邹普胜一行人逃离了鄱阳湖这块儿是非之地之后，便回到了武昌城，回到武昌不久，便传来了消息说是大汉王在于朱元璋军交战中，不幸中流矢，驾崩了，太子陈善儿被朱元璋军生擒，太尉张定边趁夜挟持陈友谅的次子陈理，载上陈友谅的尸体逃回了武昌。众人听到了这个消息，心中不免一阵唏嘘，还没等稍作歇息，一行人便遵循大汉王生前的嘱托，在武昌城带走了一批可靠的人马，在邹普胜的指挥之下，押运着一批货物出了武昌城，一队人马押运着货物向北方出发了，经过数月的跋涉来到了太行山山脉。出发后不久，便接到了消息说是张定边立陈理为帝，改元德寿。
这一路这么多人，还有为数不少的货物，一次性的运走，在那个战乱的环境之下是不现实的，即得掩人耳目，还得到达指定地点确实是不容易，以至于少量多次得在路上经过了数月的时间才全部运到了太行山。到达太行山的时候早已经入秋了，而南方的战事则是败绩连连，当初起兵、称帝建立大汉国的时候，打下的那片江山，至此已经丢失殆尽了，都用不着求神问卜，大家心里都明白大汉国的灭亡已经时日无多了。但毕竟都是大汉王当初在帐内托孤的大臣，对汉王确实是有知遇之恩的，虽然国破已经是预见之中的事，但是古人的忠义是今人无法理解的，众人还是按照汉王生前的嘱托，在邹普胜的指挥之下在一步步得完成着任务。
当初战事紧迫，陈友谅深知此役凶多吉少，可身边的几位将军却都抱定了必死之心，决心与朱元璋军决一死战，拼个鱼死网破。人到了危险的时候，或许也是最冷静的时候，俗话道，人之将死其言也善嘛。陈友谅将邹普胜还有几位自己还信得过的部将召入了帐中，对他们交待道，说是这场战事本来就是因为自己一时的冲动和野心引起的，带来了六十多万的将士，到最后剩下的人不过十分之一了，自己也深知此时四面楚歌，自己处境凶险，恐怕没有什么生还的机会。所以就效仿古代先贤，将太子托孤于众人，希望众人能够辅佐陈善儿，东山再起。又交待道，说是此战注定失败，而失败之后形势必定会急转直下，武昌城破也是预料之中的事。所以下诏，命令众人将南昌城国库中的一部分财宝，运到一个偏僻、安全的地方藏起来，以便今后作复国之用。交待完，便安排众人连夜离开。
来到太行山之后，便从周边的村镇、县城秘密得雇佣了一批工匠进山修建一座藏宝洞，而去往藏宝洞的必经之路上，便被邹普胜利用山势布置下了很多的奇门机关。他自己也绘制了一张进山的图，以备今后寻找宝藏的时候，不至于落到自己所布置的机关陷阱之中。
元朝至正二十四年二月，朱元璋命令西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出城投降，大汉国灭亡。陈理被带到了应天，元璋封他作了归德候。数年之后，朱元璋出于自己“安全感”的考虑，便将陈理送往了高丽定居，至此陈理“平安无事”。
邹普胜等人离开武昌城之后，一直都在打听太子陈善儿的下落，数月都没有音讯。等接到消息之后，没想道却是一则噩耗，陈善儿誓死不愿向朱元璋投降，被朱元璋赐死。话说这陈善儿也确实是位人物，这陈友谅虽然论人品气节让人不敢恭维，但是却有一位好太子，其英勇、忠义不亚于三国时吴国的孙坚，如果不是遭此噩运，想必之后也定会成为一代明君，可有的时候历史总是会跟人开玩笑，往往是非亡国之君却当亡国之运。得知陈善儿死后，众人便寄希望于这个陈理，大家心里寻思着，这没馒头我头也成啊，怎么说也算是大汉王的后代。但是却在仓促修好藏宝洞不久便接到了陈理被俘的消息，众人生怕这陈理重蹈了其哥哥陈善儿的覆辙，可没成想，这陈理可比陈善儿会做人，非但没有被杀，反而被封了侯。这个消息并没有让大家有多少的喜悦，反而是一种失望，这种没有气节的人，怎么值得这么多人来为他付出，来辅佐他呢。
