老和尚意味深长地说：“世间的生物不分大小，都有它们的生活和享乐。我们出家人要慈悲为怀，爱惜苍生。尤其是在小麻雀们沐浴的时候，它们的心目和意识中肯定蕴含着圣洁康乐的观念。双双着水，幽幽私语，洗尽它们百里飞投、千里奔波的一路征尘。这是多么动人的时刻、多么幸福的情景啊！”
佛讲慈悲为怀，人也当以慈悲为重。因为，慈悲本身就是一种高贵的性情。一念慈悲，能与一切有情众生比朋而游，从而发现参赞之美，陶冶清妙之性情。寒山子诗云：“蜂蝶自云乐，禽鱼更可怜，朋游情未已，彻夜不能眠。”那是多么令人快乐自在呀！禅者在行住坐卧中，无时不表露着他们的慈悲。对弟子的教导，更以慈悲为宗旨。
的确，生命无论多么卑微，在这个世界上都应该有其自己的一席之地。关怀生命并不仅仅是去关怀我们人类自身的生命，而是去关怀这世间一切具有生命的生物，哪怕是一只小小的蚂蚁，一株还没有发芽的小草。哪怕只是一只毫不起眼的小蚂蚁，那也是一条生命。它与我们人类的生命是一样的，在本质上并没有区别，也应该享有生命的权利和尊严。因此，很多时候，我们在关怀其他的生命的同时其实也是在关怀我们自身。
如今，我们需要这样的美德。无情未必真豪杰。经济的发达、文明的进步更应该带来高层次的同情和关怀。珍惜生灵，珍惜自然，珍惜我们的生存环境，也就是珍惜生命本身。是的，对生命的关怀并非是悲天悯人的道德完善，也并非是居高临下的施舍，它是生命对生命的一种深切的关怀。而人与自然本身便是一个不可分割的整体，自然赋予我们作为人的身份并不是让我们凌驾于其他生命之上，而是为了让我们更多地去关怀其他的生命，与其他的生命更加和谐、友好地相处。
八、不要苛求完美，不圆满才是真相
弘一大师曾说：“物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。”苛求绝对完美的心态与做法，不仅违背自然，也往往使我们离完美更远。
人生总有些事难尽人意，但这却不是上天的责任。人们不能放弃自己，又不能苛求自己更完美。一个人如果对自己和他人要求过高，总是追求完美，强迫自己做到尽善尽美，就会妨碍他取得成功，阻碍他享受成功所带来的一切欢愉。
人生可以拥有一些什么呢？也许就是此刻这一阵清风，一些恬静的回忆，远虑近忧，聚散离合，得失爱恨，不过是虚妄。此岸没有完美，现世没有梦境。要学着看透，学着沉静，学着承担自己，学着使内心坚韧强大，然后，不带悲喜地前行。
有一天，山羊和长颈鹿一起去郊游。走着走着，它们都觉得饿了，可是周围又没有草地，于是它们到了一堵围墙边，围墙内茂密清嫩的树叶探出高高的围墙外，长颈鹿快乐地跑向前去，伸出它的长脖子津津有味地吃起树叶来。
可怜的山羊，无论如何想尽办法也够不着树叶，只能眼睁睁地看着长颈鹿吃着树叶。
山羊怏怏不乐地在墙周围徘徊着。忽然，它发现墙底下有一个洞，里面的青草发出诱人的芳香，它欢呼着穿过洞，狼吞虎咽地吃了起来。
长颈鹿闻声也赶来了，可是它怎么也无法钻过洞去，只能看着一大堆青草流着口水。
长颈鹿之所以能吃到树上的叶子，是因为它有足够的高度，而它之所以无法吃到青草，也是因为它太高、太庞大了。
对于每个人来讲，不完美是客观存在的，无需怨天尤人，在羡慕别人的同时，不妨想想怎样才能走出误区，或用善良美化或用知识充实或用自己的一技之长发展自己。
