3.洗胃法以胃管经口腔插入胃内，灌入适量1%盐汤，利用虹吸原理引出胃内宿食毒物的方法称为洗胃法。适用于宿食毒物尚留胃脘，经药物、探吐等法治疗不佳者，或不愿接受药物涌吐治疗者。
4.峻吐法用于病人体壮邪实、痰食留在胸隔、咽喉之间的病证。如宿食停于上脘者，以瓜蒂散、盐汤涌吐为代表；浊痰壅塞胸中的癫狂者，以三圣散为代表；中风闭证，痰涎壅塞、喉中痰鸣者，以急救稀涎散涌吐为代表。
（二）注意事项
（1）催吐之后，嘱患者注意调理胃气，糜粥自养，不可恣进油腻煎炸等不易消化的食物，以免更伤胃气。
（2）涌吐法易伤正气，应严格掌握适应证。凡老年体虚、气喘、失血、孕妇、产妇等，一般禁用吐法。
（3）若非涌吐不足以祛邪时，只宜用探吐法、缓吐法。凡用吐法，要求一吐为快，不宜反复使用。
五、消导法
消导法又称消散法。《素问·至真要大论》云：“坚者削之”，“结者散之”。消导法是用具有消导、消散、软坚、散结功效的方药治疗有形积滞的一种治法。消导法的应用范围比较广泛，诸如饮食停滞、癓积肿块、痰核瘰疬、结石疮痈等病证，均可用消导法治疗。
（一）临床应用
1.软坚散积法选用具有软坚散结的药物，如贝母、牡蛎、鳖甲、夏枯草、山慈姑之类配以行气活血之品，治疗痰核、瘰疬、瘿瘤、癥块、结石、疮脓等病证。如治疗瘰疬之消瘰丸，治疗瘿瘤之海藻玉壶汤，治疗癥块之鳖甲煎丸，治疗结石之排石汤，以及在治疗疮疡证的清热解毒方中伍以皂刺、穿山甲之类，皆属软坚散结法的应用。
2.消食导滞法运用有助于消化饮食和输导积滞的药物治疗因饮食不节、食滞肠胃所引起的病变，如纳差厌食、脘腹胀满、嗳腐呕吐、舌苔厚腻等证。一般多选保和丸、楂曲平胃散、枳实导滞丸等。
（二）注意事项
（1）消法用药多为克伐之剂，对气血虚弱、脾肾虚寒者应慎用。
（2）久用消法会耗损人体正气，故临床常和补益法结合应用。
（3）“消”，是逐渐消磨之意，如癥积，结石、痰核、瘿瘤等坚积病变形成之后，其消散必须有一个过程，用药只宜软坚削积，渐消缓散，不可峻猛急攻，急于求成，否则积未消而己伤。
六、理气法
理气法，是运用具有疏畅气机的药物，治疗脏腑经络气机紊乱的一种治法。脏腑经络、气机运行失常，应“疏其血气，令其条达，而致和平”（《素问·至真要大论》）。
（一）临床应用
1.降气法
（1）升脾气。适用于气机下陷之病证，如短气、久泄、胃下垂、肾下垂、脱肛等。升气法常选升麻、柴胡、桔梗、葛根等具升提作用的药物，因气机下陷的本质多为气虚，故升气应以补气为主，参以升提之品，方以补中益气汤、升陷汤为代表。
（2）降肝胆气。肝胆之气上逆之证见头痛、眩晕、易怒者，常用石决明、珍珠母、赭石等重镇之品以降逆，因肝胆气逆常伴肝热、肝风，故临床常将降肝胆之法与清肝泻火、镇肝熄风等治法一并应用。
（3）降胃气。适用于胃气上逆之证见呕吐、呃逆、嗳气者，降胃气常选陈皮、竹茹、旋覆花、丁香之类，如橘皮竹茹汤、丁香柿蒂散、旋覆代赭汤等为降胃气之代表方。
2.行气法
（1）行胃肠气。适用于胃肠气滞之证见脘腹胀满、嗳气则舒或脘腹疼痛、攻窜不定、不矢气或矢气频转者，常用木香、陈皮、厚朴等行胃肠之气，代表方如排气饮、十香丸等。
（2）疏肝解郁。适用于肝气郁滞之证见情怀不舒、胁肋疼痛、少腹睾丸胀痛、月经不调、咽中如有梗阻等，常用香附、柴胡、郁金之类疏肝解郁，代表方如柴胡疏肝散、越鞠丸、半夏厚朴汤、天台乌药散等。
（二）注意事项
（1）理气药多辛温香燥，易耗气伤阴，应适可而止，勿使过剂。
