有一次，毕加索突然发现一个旧笔筒不见了，立刻追问家人。当他得知已被扔掉时，马上跑到外面的垃圾箱里寻找。一位画坛新秀恰好和毕加索是邻居，以为被他喊作老师的毕加索丢了什么宝物，忙帮着翻找起来。累得满头大汗，毕加索终于把那个旧笔筒从垃圾堆里扒了出来。青年画家一看是个再普通不过的笔筒，不禁哑然失笑，而抱着旧笔筒的毕加索在青年画家惊愕的目光中，却兴高釆烈地朝家里走去。
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每个人都有自己的喜好，有选择自己喜好的权利，其他人应该尊重别人喜好。
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喜好也有好坏之分，对于不良的有违法律、公德的喜好和不良的方式可以提出批评和抗议。一些人在喜好收拾破旧东西，但是将这些东西放在楼道，阻碍别人行走并且容易造成安全隐患，这样的喜好就难以得到别人的尊重和认可。
避雷针和婴儿
美国物理学家富兰克林正在邀请人们参观他的新发明，那是他刚刚研制的避雷针。其中一个阔太太不解地问：“可是，它有什么用呢？”富兰克林回答道：“夫人，新生的婴儿又有什么用呢？”
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一个新事物的出现，往往不是一帆风顺的，并且常常遭到别人的质疑。但是，最终的结果都是新事物取得成功。
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对事物都提出疑问，这是许多新事物、新观念产生的开端。在接受别人的质疑中，可能发现新事物的不足之处，才能提出自更好更新的想法和做法。
低产和高产
古希腊悲剧作家欧里庇得斯曾承认他自己写三句诗有时竟要花三天时间。一位跟他谈话的低能诗人却惊讶地叫了起来：“那么长时间我可写出一百句诗呢！”“这我完全相信，”欧里庇得斯答道，“可它们也只会有三天的生命力。”
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慢工出细活，精品靠打磨。多用时间和精力做出来的东西，虽然数量少，但绝对是精品，价值高。
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不同的事，要不同地对待，有些东西需要精雕细化，有些东西需要快速的加工，只要能满足各自需要就可以了。所以，速度快慢，产量高低，两者比较没有实质的意义。
洛克菲勒法则
一天，动物园管理员们发现袋鼠从笼子里跑了出来，于是想办法，如何才能不让袋鼠再次跑出来。最后他们一致认为，是笼子的高度不够。所以，他们开始将笼子的高度由原来的10米加高到20米。令他们感到纳闷的是，第二天他们发现袋鼠又一次跑了出来。于是他们决定再将笼子的高度加高10米。没有想到第三天，他们居然发现笼子中的袋鼠全都跑到外面去了。管理员大为不解，但还是一口气将笼子从30米加高到100米。
一次，一只小兔与几只跑出来的袋鼠聊天：“你们看，这些人看到你们跑出来，会不会再加高笼子？”
袋鼠摇摇头说：“很难说，如果他们继续忘记关门的话。”
所以，许多事情不是自己做不到，而往往是因为想不到。每个商人的惟一目标就是赚钱，但是他们往往想不到一种好的赚钱方法。成功的计划需要敏锐的洞察力，不善于发现问题，不善于发现商机，只能是舍本求末。
二战的硝烟刚刚散尽时，以美英法为首的战胜国们几经磋商，决定在美国纽约成立一个协调处理世界事务的联合国。一切准备就绪之后，大家才蓦然发现，这个全球至高无上、最权威的世界性组织，竟有自己的立足之地。
买一块地皮吧，刚刚成立的联合国机构还身无分文。让世界各国筹资，牌子刚刚挂起，就要向世界各国搞经济摊派，负面影响太大。况且刚刚经历了二次大战的浩劫，各国政府都财库空虚，甚至许多国家都是财政赤字居高不下，在寸金寸土的纽约筹资买下一块地皮，并不是一件容易的事情。联合国对此一筹莫展。
听到这一消息后，美国著名的家族财团洛克菲勒家族经过商议，马上果断出资870万美元，在纽约买下一块地皮，将这块地皮无条件地赠予了这个刚刚挂牌的国际性组织——联合国。同时，洛克菲勒家族亦将毗连这块地皮的大面积地皮全部买下。对洛克菲勒家族的这一出人意料之举，当时许多美国大财团都吃惊不870万美元，对于战后经济萎靡的美国和全世界，都是一笔不小的数目呀，而洛克菲勒家族却将它拱手赠出了，而且什么条件也没有。这条消息传出后，美国许多财团主和地产商名流纷纷嘲笑说：“这简直是蠢人之举！”并纷纷断言：“这样经营不出十年，著名的洛克菲勒家族财团便会沦落为著名的洛克菲勒家族贫民集团！”
但出人意料的是，联合国楼刚刚建成完工，毗邻它四周的地价便立刻飙升起来，相当于赠款数十倍、近百倍的巨额财富源源不尽地涌进了洛克菲勒家族财团。这种结局，令那些曾经讥讽和嘲笑过洛克菲勒家族捐赠之举的财团和商人们目瞪口呆。