有一个困惑的朋友，他的家境富裕，从小就受到很好的家庭及学校教育。可是对一般人的生活，他都没有经历过，因此他反而羡慕一般的人。有一次，他对我说：“不知道我究竟是幸福还是不幸福。我的父母对我实在太好，也因此许多事情我都不会做，也不懂。我没有办法像一般人那样过一般人的生活，有时，我觉得这是生命中的无奈，我无法如一般人那样的自由自在。”常人想像之中，有钱人家的孩子，一定是非常满足的，想不到还有不满足的人，似乎比穷人家的孩子更不满足。由此可见，人在世上，对自己生命现象的处境，很少能感到是非常完美的。在学者李银河的博客上看到一篇文章，因为不长，转录如下：
意外看到一部好电影，加拿大的《黑暗年代》，去年戛纳电影节的闭幕影片。写一个市政府的小公务员，庸庸碌碌，生活暗淡无光，无论工作还是家庭都很失败，还发现得了癌症。但是在想像中，他是著名作家，周围美女如云，享受成功的欢娱。
影片很深刻，发人深省。绝大多数的人，或者可以说几乎所有的人，其实都会在人生中落入这一境地，孤独而寂寞，默默无闻地来到人世（除了个别公主、王子），默默无闻地离去。没有辉煌灿烂，也没有美女如云。
……
人生活在这个世界上，如果能够什么都不深想，可能比较容易快活。为一辆好车而奋斗的目标具体而容易实现，但是如果笼统地说想要幸福，那就比较麻烦，因为幸福是看不见的，同样的处境，一个人可能感觉幸福，但是另一人可能感觉不幸福。幸福是主观的感受。思想太多，看法太深的人是不容易幸福的。孩子们通常比成人容易感觉到幸福和快乐，因为他们比成人单纯，生活简单，看不到生活里黑暗的一面。看透一切大彻大悟的人也比较容易快乐，那是因为他已经超越了痛苦。幸福与快乐是人生长河中的泡沫，深深沉入河底的是痛苦的淤泥。
李银河的文章让我想起作家刘震云的小说《一地鸡毛》，我们每个小人物的命运像鸡毛，我们的生活更是鸡毛。每天面对的都是那琐琐碎碎如鸡毛一样的事。这在做大事人的眼里，是那么的不屑。其实任何事情的好坏，轻重都是相对的，背景变了，事情的大小，人物的高低也就变了。小人物有小人物的活法，不必苛求自己。可是，并不是生活中所有的人都愿意把自己定位于“小人物”身上，他给自己身上的压力很大，永远活在世人的眼光里。北大研究生柳剑锋就是典型：
柳剑锋出走事件引起了轩然大波，其出走前在电话里向母亲哭诉的最后一句话“妈妈，我没有能力！我没有能力！”让人震惊，之后柳母寻子多次晕倒、柳父寻子被误认作乞丐等事件更令人心寒不已。
“我们养育了他20多年，他就这么狠心一个人出走了，活不见人，死不见尸。他趁同学睡着的时候走的，钱包、证件、手机都放在宿舍里，宿舍保安看到他大哭着下的楼。”柳剑锋已近花甲之年的父母见到记者时泣不成声。20多天来，他们四处散发寻人启事，今天更准备胸前挂着贴有柳剑锋照片的牌子找遍北京的大街小巷。
“我们对他期望很高，他从小成绩很好，考上北大后发誓要混出个人样来，还说毕业的时候一定领个女朋友回家。可在电话里他说自己很无能，周围的同学都有女朋友了，他还没有；好多同学都考了驾照，他考了但没通过；出国留学也受挫了；马上面临毕业，还不知道能不能找到好工作，又没有钱买房子；他今年28岁了，是班里年龄最大的，可还在花家里的钱，他觉得很无能、很无助。”柳剑锋的母亲说。
“他应该是别人的榜样，他是大学生中的佼佼者。”柳剑锋的老师是这样评价他的。然而，就在23天前，这名北京大学信息技术科学院28岁的研二学生先是向父母哭诉自己“没有能力”，随后从宿舍出走，至今未归。
