上章说到，蔡河中出现了一个怪物，伏羲看见后，给这个怪物起名叫龙马，并在树叶上画下了怪物背上的花纹。怪物走后，伏羲开始琢磨起来手中的树叶，但始终解不开其中的奥妙。
有一次，伏羲正在思考的时候，听见白龟池里水在哗哗作响。伏羲一看，那只白龟从水底游到他面前，两眼亮晶晶地看着他，接着向他点了三下头，脑袋往肚里一缩，卧在水边不动了。伏羲没有明白白龟是什么意思，就对着水中的白龟观察起来了。渐渐地，他发现白龟盖上的花纹也有规律：中间五块，周围八块，外圈是十二块，最外圈是二十四块。看到这里，伏羲高兴了起来，原来伏羲悟出了天地万物的变化规律，是一阴一阳两种变化规律。伏羲根据这个规律，画出了八种不同图案，即八卦图。
伏羲因为画八卦的故事，世代被人们颂扬着，很多名胜古迹都于伏画卦有关，像伏羲画卦台、八卦台、伏羲台等等。伏羲也被人们尊称为八卦祖师。
传说在伏羲统治期间，伏羲发明了文字，结束了结绳记事的历史。而且教给大家如何织网捕鱼，如何驯养野兽。使人类不仅有了生产力的提高，而且学会了如何饲养家畜。后来，伏羲发明了陶埙、琴瑟等乐器，创作了乐曲歌谣，把音乐带入人们的生活之中。随着伏羲统治面积的扩大，伏羲将统治地域分为多块面积，并任命官员来进行管理，为后代治理社会提供借鉴。
伏羲死后葬在太昊陵，太昊陵位于今天的河南省淮阳县。另外还有伏羲庙来纪念伏羲的地方。位于今天的甘肃省天水市。伏羲死后，女娲成为了上古时期的首领，女娲被后人赋予的称号很多，有娲皇、灵娲、帝娲、风皇、女皇、女帝、女希氏、神***皇、阴帝、帝女等称号，在史记称女娲氏，风姓。关于女娲的神话传说也有很多，有女娲造人、女娲补天等传说。由于女娲的神话传说流传的比较广，女娲逐渐成为中国神话中的人类始祖。
虽然有伏羲女娲兄妹联姻繁衍人类传说，但中国也有女娲造人的神话传说。下面我们去看看女娲造人的传说是怎么回事吧！相传，在很久很久以前，世上只有女娲一个人，女娲觉得无聊与乏味。后来，女娲在正月初一创造出鸡，初二创造狗，初三创造猪，初四创造羊，初五创造牛，初六创造马。转眼来到了正月初七这一天，世间已经让女娲妆点的非常漂亮了，但是，女娲心里还是有一种说不出的寂寞感，觉得世间还少一样东西，但不知道是什么东西？
想着想着，女娲来到了池塘旁边，在池塘里看到自己的倒影，原来世上缺少像她一样的动物呀！于是，女娲用黄土和水和成泥，仿照着水中自己的样子，捏出了一个个小泥人。女娲把这些小泥人放到地上，这些小泥人居然叽叽喳喳的说起话来，女娲非常高兴。于是，女娲捏小泥人，捏了一个又一个，一批又一批的小泥人，小泥人们有的唱歌，有的跳舞，世界变得热闹起来了。
女娲捏了很久，双手都有点麻木了，还是觉得人口非常稀少。女娲想光这样捏不行，要想个办法，于是女娲顺手折下一条藤蔓，让藤蔓伸入泥潭后，把沾满泥浆的藤蔓挥舞了起来，一点又一点的泥浆落在地上。不一会儿，地上的泥浆变成一个个小人，叽叽喳喳说起话来。女娲为了让人类永远繁衍下去，女娲参考世间万物，让人类男女也结合。而且建立了婚姻制度，使人不能与禽兽相同，所以有人把女娲奉为“神媒”。还有人说，富贵的人是女娲亲手抟黄土捏的，而贫贱的人是地上的泥浆变成的。
后人为了纪念女娲造人的功劳，把正月初一称为鸡日，，初二为****，初三为猪日，初四为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。另有说法说，初八是谷日，初九是天日，初十是地日。民间还把初一到初六称为六畜之日，因为女娲在初一到初六创造的是六种动物。
正月初七人日节，自古是民间是一个重要的节日，早在唐朝就有“今年人日空相忆，明年人日知何处”的诗句。到了今天，人日节又称为人节、人胜节、人庆节、人口日、人七日等。在人日节这一天，人们不能出远门，也不能走亲串友，只在家里团聚，过了人日节才能出远门。有的地方在人日节下午要吃长面，也叫拉魂面，还有戴“人胜”、赠花胜、吃七宝羹、出游登高、称体重、捞鱼生、吃面条、送火神等习俗。
