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第29章 事 理(2)

【管中窥豹,时见一斑】 出自《晋书·王羲之传附王献之传》。意思是:从竹管里看豹子,只能看到它的一个斑纹。

【山不在高,有仙则名】 出自刘禹锡《陋室铭》。意思是:山不在于高大,只要有神仙就会出名。

【夫贫生于富,弱生于强,乱生于治,危生于安】 出自王符《潜夫论·浮侈》。意思是:贫穷生于富贵,弱小生于强大,混乱生于太平,危急生于安定。

【责人者不全交,自恕者不改过。自满者败,自矜者愚,自贼者害。多言获利。不如默而无害】 意思是:喜欢责备别人的人难以维持与别人的交情,经常原谅自己过失的人永远不可能改正错误。骄傲自满的人必定失败,自我夸耀的人愚蠢可笑,自我戕害的人必然害己害人。多说话而得到好处,不如沉默而不受伤害。

【睹百抱之枝,则足以知其本之不细;睹汪涉之文,则足以觉其人之渊邃】 出自《抱朴子·博喻》。意思是:看见巨大的树木,就知道它的根又深又大;读过才情充沛的美文,便会知道作者有渊博的见识。汪涉:水多的样子,引申为才情充沛。

【尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明】 出自屈原《卜居》。意思是:尺虽比寸长,但和更长的东西相比,就显得短;寸虽比尺短,但和更短的东西相比,就显得长。事物总有它的不足之处,智者也总有不明智的地方。

【末大必折,尾大不掉】 出自《左传·昭公十一年》。末:树的末梢。掉:掉转。意思是:树梢太大,树木就必然会折断;动物的尾巴太大,就必然难以转身。比喻机构下强上弱,或组织庞大、涣散,以致指挥不灵。

【近朱者赤,近墨者黑】 出自晋代傅玄《太子少傅箴》。意思是:接近红色的东西就会被染红,靠近黑色的东西就会被染黑。比喻接近好人使人变好,接近坏人使人变坏。

【物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也】 出自《战国策·秦策》。致至:达到的极致。意思是:事物发展到一定程度就会向相反的方向转化,就像冬夏的循环一样;事物发展到它的极致,就会有危险,就像堆积起来的棋子一样。比喻物极必反、积高必危。

【彼一时,此一时也】 出自《孟子·公孙丑下》。意思是:那是一个时候,现在是另一个时候,时间不同,情况也不一样了。用来说明时势不同,情况也随之改变,不能再相提并论了。

【暑极不生暑而生寒,寒极不生寒而生暑】 出自清代魏源《默觚·学篇》。意思是:夏天到了最热的时候,就不会再生出热,而只能生出寒冷;冬天到了最冷的时候,也不会再生出寒冷,而只能生出酷热。比喻事物发展到顶点就会向其对立面发展。

【履霜,坚冰至】 出自《易经·乾传·坤》。意思是:踩到秋天的霜时,冬天冰冻的日子要到了。比喻目前的一些现象是未来的某些征兆。

【白日无定影,清江无定波】 出自唐代聂夷中《劝酒二首》。意思是:太阳不会是静止不动的,江水也不会是静止不流的。比喻自然界的一切都是在不断变化之中的。

【大厦既焚,不可洒之以泪;长河一决,不可障之以手】 出自北周庾信《庾子山集·拟连珠》。洒:浇。长河:黄河。障:堵塞。意思是:大厦已经烧起来了,不是用眼泪就可以浇灭的;黄河决堤了,也不是用手就能堵住的。比喻小补无益,无法挽回大势。

【千门万户曈曈日,总把新桃换旧符】 出自宋代王安石诗《元日》。曈曈:日出光亮的样子。桃、符:均指桃符,即画有门神或写有门神名字的桃木板,古人认为可以避邪。意思是:初升的太阳照耀着千家万户,人们也将旧的桃符换上了新的。形容一派万象更新的气象,现在常用后句说明除旧布新是事物发展的客观规律。

【大川不能促其涯,以适速济之情;五岳不能削其峻,以副陟者之欲】 出自《抱朴子·广譬》。意思是:大河不会为了适应渡河人的急切心情而变窄,高山不会为了投合登高人的愿望而变低。促:缩短,短促。陟:登高。