“出走前一天他跟我说他没有能力，28岁了都买不起房子，没法跟他本科的同学们比。他现在还在读书，当然不能跟那些工作了的人比，可是他有他的优势啊，他现在是北大的研究生，出来还怕挣不到钱吗？”柳剑锋的母亲哭了，她不明白为什么儿子会认为自己没有能力。她说，儿子在14日的时候打电话一直在哭，“他哭我也哭，可是，没有一个人认为我的孩子差劲啊，他从小到大都是最好的。”
柳剑锋的父亲说，柳剑锋对自己没开始挣钱很自责，每次给他钱他都很愧疚，所以经常打工，挣来的钱都给家里。曾经有一次，柳剑锋还用翻译书挣来的2000元钱给家里买了自动洗衣机。“他考试也很厉害，考研究生时，只复习了半年，他就考上了，这么好的孩子怎么会觉得自己没用呢？”柳剑锋的父亲无奈地叹着气。
事实上，每个人生活在这个世界上都不可能避免缺陷，只要你能坦然地面对缺陷，它就是美好的。也有人说：“不完美的人生才是最完美、最充实的人生。”只有这样才会利用自己的不完美把自己改造的更完美。如果你自认为你的人生是完美的，那你的人生也将会是没有意义的一生，因为你已经完美了，对其他的所有都无所谓了。可见，缺陷的确是一种美，即使不美也会变得更加完美。
经常可以在网上看到一些请求心理援助的文章，其中讲述自己在人生、情感、事业等方面的不幸，但是仔细想想，哪儿存在圆满的人生呢？追求完美会阻碍我们追求优秀的进步。追求完美的心理根本动因其实就是害怕失败。太多的事实已证实：成功的人通常也是失败最多的。
有一个人，他从不满意自己的命运，于是他对上帝说：“上帝啊！求求你了，我不满足自己的命运，请你改变我的命运吧！”
上帝笑了笑说：“如果你找到一个对自己命运满意的人你的厄运将从此结束。”于是他开始了搜寻的旅程。
他来到皇宫，问皇上是否满意自己命运时，皇上连连摇头说：“我虽贵为国王，但是日日寝食不安，刻刻担心自己的皇位能否保持长久，反不如街上的流浪汉。”
一天，他又问街上的流浪汉，他说：“我温饱问题都没解决，要是皇帝多好呀。”
现实生活就是在缺失中完美，维纳斯的残缺成就了她无与伦比的残缺美。一个懂得充分完善自我人生的人，才是卖现生命的最大圆满。
在一个讲究包装的社会里，我们常禁不住羡慕别人光鲜华丽的外表，而对自己的欠缺耿耿于怀。但就我多年观察，我发现没有一个人的生命是完美无缺的，每个人多少欠缺一些东西。有人夫妻恩爱、月入数十万，却是有严重的不孕症；有人才貌双全，情路上却是坎坷难行；有人家财万贯，却是子孙不孝；有人看似好命，却是一辈子脑袋空空。每个人的生命，都被上苍画上了一个缺口，你不想要它，它却如影随形。叔本华说，人生永远不能满足，不满足痛苦，满足就空虚，可见人生缺憾才带来人生的真实感。
世间所有的物质和生命，没有常住不灭的。佛法对于人类世间的观察，觉得是充满着苦痛与缺陷的，而世人所致力以求的，不过是眼前的一点快乐与幸福，在佛法看来，有如刀刃上的蜜，才尝到一点甜味，更多的苦痛就跟踪而来了。我们要训练自心，勇敢面对生命中的生与死、顺与逆、乐与苦，不执著，不迷妄，以欢喜心来坦然接受，这样就会更轻安、更自在。季羡林先生在总结自己一生时说：“每个人都争取一个完整的人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分之百圆满的人生是没有的。不圆满才是人生，这是一个平凡的真理。”
何谓圆满的人生？什么才是圆满究竟而没有苦痛的人生呢？像释迦牟尼佛、观自在菩萨，他们是达到这个地步了。他们把可以造成苦痛的人生的根本：贪爱、嫉妒、嗔恚、愚痴、高慢等等，通统给斩绝了，他们证得了人生最高的也是最圆满的——解脱寂灭的境界。
