文明，或文化，托住了人类，宛如时间之手托住了她唯一的孩子。
太阳下，这个叫人类的孩子熠熠圣光，无边无际。
当然，太多时候，我们疑问“文明是什么？” “文化是什么？”这个问题千百年来一直是人们深入思考和渴望解决的。
其实，我们能否对人类所谓的文明或文化的不断反思与提醒也是避免人类坎坷和挫折的重要途径，另外，这也是一项值得人们不断探索、不断丰富的真理路途。
文明，或文化，是人类的遮羞布。
太多时候，我们这样感慨。
孔子之错
孔子的学生颜回在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。
刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了颜回。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？”
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人常说眼见为实，可是眼睛看到的也往往不过是表面现象而已。进一步的结论就需要其他材料，不能单靠眼前所见一事。
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古代举荐人才有“外举不避仇，内举不避亲”的说法，可实际上，举荐亲人者少之又少，原因何在？为了避嫌！就像颜回一样，做的事是好事，如果解释不清，反而被人误解。而且即便解释清楚了，也难免被人怀疑。所以，做好事也要注意方式，尽量避免被人误解。
曾子之罪
曾子离开家乡到齐国去了。曾子走后，母亲每日在窗前织布，常常抬头向窗外瞭望，盼望儿子在齐国平安无事，早日回来。曾子到齐国不久，齐国有个和他同名同姓的人，打架斗殴杀死了人，被官府抓了起来。
曾子的一个同乡，听到这个消息，没有问清楚，就跑去告诉曾子的母亲说曾子在齐国杀死人了！曾子的母亲听了这个消息，并不相信。过了一会儿，又有一位邻居跑来，说曾子闯下大祸了，他在齐国杀了人啦！曾子的母亲仍旧不信，安心织布。这时，门外又来了一个人，他还没进门，就大呼小叫地嚷道：“曾子杀人了，你老人家快躲一躲吧！”
曾子的母亲见一连三个人来报告这可怕的消息，有些沉不住气了。她想道：“三个人都这么说，恐怕城里的人都嚷开这件事拉，要是人家都嚷嚷，那么，曾子一定是真的杀人了。”她越想越怕，耳朵里好似已听到街上哄哄吵吵，官府来抓杀人犯的母亲啦。于是，她忙扔下手中的梭子，离开织布机。在两位邻居的帮助下，从后院逃跑了。
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谎言重复就成为真理。
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谎言终归是谎言。等到真相大白的那一天，谎言自然不攻自破。
金子和粮食
太史公讲了这么一个故事：秦朝将要崩溃的时候，那些有钱人都在存储金玉，以为这些东西最保险。只有宣曲有一个姓任的小官吏却在悄悄储存粮食。后来刘邦和项羽在荥阳一带打起拉锯战，农民根本无法耕种，结果，粮食短缺，粮价飞涨，那些积攒了大量金银财宝的人为了活命，也只好高价买粮。这一个机会，就让任氏大富。
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钱非万能也！
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没有钱却万万不行。相信在那兵荒马乱、粮价飞涨的年月，饿死的决不是那些存金储玉的有钱人，因为粮价再高，他们也有钱买。而对那些穷苦百姓来说，就难免饥饿而死了。
视而不见
一次，叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠，怀疑工匠在金冠中掺了假，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重。到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。
国王就请阿基米德来检验。最初，阿基米德也是冥思苦想，无从下手。一天，他去澡堂洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得跑了出去，大声喊着：“我知道了。”
他经过了进一步的实验以后来到王宫，把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，证明了王冠里掺进了其他金属。那个工匠受到惩罚。
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勤于思考，善于思考的人，能从点滴的生活细节中获得启发，发现真理。并能够凭借一种锲而不舍的精神将理论运用于实践，切实解决生活中的难题。阿基米德是这样，因发现蒸汽机促成工业文明的瓦特也是如此。可见，这是伟大科学家的一个共同点。