【沧海混渚,不以含垢累其无涯之广】 出自《抱朴子·博喻》。意思是:茫茫无际的大海并不因为里面含有脏东西,而影响它的广大。

【卉茂者土必沃,鱼大者水必广】 出自《抱朴子·清鉴》。意思是:花卉茂盛的地方土地一定肥沃;鱼儿很大的地方水域一定宽广。

【目察百步,不能了了,而欲以所见为有,所不见为无,则天下之所无者,亦必多矣】 出自《抱朴子·论仙》。意思是:用眼睛看百步以内的东西,还不能看得清清楚楚,而要把自己亲眼看到的认为是存在的,看不见的认为是不存在的东西,那么天底下不存在的东西也就很多了。了了:清清楚楚。

【良工之与马也,相得则然后成】 出自《吕氏春秋·知士》。意思是:善于赶马驾车的人和好马是相辅相成的。赶车人技艺再高,若无好马,车也不会跑得决;纵有好马,但没有好的赶马人,它也无法发挥能力。

【使乌获疾引牛尾,尾绝力勤而牛不可行。逆也】 出自《吕氏春秋·重己》。意思是:让大力士乌获拽住牛尾巴往后拉,牛尾拉断,人的气力用完,牛也不可能向后走,因为违反了事物的规律。

【括而羽之,镞而砥砺之,其入不益深乎】 出自《说苑·建本》。意思是:在箭尾装上羽毛,把箭头磨得更锋利,射进去不是更深吗?

【芳林新叶催陈叶,流水前波让后波】 出自唐代刘禹锡诗《乐天见示伤微之,敦诗,晦叔三君子,皆有深分,因成是诗以寄》。意思是:春天欣欣向荣的树林里,新叶催换了旧叶;江河奔腾的流水里,前面的波浪让给后面的波浪。用来比喻新陈代谢是自然界普遍存在的必然规律。

【轻者重之端,小者大之源】 出自《后汉书·陈忠传》。意思是:轻是重的开端,小是大的起源。常用来劝告人们不要轻视小的事物。

【雄鸡一声天下白】 出自唐代李贺诗《致酒行》。意思是:雄鸡一声报晓,黑暗就过去了,光明就到来了。现在用来比喻对未来充满信心。

【大德灭小怨,道也】 出自《左传·定公五年》。意思是:既然别人对我有大的恩德,就不应该计较小的怨恨,这原本就是正确的道理。

【山锐则不高,水狭则不深】 汉代刘向《新序·节土》。意思是:山太陡了,就不会太高;水面太窄了,就不会太深。用来比喻对人要求太过苛刻,就不会得到人心。

【强弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛】 出自《史记·韩长孺列传》。意思是:强弓射出的箭,到了落地的时候,力量已尽,就连薄绢也射不穿;疾风刮到最后,微弱的风力连大雁的羽毛也飘不起来。冲风:疾风。鲁缟:鲁国的生绢。

【务名者害其身,多财者祸其后】 意思是:追求声名的人必然会危害自身,广积财富的人必然会给后代带来灾祸。

【天反时为灾,地反物为妖,民反德为乱】 出自《左传·宣公十五年》。意思是:大自然违背正常规律就是灾难,地上的植物违反自身的本性就有妖异,百姓违反应有的道德就会发生祸乱。

【既往不咎,来事之师也】 出自《汉书·李寻传》。意思是:事情过去了就别再追究了,可以作为将来事情的借鉴。

【兵久则力屈,人愁则变生】 出自《后汉书·冯衍列传》。意思是:战争时间持续过长,力量就会衰弱;人过于愁闷,意外就会发生。兵:战争。

【伐木不自其根,则蘖又生也】 出自《晏子春秋·内篇谏下》。意思是:砍伐树木不挖掉它的根,还会长出树芽来。蘖:新芽。

【全则必缺,极则必反,盈则必亏】 出自《吕氏春秋·博志》。意思是:太全了就一定有缺失;事物发展到了顶点,就会向相反的方面转化;事物太圆满了,必然走向缺损。极:顶点。反:向反面转化。

【临渊羡鱼,不如退而结网】 出自《汉书·董仲舒传》。意思是:站在水边羡慕鱼好,不如回去织网去打捞。

【云厚者,雨必猛;弓劲者,箭必远】 出自晋代葛洪《抱朴子·喻蔽》。意思是:乌云厚实,雨必然下得大;弓弩强劲,箭一定射得远。

【凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲】 出自《庄子·骈拇》。凫:野鸭。胫:小腿。意思是:野鸭的腿虽然短,但要给它续上一段,也会使其痛苦;鹤的腿虽然长,但若截掉一段,也会使它悲痛。后用来比喻自然规律不能违背。