（2）注意病之虚实、气机之升降，勿犯虚虚实实之戒。如应补气而行气，则气更虚；当行气而补气，则气愈滞；当降气而升提，则气更逆；当升气而误降气，则气益陷。但气机下陷固多补气与升气并用，若气滞、气逆而正气又虚者，亦不乏补气与行气、降气并用之例，具体运用，当把握虚实、气机升降，临证斟酌。
（3）单纯气虚、阴虚火旺者忌用本法；气滞而兼阴亏者，或孕妇见气滞证，应用本法亦当慎重。
七、和解法
和解法又称和法，“和之为义广矣，……其于补泻温凉之用，无所不及。务在调平元气，不失中和之为贵也”（《景岳全书·新方八略》）。和法的内容非常丰富，应用也很广泛，究其大要，凡病证复杂，如疾病在表里之间、二脏同病、二腑同病、脏腑同病、虚实互见、营卫不和等等，应用单一治法难于奏效时，都可视作广义的和解法的适用范围，用以调和诸矛盾。但习惯上将和解表里、调和营卫、和解肝脾、和解胃肠的治法称为和法。
（一）临床应用
1.调和肝脾法适用于肝脾不调、胸胁疼痛、脘痞食少、腹痛泄泻，每因情志郁怒不遂则病情加重者，法宜疏肝健脾，调和肝脾，代表方如逍遥散。
2.调和胃肠法适用于寒热互结胃肠、气机壅塞之心下痞硬、烦热欲呕、或肠鸣泄泻者，宜苦辛通降，寒热互用为治法，以协调寒热、调和胃肠，以半夏泻心汤等为代表方剂。
（二）注意事项
（1）应掌握适应证，不可认为和法药性平稳而滥用。如邪尚在肌表，或邪已入里而用和解表里法，则治不对证，病必不解，甚或变证迭起，则为害甚矣。
（2）应用和法协调表里、寒热、虚实时，应重视辨别病证的偏表偏里、偏寒偏热、偏虚偏实，不能平均用药，应根据病情，于和解之中适当增损，变通用药。
八、补益法
补益法又称补法，是用具有补益作用的药物，以治疗人体阴阳气血或某一脏腑虚弱不足之证。凡先天不足，或后天失调，或久病、重病后证见阴、阳、气、血、津液等不足之虚证，或应用攻伐之剂而须固护正气者，都是应用补益法的适应证。《素问·三部九侯论》“虚则补之”，《素问·至真要大论》“损者益之”。
（一）临床应用
1.补阴法适用于阴虚证候之证见形体消瘦、口燥咽干、头晕眼花、腰膝酸软、潮热盗汗者。补阴法主要运用具有补阴养阴作用的药物，根据亏损部位的不同，有补心阴、补肺阴、补胃阴、补脾阴、补肝阴、补肾阴之别，代表方如天王补心丹、百合地黄汤、益胃汤、一贯煎、左归饮等。
2.补阳法适用于阳虚证候，如畏寒肢冷、腹痛久泻、阳痿滑精、尿频清长、水肿、舌胖而淡、脉沉迟等证。常选右归丸治肾阳虚，理中丸治脾阳虚，桂枝甘草汤治心阳虚。
3.补气法适用于气虚证侯，如面色晄白、倦怠乏力、气短懒言以及易感冒汗出、食少便溏、脏器下垂、气不摄血的出血证等。根据五脏气虚的不同，补气法又有补心气、补肺气、补肝气、补脾气、补肾气之分，但临床以补益脾肺之气最为常用。因脾为生气之源，补益各脏之气都以补益脾气为基础，故四君子汤、补中益气汤可视作补气的代表方。
4.补血法适用于血虚证候之面色爪甲苍白无华、唇舌淡、头晕心悸、目眩耳鸣、失眠、月经量少者。应用补血法，除直接选用具有养血补血作用的药物外，尚应结合血的生理特点，适当配用补气药物以生血，如当归补血汤；活血以养血，如四物汤；温阳、养心化赤以生血，如人参养营汤之肉桂；精血同源，补精以生血，如近年治疗虚劳血虚等广泛应用紫河车、地黄、山茱萸、淫羊藿等补精之品于补血方中，都是按照血的生理特点，结合临床实际，灵活运用补血法的例证。
（二）注意事项
（1）虚证当补，无可非议，若没有虚证时，不可妄补，否则，容易造成新的生理失衡，甚至留邪于内，犯“实实”之戒。
（2）运用补益法时，应根据生理特点，气血阴阳互相兼顾，才能提高疗效。气为血帅，血为气母，补血时应兼顾健脾益气，气旺可以生血。