其实，有许多时候，赠予也是一种经营之道。有舍有得，只有舍去，才能得到。在汉文化与观念中，“赠予”两字听起来是把自己珍贵的东西拱手送给别人，而如果我们仔细推敲，将“予”字按古文的“我”来看，“赠予”却恰恰是“赠我”，“赠予别人”又何尝不是“赠给我自己”呢？
洛克菲勒集团的赠予是因为看到了未来，看到了联合国的价值。所以，洛克菲勒认为，全面的计划并不是一件神秘莫测的事情，也不是少数人的专利，几乎每个人都可以做出科学的计划。重要的是，你要能够发现别人看不见的地方。
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只要你付出了，就会有所收获。
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付出不一定会有收获，因为你的付出要和其他人的付出进行比较；同时由于各种原因，不同的人做出的付出和获得的价值不是正相关的，同等耗费的付出（比如消耗了同样的时间）产生的价值是不同的。
生命的旋转
著名芭蕾舞蹈家鲁道夫·纳雷耶芜在舞台上的旋转真是美妙极了。
他于1938年3月生于一列开往海参嵗的火车里，他当兵的爸爸所在的部队那时正好驻扎在那里。
1964年10月，纳雷耶芜和著名芭蕾舞女演员马戈特·方廷在奥地利首都维也纳国立歌剧院演出了柴可夫斯基的《天鹅湖》。由于他俩的精湛表演，博得了台下观众们的热烈掌声，为此，他俩不得不谢幕多达89次！当人们问起他为什么旋转得那么漂亮时，他说：“因为我出生在火车上，从小就感受到车轮的转动的缘故。”
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小孩子具有很强的塑造性，而从小塑造孩子在艺术等方面的特质，对于它们的成长和成才具有重要的作用和影响。
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家长塑造孩子的艺术特质，其实就是剥夺孩子的自由，过早地让孩子背负给予希望的重担。对于小孩来说，塑造人格是不是比获得艺术和知识更重要。
灰色
在毕加索的画室里，人们简直找不到一点新鲜颜色的东西，统统是同一种颜色——那种略显黯淡的灰色调，看了让人心情抑郁。
但毕加索非常固执，几乎到了不近人情的地步。就是他美丽的妻子，那位俄罗斯籍芭蕾舞演员奥尔加，平时也不能动他画室里的摆设。奥尔加非常爱整洁，喜欢把家里收拾得干干净净，而毕加索则像个下层人，把“脏、乱、差”当成了他自由生活的一部分。为此，夫妻俩经常吵架。每次妻子要求他把画室收拾干净，毕加索总是无理搅三分地说：“那些灰尘是灰色的，我喜欢灰色，灰色可以保护我的东西，只要有人碰我的东西，我立刻就能发现。”
事实上，毕加索喜欢这种杂乱，尤其是灰尘的颜色，那种灰色调能给他带来灵感；为了强化灰色，毕加索经常身着灰色服装在画室里作画。妻子受不了毕加索的这种个性，最终跟他离婚了。
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个性是这个人与那个人不同的地方，它对于人的本身是很重要，所以做人就要有个性。个性就相当于创造性，发扬个性，其实就是挖掘其创造性，没有个性，也就失去了创造性。人的个性。
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个性是要有度的，不能将自己的个性无限地扩大，进而影响到别人，因为人和人相处之中还存在有共性。毕加索只在意自己的个性，而忽视妻子的感受，忘记两人是夫妻要有一定的同性，最终导致离婚，这正是无限扩大不加限制的个性的弊端所导致的。
达观者生
戴高乐的第三个女儿安娜是个白痴，他们夫妇小心翼翼地保护她，总怕自己死在她之前，那么这个可怜的孩子可怎么办呀。安娜在20岁时患肺炎死去，她被安葬在宁静的科龙贝教堂公墓。戴高乐在她女儿的墓前默哀了一阵以后，握着妻子的手说：“唉，现在她跟别人一样了……”
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脆弱的生命即便是精细地呵护，也难免逃脱凋零的结局。而在这个过程中，付出者和接受者都体验到了爱和生命的关怀。
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温室里的植物是经历不起室外的阳光和风雨的，脆弱的生命正是因为过于小心精细的呵护才会变得更加脆弱，这样的爱与关怀其实就是一种“害”。
《格尔尼卡》归来