【钩曲之形无绳直之影】 出自晋代葛洪《抱朴子·广譬》。绳直:笔直。意思是:像钩子一样弯曲的东西,不会有笔直的影子。

【流水不腐,户枢不蝼】 出自《吕氏春秋·尽数》。户枢:门轴。蝼:《意林》中也作“蠹”,蛀蚀。意思是:流动的水不会变得腐臭,经常转动的门轴不会被虫蛀。说明经常运动的东西不容易被侵蚀。

【飘风不终朝,骤雨不终日】 出自《老子》。飘风:狂风。意思是:狂风不会刮一个早晨,暴雨也不会下一整天。用来比喻来得凶猛,去得也快。

【失之毫厘,差以千里】 出自《史记·太史公自序》。毫厘:形容极其细微。意思是:开始有毫厘的差错,到后来就可能相去千里了。说明开始时的一点小错误,就可能发展成为后来的大错误。

【冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足】 出自《史记·儒林列传》。意思是:帽子虽然破旧,但肯定是戴在头上的;鞋子虽然簇新,但肯定是穿在脚上的。敝:破旧。

【彼一时也,此一时也。岂可同哉】 出自《汉书·东方朔传》。意思是:那是一个时候,现在又是一个时候,时间不同,情况有了变化,怎能相提并论呢?

【橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳】 出自《晏子春秋·内篇杂下》。意思是:橘子生在淮南,就结出橘子;移到淮北,就长成枳。

【蜚鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹】 出自《史记·越王勾践世家》。意思是:飞鸟消灭了,好的弓箭就收藏起来;兔子死光了,猎狗就被杀了煮着吃了。蜚:同“飞”。

【夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善则恶心生】 出自《国语·鲁语下》。意思是:百姓参加了劳动就会因劳累而去思考如何节俭律己,若经常思考这些问题,就会使自己的心地善良起来;无所事事就会放肆起来,一旦放肆,就会忘掉善良,没有善良就会滋生作恶之心。淫:放肆。

【安危相易,祸福相生】 出自《庄子·则阳》。意思是:安与危互相倚伏,祸和福彼此包含。指相对的两面可以相互转化。相易:相互转化。

【播糠眯目,则天地四方易位矣】 出自《庄子·天运》。意思是:在筛糠时如果眯了眼睛,就分不出东西南北了。

【白玉不毁,孰为硅璋;道德不毁,安取仁义】 出自《庄子·马蹄》。意思是:白玉不遭到毁坏,怎么会变成珪璋;道德不被废弃,哪里会选取仁义?

【见一落叶而知岁之将暮】 出自《淮南子·说山训》。意思是:看到一片落叶,就知道快要到年底了。比喻通过事物的某些微小的迹象可以推断其发展的趋势和结果。

【见出以知入,观往以知来】 出自《列子·说符》。意思是:看见出去的,就能知道将要进来的;观察过去的,就能知道未来的。说明事物有一定的共同性。

【欲观千岁,则数今日】 出自《荀子·非相》。千岁:年代久远。数:计算。意思是:要想年代久远的事,就要先看一看现在。说明历史发展是有一定共同性的。

【天下之物,莫不有理】 出自宋代朱熹《四书章句集注·大学章句》。意思是:天下的事物,都是有它的规律的。

【良匠不能斫金,巧冶不能铄木】 出自《淮南子·泰族训》。斫:用刀斧砍或劈。铄:熔化。意思是:再优秀的木匠也不能将金属劈开,再灵巧的铁匠也无法将木头熔化。说明做事不能违背其自然规律。

【三折肱为良医】 出自《左传·定公十三年》。三:指多次。肱:从肩到肘的部分,也指代胳膊。意思是:多次摔断胳膊的人,可以成为高明的医生。说明知识来源于实践,实践出真知。

【羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣】 出自汉代扬雄《法言·吾子》。说:同“悦”。战:战栗。意思是:本身是羊,即使披上虎皮,还是见到草就高兴,见到豺狼就发抖,忘了自己身上披的是虎皮了。用来比喻外表强大而内心恐惧。