（3）补气时佐以养血，如补中益气汤中之用当归，血充有助益气。气与阳，血与阴，有着密切的联系，气损可及阳，血虚可及阴，故益气时注意补阳，补阳时注意补气，养血重视补阴，滋阴不忘养血。
（4）阴阳互根，阳损可及阴，阴损可及阳，故《景岳全书》云：“善补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭”。
（5）运用补法时，要注意照顾脾胃，如果脾胃不能运化，则任何补剂都不能起补益作用。滋阴补血药大多滋腻，应用时宜配合一定量的芳香理气健脾药，以免脾胃壅滞。补气助阳药性多燥热，可配合一定量的滋润敛阴药，以防化燥伤阴。
九、理血法
应用活血、止血等药物，通过调血理血的作用，治疗血分病证的方法，称为理血法。血病的范围很广，治疗方法比较繁多，常用的有活血化瘀、止血、补血等治法。补血已见于补血法，此处主要介绍活血化瘀法和止血法。
（一）临床应用
1.活血化瘀法活血化瘀法是选用具有活血化瘀作用的药物，如当归、川芎、桃仁、红花等，治疗一切血行不畅或瘀血内停病证的一种治法。活血化瘀法，近年受到广泛重视，应用范围不断扩大。凡因瘀血所致的疼痛、肿块、出血、发热、痈肿等，均适用本法治疗。
（1）清热化瘀。适用于温病热煎血凝，或瘀阻化热、痈疡等热瘀并见的病证。本法是于化瘀方药之中佐以清热之品，代表方有大黄牡丹皮汤、大黄当归散。
（2）温经活血。适用于因寒凝致血脉瘀阻的病证。本法是将温经之品加入活血化瘀方剂中，代表方有少腹逐瘀汤、生化汤、温经汤等。
（3）益气活血。适用于气虚不能行血所致之血瘀证，或血瘀证又见气虚者，通过补气、活血并用，以达气旺血行之功，方如补阳还五汤、二味参苏散。
（4）行气活血。活血化瘀法与行气法一并应用，可达到气行血亦行的目的。此法适用于气滞血瘀证，如血府逐瘀汤，即是于活血化瘀药物之中加柴胡、桔梗、枳壳以行气活血。
2.止血法用具有止血作用的药物治疗如吐血、咳血、便血、尿血、肌衄、鼻衄等各种出血病证的一种治法。
（1）收敛止血。本法是固涩法的特殊应用，选用具有收敛止血功效的药物，如花蕊石、棕榈炭之类组方，适用于出血久治不止的病证，代表方如十灰散。收敛止血法常与其它止血法配合应用。
（2）益气止血。又称益气摄血，适用于气虚不能摄血、血溢脉外的血证。本法以益气健脾为主，于益气药中佐以止血之品，以归脾汤为代表方。
（3）温经止血。适用于阳虚而不能统血的出血证，或出血而兼阳虚的病证，多于止血剂中加入温经之品，代表方如柏叶汤、黄土汤等。
（4）凉血止血。此法用于火热迫血妄行的出血证。选用既有凉血作用又有止血功能的药物，或于止血药中加清热之品。实热血证以犀角地黄汤为代表方；虚热血证以滋阴清热止血之茜根散为代表方。
（5）化瘀止血。适用于因瘀血阻滞、血不循经的出血证，实际上是活血化瘀法的特殊运用，以既能活血又能止血的药物，如三七、蒲黄、没药等为首选药物。
（二）注意事项
（1）新瘀证急，宜用汤剂，取其力大效速；久瘀证缓，宜用丸剂，取其力小性缓，缓消瘀血而不伤正气。
（2）应用活血化瘀法，应注意做到活血而不破血，化瘀而不伤正，一般瘀血轻者，选用当归、川芎、丹参、赤芍、鸡血藤等活血之品；瘀血重者，选用三棱、莪术、五灵脂、水蛭、虻虫、蟅虫等破血化瘀药物，以使药物活血作用与病情轻重相适应。
（3）应用止血法要防止止血留瘀之弊。除非是急性大出血，一般可在止血剂中佐以少量活血之品，以达血止而不留瘀之效。选择具体方药时，应审因论治，反对滥施大剂寒凉收涩之品。