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一项伟大的发现或者发明创造的产生，起关键作用的无疑是科学家或发明家。但我们决不能忽视其背后的力量。尤其在当今社会，没有一个良好的科研环境和资金支持、政策支持，一个人即使创造力再强，也很难做出伟大的成绩。
通往成功的蛛丝马迹
在古埃及，有一天，一位法老盛宴宾客，这当然是厨师们大显身手的好机会。然而就是这样异常重要的场合，一位厨师竟然不慎将一盆油撒在炭灰里。他一边深深自责，一边将沾满油脂的炭灰捧出去。当他洗手时，意想不到的情况出现了：平时最令他头疼的油污，这一次竟然清洗得又快又干净。聪明的厨师没有让这个机会溜走，他马上叫来其他厨师也用这种炭灰洗手，结果自然洗得又快又干净。人类历史上最早的肥皂竟在“失误”中出现了。
也许你会说，这是个美丽的例外，那么我们不妨来看另外一个故事吧。
在国外有一个酒吧，酒吧里有一个叫乔治的年轻伙计。他的工作就是把供酒商送来的酒，按品种倒入相应的大缸里，再卖给客人。他做得很认真很小心，因为这个工作是他和他卧病在床的母亲的惟一经济来源。但是不幸还是出现了。有一次，他实在太疲惫了，迷迷糊糊中竟把酒倒错了缸子，两种酒混在了一起。他醒悟过来后脸色一片煞白。他非常清楚这种名贵酒的价值，他也清楚现在等待他的只有被炒鱿鱼和罚款。
正好，接班的人这时候来了，而且更巧的是正好有一个顾客来买酒。因此，那位不知情的伙计就把弄混了的酒舀了一杯给他。奇迹就这样出现了。顾客喝了这种弄混了的酒后竟然赞不绝口。“为什么不能把不同的酒混在一起，调成另一种别有风味的酒呢？”乔治突然灵光一闪。随后他不断地试验和调制，一种口感独特，颜色瑰丽的酒——鸡尾酒，终于面世了。它一出现，就成为顾客们的新宠，乔治也因此成为让人羡慕的富翁。
现在你说失误还是不是那样可怕？是的，失误并不可怕。当失误已经成为事实，我们要做的不是懊悔，更不是怨天尤人，而是要勇敢地正视它，从中找到通往成功的蛛丝马迹。
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失误并非都像我们想象中的那样可怕，有时它甚至还会给我们带来意想不到的成功。
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善于转败为功是一种难得的智慧和能力，但拥有这种智慧的人是相对的少数人。而对于渴望成功的大多数人来说，还是凡事小心谨慎，尽量避免失误为妙。
装满石头的篓子
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人柏拉图，以寻求解脱之道。
柏拉图没有说什么，只是给他一个篓子让他背在肩上，并指着一条沙石路说：“你每走一步就拾一块石头放进去，看看有什么感觉。”那人开始遵照柏拉图所说的去做，柏拉图则快步走到路的另一头。
过了一会儿，那人走到了小路的尽头，柏拉图问他有什么感觉。
那人说：“感觉越来越沉重。”
“这就是你为什么感觉生活越来越沉重的原因。”柏拉图说，“每个人来到这个世界上的时候，都背着一个空篓子，在人生的路上他们每走一步，都要从这个世界上拿一样东西放进去，所以就会有越走越累的感觉。”
那人问：“有什么办法可以减轻这些沉重的负担吗？”
柏拉图反问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭还是友谊哪一样拿出来呢？”那人听后沉默不语。
柏拉图说：“既然都难以割舍，那就不要去想背负的沉重，而去想拥有的欢乐。我们每个人的篓子里装的不仅仅是上天给予我们的恩赐，还有责任和义务。当你感到沉重时，也许你应该庆幸自己不是另外一个，因为他的篓子可能比你的大多了，也沉重多了。这样一想，你的篓子里不就拥有更多的快乐了吗？”那人听后恍然大悟。
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人生在世本来拥有很多的幸福和快乐，不要总是把过去的负担背在身上，放在心上。要用乐观的心态，多去想想快乐的事情，你就会发现心中自然轻松了许多。
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鸵鸟在危险来临时会把头埋在沙里，不去看那危险，结果必然难免厄运。与鸵鸟把头埋在沙里不能化解危难一样，逃避现实不能解决任何问题。只有正视现实，细致分析问题，寻求切实的解决之道，才能最终减轻身上的负担。
阳光幸福
在两千多年前的古希腊，一天，率领十万军队征服欧亚大陆的亚历山大大帝，遇到哲学家第欧根尼正在木桶里睡午觉。亚历山大问：“我已经征服整个世界，你可以向我请求你所要的任何恩赐。”第欧根尼伸了个懒腰，随意地回答说：“亚历山大先生，我在休息，请不要挡住我的阳光。”亚历山大事后感叹道：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”
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这是希腊历史上最著名的“布衣傲王侯”的精彩对话。在第欧根尼眼里，阳光就是最大追求，最大幸福。
