张联芳
贾英华又一部文史研究专著《末代皇帝最后一次婚姻解密》杀青之际，我作为一名专业历史研究者，欣然提笔为他撰写序言。
九十年代初，我主编的《世界末代皇帝》丛书出版前，出版社建议请一位权威人士作《序》。经过研究，我们认为贾英华以一部《末代皇帝的后半生》成功地续补了溥仪的《我的前半生》，对末代皇帝研究显然具有权威性。于是，我找到了陌不相识的贾英华。没想到，他还不到四十岁，《序》写成之后，于是我俩也成了忘年交。
我作为一名历史研究人员，对末代皇帝的研究格外注意。从世界来看，社会在进步，末代皇帝已成为一种历史现象。研究这一现象，对于了解世界政治、经济、文化等各方面都有独到的历史价值。在世界末代皇帝之中，中国末代皇帝溥仪最具有传奇性。随着电影《末代皇帝》的放映，溥仪成了世界家喻户晓的人物。他经历了晚清以来各个历史时期，通过研究他的独特经历来研究他所走过的时代过程，无疑有着无法替代的历史价值。但是，多年来世界各国发表的大量关于溥仪的研究文章和著作，大多偏重于政治方面的内容。对于溥仪真正人性方面的研究仍然显得不足，诸如对溥仪及家庭生活性生活方面，被人们视为禁区。实际上，没有这方面的内容，溥仪还仍是一个概念化、不为人真正所知的人物，同时也是不完整的。作为历史研究者看来，这是一个非常重要的、不可或缺的方面。如果对这样一个重要历史人物的史料都没有一个完整的了解，谈何以溥仪这样一个历史人物去透视百年来的社会和历史？
的确，这方面的研究存在着很大难度，许多专家面对这方面的研究，无论是由于条件还是机遇方面的原因，大多望而却步了。一位学者曾写道：“一些外国学者曾千方百计试图解开溥仪这个谜，但几经努力，他们都失望了……结果，几乎所有写溥仪的作品，无不在这个最敏感的问题上留下了遗憾。”
英国著名溥仪研究专家爱德华就曾在他的著作中说：“他的某个方面总是被回避掉……甚至今天，人们仍然很不愿意谈论自己或他人的感情生活。那些最了解他的人，跟像我这样的陌生人谈起他的性生活时，更是极为犹豫……”
很巧，贾英华从二十多岁就碰到了一个机遇。他与溥仪最后一个妻子李淑贤合作撰写关于溥仪的后半生，获得了大量第一手历史资料。这是很难得的。多年来，他历经许多坎坷，先后采访了三百多位溥仪的知情者，掌握了大量口碑史料和档案史料，这是很有价值的。他作为一名业余研究者，也实在是难能可贵的。如今，这部颇具史料价值的书问世，又可以完成他的一个心愿，将他个人所了解的一些真实的历史内容和考证公之于众，其中就有关于溥仪家庭性生活方面的内容。我想，在当今的时代，这不应成为障碍。也绝不可用世俗的眼光去看待这个问题，如果仍然采用为圣者讳、为亲者讳的封建眼光，那就更会为历史研究及历史人物的研究带来新的禁区。
溥仪作为一个重要历史人物，他的性人格和心理历程，理应成为解析历史的一把钥匙。我们不仅是在研究溥仪的生理、心理以及家庭生活和他特定的性人格，而是在从中研究使他形成如此的社会、制度等。这样，我们才可以了解一个真正的完整的溥仪，以及那个已经成为过去的时代。
对于这部书，绝不可仅仅看作是研究溥仪家庭私生活，而应视作是研究一个百年历史和百年人物的一个重要组成部分，是观察这一历史和社会的重要史料，有独特的学术价值。另外，我认为对这部书也不应从猎奇的角度去看待，更重要的是要从历史研究的角度去看待。对于溥仪这个人物，也要着重从社会学、历史学、人文学、心理学等方面去分析。对于溥仪的研究也要着重从挖掘新史料和考证的角度出发，仁者见仁，智者见智，要百家争鸣，而不要万马齐喑。
2001年3月于平谷