（4）出血的病证，有血热妄行和气不摄血之分，前者宜凉血止血，后者宜益气摄血。
（5）气滞则血瘀，气行则血行，活血祛瘀法可配合理气法同用，以加强活血化瘀的作用。
（6）血得温则行，遇寒则凝，故可配伍温经散寒法，以增强活血化瘀的功效。
（7）活血化瘀法，对孕妇及有出血倾向者不宜应用。
十、固涩法
固涩法是运用收敛固涩的方药，控制气血津精耗散滑脱的一种治法。适用于自汗盗汗、久咳虚喘、久泻不禁、遗精滑泄、小便失禁等病证。
（一）临床应用
1.固脱法适用于大吐大泻、大失血、热病后期、久病衰竭所致之气脱、阴脱、阳脱者，证见神识昏蒙、气息奄奄或气促喘喝、冷汗淋漓、目睛直视、聋瞆不闻、撒手遗尿、四肢厥逆或面赤如妆、脉微欲绝或细数无力等危在倾刻之病。
本法用药少而精专，多选大补元气、补阴回阳之品，运用时当辨别病之属气脱、阴脱还是属阳脱而分别选方。气脱证以独参汤益气固脱为代表方；亡阴证以生脉散、三才汤敛阴固脱为代表方；亡阳证以参附汤、四逆汤、四味回阳饮、参附龙骨牡蛎汤回阳救逆为代表方。
2.涩肠止泻法适用于久泻久痢、大便滑泄不禁等。本法多以肉豆蔻、诃子、罂粟壳等具有涩肠功效的药物组方，如真人养脏汤、赤石脂禹余粮丸即是代表方。
3.敛肺止咳法适用于肺虚久咳、无痰或少痰、甚则喘促自汗及慢性虚喘等。常选乌梅，罂粟壳、银杏、五味子等，代表方如九仙散。
4.涩精止遗法适用于遗精、滑精、遗尿、小便余沥不禁等病证。涩精多选芡实、莲须、金樱子；缩尿多用桑螵蛸、益智仁等药物。如金锁固精丸、桑螵蛸散分别为涩精、缩尿的代表方。
5.固表敛汗法适用于自汗、盗汗的多汗病证，常选用浮小麦、麻黄根、牡蛎、糯稻根等具止汗功效的药物组方。敛汗法常与益气、养阴等配合运用，代表方如牡蛎散。
（二）注意事项
（1）本法为正气内虚，滑脱不禁的病证而设，凡热病汗出，痢疾初起，伤食泄泻，火动遗精等，均不宜应用。
（2）本法非治本之法，故应审证求因，标本兼顾，如阳虚自汗，应收敛与补气温阳并用；阴虚盗汗，应收敛与滋阴同用。
十一、祛痰饮水湿法
痰、饮、水、湿异名同类，均为津液停滞的病理产物，因津液停滞的部位及患者临床特征的不同而异其名。痰饮水湿停滞于体内，会阻滞气机，导致许多新的病证，如咳嗽、哮喘、癫痫、昏迷、纳呆、泄泻、淋证、水肿等病证，故祛除痰饮水湿法是常用治法之一。凡能将痰饮水湿予以祛除的方药和措施，都是祛痰饮水湿法的内容。
（一）临床应用
1.化湿法
（1）祛风胜湿。运用既能祛风又能祛湿的药物，如羌活、独活、防己之类以祛除湿浊的方法，称祛风胜湿法，代表方如羌活胜湿汤、鸡鸣散等。本法适用于风湿阻滞肌表之证见身体困重、肢节疼痛肿胀者。治疗慢性泄泻患者，有时也可灵活运用。
（2）祛风胜湿法，如东垣升阳除湿汤，即用羌活、防风、苍术祛风以胜湿治慢性泄泻。如运用芳香的药物如藿香、佩兰、砂仁、蔻仁、草果之类醒脾、振奋脾气运化水湿之功能，以达祛除湿浊的方法，称芳香化湿法。适用于湿浊阻滞中上焦之证见胸脘痞满、纳食不香、泛恶欲呕或腹胀泄泻、舌苔白腻者，代表方为藿香正气散。
（3）苦温燥湿。燥能胜湿，运用苍术、厚朴、陈皮、半夏等苦温辛燥之品以除湿浊的方法，称苦温燥湿法，代表方如平胃散等。苦温燥湿方药兼善运脾除湿。本法适用于湿从寒化、困阻中阳、湿浊较甚的病证，以苔白厚腻为运用指征。
2.祛痰法
（1）祛风化痰。适用于痰涎阻滞经络机窍之证见口眼斜、半身不遂、昏仆搐搦等具风象特征的病证。常以善祛风痰的药物如南星、白附子等组方，代表方如定痫丸。