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亚历山大大帝说：“如果我不是亚历山大，我就愿意做第欧根尼。”美国总统罗斯福说：“不做总统，就做广告人。”自古至今，对人类诱惑最大的东西只有两种：权力和自由。个人定位不同，所承担的也不同。亚历山大大帝选择权力，就要承担权力拥有者的责任。第欧根尼选择自由，就可以自由自在地享受阳光。
牡丹花
南安太守杜宝之女名丽娘，才貌端妍，从师陈最良读书。她由《诗经·关雎》而伤春寻春。从花园回来后，她在昏昏睡梦中见一书生持半枝垂柳前来求爱，两人在牡丹亭畔幽会。醒来后，杜丽娘从此愁闷消瘦，一病不起。她在弥留之际要求母亲把她葬在花园的梅树下，嘱咐丫环春香将其自画像藏在太湖石底。其父升任淮阳安抚使，委托陈最良葬女并修建“梅花庵观”。
三年后，柳梦梅赴京应试，借宿梅花庵观中，在太湖石下拾得杜丽娘画像，发现杜丽娘就是他梦中见到的佳人。杜丽娘魂游后园，和柳梦梅再度幽会。柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妻，前往临安。
杜丽娘的老师陈最良看到杜丽娘的坟墓被发掘，就告发柳梦梅盗墓之罪。柳梦梅在临安应试后，受杜丽娘之托，送家信传报还魂喜讯，结果被杜宝囚禁。发榜后，柳梦梅由阶下囚一变而为状元，但杜宝拒不承认女儿的婚事，强迫她离异。纠纷闹到皇帝面前，杜丽娘和柳梦梅二人终成眷属。
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有情人终成眷属。
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“牡丹花下死，做鬼也风流”的本意不是为追求美女而不顾生死。
秋香
明朝太师华鸿山告老还乡，回到无锡。一天，他的夫人带着丫环秋香到杭州天竺寺进香，在游览虎丘时，遇到了来此赏玩的大才子唐伯虎。
唐伯虎一见秋香容貌姣好，举止娴雅，不免心旌荡漾，于是他像着了魔般地跟着秋香，秋香无意间含笑瞥了一眼，这惊鸿一瞥竟搞得唐伯虎神魂颠倒。于是他一路紧追不舍，又惹来秋香“一笑再笑连三笑”。
这勾魂摄魄的“三笑”竟然使唐伯虎自甘堕落为奴，化名华安，以身相许来到华府做书童。因伴读有功，华太师就让他选一位婢女为妻。唐伯虎点中了秋香。最终结为良缘。
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古今中外，为了爱情，不顾门户只见者有之。罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台的故事千古传颂。为了爱情，甘心纡尊降贵，为奴为仆者，也只听说过唐伯虎一人而已。高人做事，往往出人意表；至情至性，最为难能可贵！
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孔夫子说：君子好色而不淫，淫而恶心生。美色人人喜欢，君子也不例外。但君子爱色，起于欣赏美貌，止于尊重人格，不会视女色为玩物，不会淫乱无度，以乱性为乐。也就是说，君子之好色也，乃为美而性，非为性而美。
残暴吕后
刘邦的皇后吕雉为人有谋略而性残忍，残酷杀死韩信与戚夫人。
在打天下的时候，韩信立功最大，刘邦与韩信立约即“三不杀”，就是见天不杀，见地不杀，见铁器不杀。汉朝建立后，刘邦对大将韩信很忌惮，又不忍心杀害，就把他贬低。吕后很想除掉韩信，以树立自己的威信。趁着刘邦出京，吕后以谋反罪把韩信抓起来。她不违背刘邦的约定，把韩信关进黑屋子，用布兜起来吊到房梁上，用竹签刺死，杀他个不见天，不见地，不见铁器。
汉高祖晚年宠爱妃子戚夫人。她曾经争取废除吕后儿子的太子地位，让自己的儿子当太子。这惹恼了吕后。刘邦死后，吕后专权。她叫人把戚夫人的手足斩断，双眼弄瞎，耳朵熏聋，喉咙搞哑，把人搞成了猪的样子，取名“人彘”，丢到一个土坑里，她还特地叫儿子汉惠帝去看“人彘”。惠帝开始认不出是什么东西，一问才知道是戚夫人，猛地吓了一大跳，不禁失声痛哭起来。回去后，他得了一场大病，派人告诉吕后说：“这不是人干得出来的事，往后你凡事请便吧！这个天下我无心治理了。”从此他过着混混沌沌的日子，吕后得以大权独揽。
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正如俗语所言：青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆不毒，最毒妇人心。
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正所谓“人在江湖，身不由己”，身处权力斗争风口浪尖上的吕后，怎能不处处小心呢？要知道，政治斗争的残酷之处，正在于“不是你死，就是我亡。”一将功成万骨枯，成大事者断不可有妇人之仁。
诸葛亮之败
诸葛亮发誓统一中原，结果陨落于五丈原。他不是被敌人消灭，而是被自己的身体消灭。
六出祁山时，诸葛亮在上方谷取得胜利，差点儿把司马懿父子烧死。这时候应该是天意，下了一场大雨，司马懿父子安然退出。司马懿逃此大劫以后，心里明白，诸葛亮的这支军队实在太了不起了，于是他躲进营寨，坚守不出……
