左手翻天，右手覆云，且看都市第一大少横行校园，坐拥无数小弟，手握滔天权势，搅乱风云！

三流演员一朝穿越女扮男装为族复仇，进而牵扯几国纷争，明争暗斗。

在这个求道的世界，身负轩辕圣血的少年，饱经沧桑，最终摆脱轩辕带给他的自我光环，拯救苍生，活出自我

她们是为亲人所害，才选择这条一去不复返的道路，当他们遇上她们，又会有怎样的摩擦呢

前田庆次作为战国第一倾奇者，压抑与奔放、倾奇与重义、勇武与风雅，将这种种元素浓缩到人生轨迹里，使得庆次成为这战国乱世之中一道独特的风景，就算有那些主导时代的英雄们高高在上叱咤风云、足以盖住整个时代的伟岸形象，也不能掩盖住庆次的光彩。但由于早年的际遇和个人义理等原因，作为一个与织田信长有着同样抱负的人，却只能用倾奇者的形象表现出来，直到太阁和养父的辞世，才能表现自己的才能，不能产生或多或少的遗憾。但若是一个21世纪的热血青年灵魂附身于庆次，那有会发生怎样的际遇和故事呢？噩梦初次写作，前期章节犯了很多错误，请新读本书的书友们，先看看作品相关的内容，敬请大家谅解！

(这是我第一次写小说，如有不好请多多包涵)本书绝不剧透，若想了解本书请自行观看。(本书只在星期日更新）

世间的三种情困扰着他们，铭跃为爱情放弃了自己的梦想，开始堕落，柳柳为亲情放弃了美好的稚气年月，沦为一名酒吧杀手，凝怡为了友情放弃了大学生活，励志成为一名警察。在那多梦的时节，不愿告别，却在告别，这就是生活茫茫：一生中注定要经过的碰撞，无奈，委屈，伤痛，只因不愿你匆匆掠过我的身边........

世界之始，生生不息，贪婪者闯入禁地，偷吃不死生命树的心脏，世界崩塌，十二元素之神用其生命将魔神封印，他死前立誓要复仇，亿万年后，尸王复活，十二位拥有元素之神血统的继承者，踏上拯救世界的道路······

摒弃前嫌，携手同行的星朵、漠九和罹夜三人为了寻找第四个试验体后代安德鲁来到了英国百慕大。星朵执意救下被拐卖至此的少女凯蒂，而罹夜更是难得好心地斥巨资赎下了鱼鳞男孩越鳞。这两个来历不明的小伙伴到底是敌还是友？一路随行，大家频频遭遇离奇突发的状况，这究竟是命运的捉弄还是人为的恶意安排？一副伪善的容颜迷惑了接踵而来的层层真相……而星朵竟为何突生白发失去异能？鱼鳞男孩又怀揣了怎样柔软的心事呢？重重迷雾，即将揭晓！