【前人栽树,后人乘凉】 出自清代颐琐《黄绣球》。意思是:以前的人栽了树木,后来的人用它来乘凉。比喻前人为后人造福。

【筑室于道,谋是用不溃于成】 出自《诗经·小雅·小晏》。是用:所以。溃:遂。意思是:在大路旁盖房子,总是征求行人的意见,行人的意见多有不同,所以房子是盖不成的。

【众盲摸象,各说异端】 出自宋代释道元《景德传灯录》。意思是:许多个盲人一起摸象,各自说大象像自己所摸到的那一部分。比喻片面地看问题,往往不能得出正确的结论。

【见雨则裘不用,升堂则蓑不御】 出自《淮南子·齐俗》。意思是:下雨时,皮衣就穿不了了;进屋后,蓑衣就用不着了。裘:皮衣。升堂:进屋。

【虽鞭之长,不及马腹】 出自《左传·宣公十五年》。意思是:马鞭虽然很长,也无法打在马肚子上。

【归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴】 出自《周易·归妹·彖辞》。意思是:少女出嫁,男女之情是天地间的大义。天地阴阳不相交,则万物就不能兴盛。

【鉴明则尘垢不止,止则不明也】 出自《庄子·德充符》。意思是:镜子不沾灰尘才明亮,否则就黯然失色了。

【积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金】 出自《战国策·魏策一》。意思是:羽毛堆积得太多,会把船只沉没;轻小的东西装载过多,会把车轴弄断;众口所毁可以熔化金属。

【夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立】 出自《韩非子·难一》。意思是:不能穿透的盾和无所不能穿透的矛不可以同时成立。

【名无固宜,约之以命。约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜】 出自《荀子·正名》。意思是:名称没有本来就恰当的,是由人们约定好而给其起的名字。约定好了,习以为常了,便是正确的,和约定好的名称不一样的就是错误的。

【年不可举,时不可止,消息盈虚,终则有始】 出自《庄子·秋水》。意思是:过去的时间无法攀留,未来的时间永无休止。灭和生,盈和虚,总是循环不断的。

【臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐】 出自《庄子·知北游》。意思是:腐臭的东西可以转化成神奇的东西,神奇的东西也能转化成腐臭的东西。比喻事物的多变性。

【褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深】 出自《庄子·至乐》。意思是:衣袋小就装不下大的东西;井绳短,就无法打出深井里的水。褚:衣袋。绠:井绳。第一章 亲 情

【但道眼前终有憾,若论身后总难追。天涯薄命可怜伊】 出自清代龙启瑞的《浣溪沙》。意思是:只说是身边的人生命终结而有遗憾,但若是说到死后的情景也总难追述,想起你红颜薄命,怎不令人悲怜、哀叹。词句表达了对亡妻的一片至情和词人孤寂的情怀。

【养不教,父之过;教不严,师之惰】 出自王应麟《三字经》。意思是:生养了子女不教育,是父母的过错;教育学生不严格,是教师在偷懒。

【一日为师,终身为父】 出自关汉卿《玉镜台》。意思是:只要做了一天的老师,就会终生受到学生们像对待父亲那样的尊敬。

【安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也】 出自《汉书·元帝纪》。意思是:百姓在一个地方住惯了,就故土难离,这是百姓的天性;亲人能够相聚,是人们的愿望。附:聚。

【物以稀为贵,情因老更慈】 出自白居易《小岁日喜谈氏外孙女孩满月》。意思是:物品因稀少而珍贵,人到老年,更加疼爱孙辈。

【夫妇之道,有义则和,无义则离】 出自《汉书·孔光传》。意思是:夫妇之间的准则就是有情义就合在一起,没情义就分开。道:准则。义:情义。

【角声悲咽下城楼,未到天明,白了人头】 出自清代勒方锜的《一剪梅·送妇梓至潞河》。意思是:暗夜里,从城楼上传来悲凉呜咽的号角声,天还未亮,守灵的人已是愁白了头。

【沧桑尘事,梦回争忍重说】 出自清代冯煦的《百字令·乙未七月十八日感赋是日亡妇五十生日也》。沧桑:比喻世事变化很大。尘事:指世俗的事。争忍:怎忍。争,怎么。意思是:妻子故去已难再生,回忆的往事如云烟一般缥缈逝去,梦醒后,沧桑往事又怎么能够再次被提起。词句表现了作者沉痛、悲凉的心境。

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