此后有很多人都纷纷离开了，大多数人都放弃了，但是大家还是约定，关于藏宝洞这件事儿会一直坚守住这个秘密。剩下的一些愚忠，则选择留了下来，在邹普胜选定的一个地方安顿了下来，建立了一个村庄，按照邹普胜的说法，这个村庄的位置地处风门，所以就取名叫做风门村。大家伙戒于当初鄱阳湖水战遭遇火攻失利的阴影，村里里所有的屋子都是用石头砌成的，而且邹普胜还亲自给这个村子做了规划，但是这规划却有些违背常理的地方，中国传统的建筑大都是坐北朝南，而村子里除了中心为大汉王修建的庙宇，剩下的民房却都是坐东朝西，虽然一开始大家都还有些不习惯，但是想到是熟知风水天文的邹普胜邹国师亲自规划建设的，估计应该错不了。待大家安顿下之后，邹普胜便离开了村子，开始四处云游了。
虽然陈友谅死了，大明朝建立起来，但是在民间却一直流传着一个传说，后来这个传说传得是有板有眼的。说是鄱阳湖水战陈友谅军失利，太子陈善儿抵抗受伤被俘的时候，还有陈友谅的妃子阉氏也一起被俘虏了。这个阉氏可以说是国色天象，中国一直都有一句老话说是“英雄惜美人”，这朱元璋自诩为英雄，自然也不例外了。这阉氏一开始并不愿意屈服，但是想到自己已经身怀六甲，如果能够生下一个男孩，或许能为汉王复仇，所以就忍辱负重，向朱元璋屈服了。后来果然生下了一个男婴，就是后来的朱梓，也就是朱明王朝的第八个皇子，后来被被元璋封到长沙，被立为潭王。传说这个潭王朱梓，就是陈友谅留下来的那个遗腹子。
大明洪武十八年十二月，朱梓来到自己的封地湖广的长沙府。潭王朱梓从小机敏好学，文才武略样样精通，时常召集府中的儒臣宴饮，并且让他们在酒席之上即兴赋诗，而自己则亲自品评高下优劣，优胜者还会被赏以黄金。潭王朱梓的王妃于氏是都督于显的女儿，在洪武二十三年时，于显之的儿子宁夏指挥使于琥被卷入了胡惟庸案，旋即被诛杀。朱梓听到这个消息之后很是紧张，朱元璋派人对他进行了安慰，并且召他进京，结果这却使朱梓更加害怕，便与王妃于氏一起**而死，由于没有留下子嗣，封国被清除。
而民间则流传着另外一则传说，说是随着潭王朱梓慢慢得长大，民间的风言风语总是会或多或少得传进皇帝的耳朵里，而朱元璋又是一个很多疑的人，见这潭王朱梓是越来越大，而且越看越像是自己年轻时的那个对手——陈友谅。将潭王朱梓派往封地之后，朱元璋是时刻在“关心”着自己的这个八皇子，在身边暗地里安插了好多的眼线，而这潭王的文才武略是越来越让朱元璋担心起来。而胡惟庸案却给了朱元璋一个机会，来除掉自己的这个“儿子”，胡惟庸案，潭王朱梓因为与宁夏指挥使于琥是郎舅关系，或多或少得总会收到一些牵连，而朱元璋却故作仁慈，派人来安慰这位八皇子，实则是派人暗地里除掉潭王。而有民间说，事发之前曾有一个白胡子老道，身穿一件破烂道袍前往潭王府上，将自己的道袍留给了朱梓，说是这件道袍可能会救他性命，并且留下了一张地图，说是到他指定的地点可保他后世生活无忧，并且可得子嗣。
传说终归是传说，但是潭王朱梓两口子被烧死后不久，风门村便来了一家姓潘的人家，这家的主人是一对年轻的男女，带着几个仆人，但是却没有孩子。村里人对外来人是很包容的，并不排斥外地人，便欣然接受了这家外来的人家，还都纷纷帮助这家外乡人盖了房子。随着时间慢慢得流逝，村子里的外来人越来越多，但是村子的格局却从没有改变过，后建的房子也都是按照当初规划的格式来建设。搬来的那户姓潘的人家，刚到村子不久女主人便怀了身孕，之后又接连生下了几个子女，也算是儿孙满堂。村子里的原住民一直有个传统，便是到村子中间的祠堂祭拜，这户后来的潘家人也会跟村里人一起去祭拜。时间久了，村里的老人看着这潘家的掌柜的，好像有种似曾相识的感觉，但是却又说不出到底在哪儿见过……