人生的绝大多数时间是不圆满的，它总是在努力，一点一点填充残缺的部分，好不容易填满了，圆了，很快又一点一点失去，根本无法维持圆满的状态。央视名嘴崔永元，在“艺术人生”录制现场，坦言自身患有严重的抑郁症。这引起全国观众相当大的震撼。也许我们在荧屏上，看到很多明星风华绝代，他们看似拥有一张欢笑的脸，但是隐藏在这种表象的下面，却是潜伏着抑郁危机，或者是“生命状态危机”。他们始终存在巨大的心理压力，比如社会舆论、比如情感纠葛等等。在不为人们所知的内心世界，他们真实地经历痛苦，经受被折磨。有相当一部分人就是这样，每个人都有鲜为人知的问题，绝对圆满的人生哪儿有呢？关键在于你如何看待这种不圆满。
季羡林先生说，每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，国内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。在这个世界上，每个人都有自己的缺憾。只有有缺憾的人生，才是真正的人生。法国诗人博纳富瓦说得好：“生活中无完美，也不需要完美。”正是因为人的不圆满，才会促使人向上追求，渴望自身的圆满，不圆满从某种意义上说，正是一个人灵魂飞升的动力所在。
这个世界充满了痛苦和暂时的欢娱。有的人生来就残疾贫困，有的人生来衣食无忧。
古人的智慧早就看到了这些，做事要注重一个“度”字。完美的东西并不存在。
有一天，子僵向老师孔子求教，他问：“颛孙师和卜商君哪个更好些呢？”
孔子说：“颛孙师做事好过分，卜商君做事常常达不到本来的要求。”
子僵说：“您这么说，是颛孙师好些了？”
孔子说：“过分和达不到是一样的，做事恰到好处，才是最好。做事情，不是做过了头，就是做得不到位，而且不明白自己究竟错在了哪里，这在我们的生活中并不少见。”
其实，这里的全部奥妙就在一个“度”字上。“度”是事物合理存在的内部规定性，人的想法只有符合了它的要求，才是正确的。世事如浮云，瞬息万变。不过，世事的变化并非无章可循，而是穷极则反，循环往复。
《周易·复卦·象辞》说：“复，其见天地之心乎！”“日盈则昃，月盈则食”，中国人从周而复始的自然变化中得到心灵的启示：“无来不破，无往不复”，老子要言不烦地概括为：“反者道之动。”人生变故，犹如水流，事盛则衰，物极必反。生活既然如此，做人就应处处讲究恰当的分寸。过犹不及，不及是大错，太过是大恶，恰到好处的是不偏不倚的中和。
人的一生，万事胜意者寥寥。不如意者，却是十有八九，他们或有才华得不到施展；或升迁而不成；或被小人打击；又或工作压力过大，自己能力过差等等。曾国藩认为人的一生是不圆满的，总有欠缺！承认和接受下这欠缺，潇潇洒洒地去笑傲江湖，去“狂歌五柳前”。
著名作家周国平说，人生需要妥协，从太想要的东西中跳出来。我们不妨去追求最好——最好的生活，最好的职业，最好的婚姻，最好的友谊，等等。但是，能否得到最好，取决于许多因素，不是光靠努力就能成功的。因此，如果我们尽了力，结果得到的不是最好，而是次好，次次好，我们也应该坦然地接受。人生原本就是有缺憾的，在人生中需要妥协。不肯妥协，和自己过不去，其实是一种痴愚，是对人生的无知。万物皆不完美，人生总有缺憾。当你凡事苛求时，结果可能只会让自己因沉重的心理负担而郁郁不快。惟有你能懂得凡事适度的道理，才能使自己活得从容、轻松和淡然。
九、空者，乃是最大的有
