许多事情，总是在经历过以后才会懂得。比如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时地坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义，莫不如立即斩断心中那缕缕情丝，放弃你所珍爱的、期待的，重新选择。其实，生活并不需要这些无谓的执着，没有什么就真的不能割舍。学会放弃，生活会更容易。
放弃是一种勇气，但放弃决不是对自己的背叛，放弃自私，放弃虚伪，你就会变得高尚，你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情，你就会变得塌实，如负释重，轻轻爽爽。
这是一家公司招收新职员测试问题中的一道题......在一个暴风雨的晚上，你开着一辆车，经过一个车站。有三个人正在等公共汽车。一个是快要死的老人，好可怜的；一个是医生，他曾救过你的命，是大恩人，你做梦都想报答他；
还有一个女人/男人，她/他是那种你做梦都想娶/嫁的人，也许错过就没有了。但你的车只能再多坐下一个人，你会如何选择那？请解释一下你的理由。在你看下面的话之前请仔细考虑一下。
我不知道这是不是一个对你全方位的测试，因为每一个回答都有他自己的原因。
老人快要死了，你首先应该考虑要救他。然而，每个老人最后都只能把死作为他们的终点站，你或许会先让那个医生上车，因为他救过你，你认为这是个好机会报答他。
同时有些人认为一样可以在将来某个时候去报答那个医生，选择自己心爱的人。因为一旦错过了这个机会，有可能永远不能遇到一个让心动的人感动的机会了。
在200多个应征者中，只有一个人被雇佣了，他并没有解释他的理由，他只是说了以下的话：给医生车钥匙，让他带着老人去医院，而我则留下来陪我的梦中情人一起等公车！”
几乎所有的人都认为这个人的回答是最好的，但许多人一开始是想不到。是否是因为我们从未想过要放弃我们手中已经拥有的优势（车钥匙）？有时，如果我们能放弃一些我们的固执、狭隘、和一些优势的话，我们可能会得到更多。其实真正让我感到震撼的就是这最后一句话，你能够放弃什么，我们的一生中，总是有着太多的目标和理想，总想索取，其实有时候放弃也是一种美丽。诗人泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。”智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”
放弃是生活时时面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地等待生活的转机，度过风风雨雨，懂得放弃，才拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
要拿的起放得下
我们每个人都有很多“宝贝”，但你不可能什么都得到，在某些时候一定要学会拿得起、放得下。拿得起是勇气，放得下是肚量，拿得起是可贵，放得下是超脱。人生最大的敬佩是拿得起，生命最大的安慰是放得下。
放下就是快乐。只要你心无挂碍，什么都看得开、放得下，何愁没有快乐的春莺在啼鸣，何愁没有快乐的泉溪在歌唱，何愁没有快乐的白云在飘荡，何愁没有快乐的鲜花在绽放！
在一次周年晚宴上，李嘉诚说了一句座右铭：“好的时候不要看得太好，坏的时候不要看得太坏。”这句话是李嘉诚人生修炼最高境界的体现，也就是“拿得起放得下。”
歌德说：“一个人不能永远做一个英雄或胜者，但一个人能够永远做一个人。”这里，“做一个英雄或胜者”，指的便是“拿得起”时的状态；而“做一个人”，便是“放得下”时的状态。
有—个关于猴子的故事：多年以前，猎人为了抓住猴子，选了一种瘦口瓶，里边放了猴子爱吃的花生米，放在猴子经常出没的地方。猴子发现了花生米，伸手进去拿。结果抓了花生米，握成拳头状的猴手却退不出来。猎人出现了，猴子拼命逃跑，套在手上的瓶子严重影响猴子逃跑速度。其实猴子只要松手，就可以摆脱瓶子，但它的习性却是只要抓紧东西便再不肯放手，结果便是为了一把花生米，而终生失去了自由……这个故事告诉了我们一个道理：人生有时要学会拿得起，放得下。人们常说一个人要拿得起，放得下，而在付诸行动时，拿得起容易，放得下难，所谓放得下，是指心理状态，也就是我们常说的要敢于放弃，就是遇到千斤重担压心头，也能把心理上的重压卸掉，使之轻松自如。
放弃不是颓废，不是厌世，而是一门学问。人生在世，忙忙碌碌，疲于奔波，我们常常被强烈的愿望所驱赶，不敢停步，不敢懈怠，也不敢轻言放弃。背上包裹越来越多、越来越沉，而我们什么都不愿放弃，因而，当收获越来越多的时候，身心也越来越累。
在现实生活中，放不下的事情实在太多了。比如做了错事，说了错话，受到上级和同事指责，以及好心人误解受到委屈，于是心里总有个结解不开，放不下等等……总之，有些人就是这也放不下，那也放不下，想这想那，愁这愁那，心事不断，愁肠百结。这些心理负担有损于健康和寿命，事事也是如此。有的人之所以感觉活得很累，无精打采，未老先衰，这就因为习惯于将一些事情吊在心里放不下来，结果把自己折腾得疲劳而又苍老。
其实简单地说，让人放不下的通常在于财、情、名这几个方面。想透了，想开了，也会看淡了，自然也就会放得下了。
老师带着他的学生打开了一个神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝，也不知存放者是谁。仔细看，每个宝贝上都刻着清晰可辨的字纹，分别是：骄傲，正直，快乐，爱情……
这些宝贝都是那么漂亮，那么迷人，学生见一件爱一件，抓起来就往口袋里装。可是，在回家的路上，他才发现，装满宝贝的口袋是那么的沉。没走多远，他便感觉到了气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
老师说：“孩子，我看还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还长着昵！”学生恋恋不舍得在口袋里翻来翻去，不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻人不得不一次又一次的停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了，“烦恼”丢掉了……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻人还是感到它很沉很沉，双腿依然像灌了铅一样的重。“孩子”，老师又一次劝道，“你再翻一翻口袋，看还可以丢掉些什么。”学生终于把沉重的“名”和“利”也翻出来丢掉了，口袋里只剩下“谦虚”、“正直”、“快乐”、“爱情”……一下子，他感到说不出的轻松和快乐。但是，他们走到离家只有一百米的地方，年轻人又一次感到了疲惫，前所未有的疲惫，他真的再也走不动了。
“孩子，你看还有什么可以丢掉的，现在离家只有一百米了。回到家，等恢复体力还可以回来取。”
学生想了想，拿出“爱情”看了又看，恋恋不舍地放在了路边。
他终于走回了家。
可是他并没有想象中的那样高兴，他在想着那个让他恋恋不舍的“爱情”。老师过来对他说：“爱情虽然可以给你带来幸福和快乐。但是，它有时也会成为你的负担。等你恢复了体力还可以把它取回，对吗？”
第二天．他恢复了体力，按着来时路拿回了“爱情”。他真是高兴极了，他欢呼，他雀跃。他感到了无比的幸福和快乐。这时，老师走过来触摸他的头，舒了一口气：“啊，我的孩子，你终于学会了放弃！”
人们常说：“举得起放得下的是举重，举的起放不下的叫做负重。”为了你前面的掌声和鲜花，学会放弃吧。放弃之后，你会发现，原来你的人生之路也会变的轻松和愉快。
生活有时会逼迫你，不得不交出权力，不得不放走机遇。放弃，并不意味着失去，因为只有放弃才会有另一种获得。要想采一束清新的山花，就得放弃城市的舒适；要想做一名登山健儿，就得放弃娇嫩白净的肤色；要想穿越沙漠，就得放弃咖啡和可乐；要想有永远的掌声，就得放弃眼前的虚荣；船舶放弃安全的港湾，才能在深海中收获满船鱼虾。
今天的放弃，是为了明天的得到。干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。
一个人倘若将一生的所得都背负在身，那么纵使他有一副钢筋铁骨，也会被压倒在地。
昨天的辉煌不能代表今天，更不能代表明天，过去的成就只能让它过去，只能毫不痛惜地放弃。
什么时候学会放弃，什么时候便开始了成熟。我们都要学会放弃，放弃失恋带来的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃费精力的争吵；放弃没完没了的解释；放弃对权力的角逐；放弃对金钱的贪欲；放弃对虚名的争夺……凡是次要的、枝节的、多余的该放弃的都应放弃。
学会放弃还要对己失去的事物有一种“既然己失去，就让它失去吧”的心态。有一个收藏家，他酷爱陶壶，收集了无数个茶壶，只要听说哪里有好壶，不管路途多远一定亲自前往鉴赏，如果看中意了，而对方愿意割爱，花再多钱他也舍得。在他所收集的茶壶中，他最中意的是一只龙头壶。
一日，一个久未见面的好友前来拜访，于是他拿出这只茶壶泡茶招待这位朋友。二人开心地畅谈着，朋友对这只茶壶所泡出的茶赞不绝口，因此好奇地将它拿起来把玩，结果一不小心将它掉落到地上，茶壶应声破裂，全场陷入一片寂静，每个人都为这巧夺天工的茶壶惋惜不已。
这时这位收藏家站了起来，默默收拾这些碎片，将他交给一旁的下人，然后拿出另一只茶壶继续泡茶说笑，好像什么事也没发生过一样。事后，有人就问他：“这是你最钟爱的一只壶，被打破了，难道你不难过、觉得惋惜吗？”收藏家说：“事实已经造成，摔碎壶留恋又有何益？不如重新去寻找，也许能找到更好的呢！”放弃，是一种境界，是自然界发展的一种必由之路。漫漫人生路，只有学会放弃，才能轻装前进，才能不断有所收获。
有一天，一个人一手拿着一只花瓶前来拜见三祖寺的宏行法师。
法师对他说：“放下！”
那个人于是把他左手拿的那只花瓶放下了。
法师又说：“放下！”
那个人于是把他右手拿的那只花瓶也放下了。
法师还是对他说：“放下！”
那个人说：“法师，能放下的我已经都放下了，我现在手空空。没有什么可以再放下了。您到底让我放下什么呢？”
法师说：“我让你放下的，你一样也没有放下；我没有你放下的，你全都放下了。花瓶是否放下并不重要，我要你放下的是心中的杂念。你的心已经被这些东西填满了，只有放下这些，你才能从生活的桎梏中解放出来，才能懂得真正的生活。”那个人终于明白了，点了点头。
宏行法师最后说：“放下这两个字听起来容易，做起来却很难。有的人追求功名，他放不下功名；有了金钱，就放不下金钱；有了爱情，就放不下爱情；有了嫉妒，就放不下嫉妒。世人能有几个真正做到‘放下’呢？”
心理的压力要重于手上的花瓶，“放下”不失为一条追求幸福的绝妙方法。人之一生，需要我们放下的东西很多。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得必然有所失，只有放下，才能拥有一份成熟，才会活得更加充实、坦然和轻松。
古时候，有一个人背着一筐碗赶路，不小心有一只碗掉到地上撞碎了，可是那个人却头也不回地继续向前走。路人喊住他问：“你不知道你的碗摔碎了吗？”他回答：“知道呀。”路人又问；“那为什么不回头看看？”这个人说说：“既然碎了，回头有什么用？”说完他又继续赶路。
既然碗都摔碎了，回头看又有什么用呢？我们就应该有这种放得下的境界。这正如人生中的许多失败一样，已经无法挽回，再去惋惜悔恨也于事无补。与其在痛苦中挣扎浪费时间。还不如重新找到一个目标，再一次奋发努力。正确看待金钱
凡事有计划，用钱也是一样。好好学会当家理财，也是做人求生存的一大本领。一个人怎样使用钱——包括赚钱、存钱和花钱——或许是检测他的才智高低的最好的方法之一。虽然金钱绝不能作为一个人生活的主要目的，但是，他也不是无关痛痒的东西，不能从观念上加以蔑视。在实际生活中，在很大程度上，金钱是获得感官快乐和社会地位的手段。事实上，人性中的一些最优秀的品质是与正确使用金钱密切相关的，例如，慷慨、诚实、公平和自我牺牲精神，更不用说经济节俭的美德。另一方面，是他们的对立面，如贪婪、欺诈、不公平和自私，就像一个爱财如命的人所表现出来的一样。一部分人滥用和误用了金钱这种手段，产生了浪费、铺张、挥霍、奢侈等最恶。正如亨利·泰勒在他经过深思熟虑写成的《生活备忘录》一书中所指出的：“在赚钱、储蓄、花销、送礼、收礼、借进、接触和馈赠等方面，正确的行为原则和方法几乎为一个人的完美无缺作了论证。”
尽管成功人士都很在乎金钱，但他们并没有成为金钱的奴隶，在金钱的狂态面前俯首称臣。金钱不是万能的，在人面前，金钱是个死的东西，而只有人才具有生命价值。正是因为具有生命价值，所以人才会显得重要。对于金钱，人不可能缺少他，因为一旦你的生活离开了金钱，那么你的生活将寸步难行。人在金钱面前永远是高扬着自己的头颅，只是有时候为金钱所逼，失去了自己的人性，进而成为了金钱的奴隶。这些都是可悲的，没有人愿意这样。
洛克菲勒习惯到他熟悉的餐厅用餐，用餐后往往他会付给服务生15美分的小费。但是有一天，他在用完餐后却不知道为何原因，只付给服务生5美分的小费。服务生见他这次给的小费比往常都要少很多，不禁埋怨道：“如果我像你那样富有，决不会吝啬那10美分的。”洛克菲勒却毫不生气，笑着说：“这也就是你为什么一辈子都只能当服务生的原因所在了。”这位世界有名的亿万富翁，对金钱的看法就是：不但不做金钱的奴隶，还有把金钱当作自己的奴隶来使唤。
一个人如果展望未来，他会发现等待他的主要有三种世俗的可能性事件：失业、疾病和死亡。前两者他或许可以逃避，但是最后一个却是在劫难逃的。然而，无论哪一种可能性发生，他都应该把生活的压力减轻到尽可能小的程度，这样生活和这样安排是一个精明人的职责，这样做，不仅是为了自己，而且是为了那些把安逸和生存都依附于自己的人们。这样来看问题。正当赚钱，是吃苦耐劳、不懈努力、不受诱惑和得到回报的希望的表现；而合理使用，是精明能干、富有远见和自我克制的体现，而这一切都是刚毅果敢性格的真正基础。虽然金钱可以代表一大堆毫无价值和实现用途的物品，但是，也可以代表许多有价值的东西，这不仅是事物、衣服和感官上的满足，而且可以是个人自尊和独立。因此，对于工人来说，储蓄是抵制欲望的防护寨，是他的地位的保证，也是他在快乐和希望中等待更美好的一天的到来。在这世界上，努力去获得一个较为巩固的地位，这其中包含了个人的尊严，使得一个人更为强壮，生活的更为美好。从长远来说，它赋予了他更多的行动自由，能使他有更多的力量留待将来的努力。