青年时代，毕加索就离开了西班牙，定居法国发展事业。由于个人的绘画天才和不懈努力，毕加索开创了法国现代派绘画，并成为该画派的杰出代表之一。但毕加索十分热爱自己的祖国西班牙，对于西班牙的政局变化更是时时关注。1939年，佛朗哥取得西班牙政权后，毕加索悲愤之余，写了一首讽刺诗《佛朗哥的梦想和谎言》，并亲自绘制了插图。与此同时，毕加索把最满意的作品之一——《格尔尼卡》租借给纽约现代博物馆展出，他发誓在西班牙成为民主国家之前，决不将此画献给他的祖国。
格尔尼卡，原本是西班牙巴斯克地区的一座古城。1937年4月被德国纳粹政府炸毁后，成为德国法西斯血腥罪行的见证。为抗议法西斯的罪恶行径，1937年，毕加索创作了这幅油画，而且是受西班牙共和国政府的委托。《格尔尼卡》宽7.76米，高3.49米，主要用黑、白、灰三色线条勾勒而成，是由一位惨遭法西斯毒手的孩子、悲痛欲绝的母亲以及血肉横飞的人体与象征西班牙精神的牛头、斗牛士等情景组合而成的，深刻地揭露出法西斯的野兽行径，表现了西班牙人民遭受的深重灾难。该画具有强烈的震撼力，观后令人顿生激愤之情。
毕加索一生作品甚多，各种油画、素描、版画计有3000多幅，陶瓷制品和雕塑近4500件，折合时价近三亿美元。毕加索临死时没有留下遗言，对于这笔巨大遗产的归属，不仅他的遗嘱无法做出具体的界定，连法国政府和西班牙政府都无法明确分割。为此，三方展开了激烈的争夺。
但《格尔尼卡》这幅油画，却无可争议地归属西班牙。毕加索生前就曾反复强调，若西班牙重建民主国家，《格尔尼卡》一定将归属于新政府。根据毕加索在不同场合强调了这个许诺，西班牙政府在毕加索诞生一百周年之际，向法国政府提出了他们的交涉。最后西班牙政府如愿以偿。
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承诺体现的是一个人的人格品质。它既是语言的付出，更是行为的付出。承诺是一种责任，是一种信誉，是做人，生存的底线。
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行为比承诺更重要，在这个事情中，承诺的毕加索已经逝去，他已经无法实现诺言了。但是，他爱国的行为，促使了他的祖国索画的意图，这个既是对他爱国行为的肯定，也帮助了他实现了诺言。
笔杆贩子
有一次，雨果出国旅行到了边境，边境要检查登记，就问他说：“姓名？”
“雨果。”
“干什么的？”
“写东西的。”
“以什么谋生？”
“笔杆子。”
于是这位士兵就在登记簿上写道：“姓名：雨果；职业：贩卖笔杆。”
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理解力是一个人素质、阅历、作风、知识和水平的综合反映，是一种“悟性”思维的表现。理解能力差往往是因为悟性不好。
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表述方式的问题也影响人的正常理解力，如果是直白的表达，没有人会不理解的。所以，想与人良好沟通时，绝对不是买卖自己阅历和水平的好时机。
襁褓中的孩子
一天，某人故意刁难瑞士大教育家斐斯塔洛齐，向他提出一个问题：“你能不能从襁褓中就看出，小孩长大以后会成为一个什么样的人？”
斐斯塔洛齐回答得相当干脆：“这很简单。如果在襁褓中是个小姑娘，长大一定是个妇女；如果是个小男孩，长大就会是个男子汉。”
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人是有区别的个体，但是也是具有共性的群体。斐斯塔洛齐面对这个难以回答的问题时，机巧地说出共性，表现出他的机智。
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斐斯塔洛齐的回答只是在玩小聪明，偷换概念，虽然机巧回答了这个问题，但是也说明他避重就轻，不够诚实。
决斗
大仲马四岁时父亲就去世了。他母亲在父亲断气以后走出了房间，看到四岁的大仲马拖着一条很重的枪正在往台阶上努力地爬。
“你要到哪儿去呀，我的孩子？”
“到天堂去！”
“哎呀，到天堂去干吗？”
“跟上帝决斗！他把我爸爸弄死了。”
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儿童非常的天真，对爱与憎表现得很分明。
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他的这种表现，其实也表现出儿童的无知。这个无知不是他要和上帝决斗，而是他不明白生死的规律。
欠你一条命
英国诗人、讽刺作家理查德·萨维奇，在伦敦曾经过着贫困潦倒的生活。由于缺乏食物，他病得相当厉害，幸亏医生医术高明，他才奇迹般的得以康复。
之后，医生一次次送来催索诊费的账单，萨维奇都无法偿付。最后，医生急了，亲自来到他的家里，对他说：“你知道，你欠了我一条命。我希望你有所报答。”
“是的，”萨维奇说，“我欠你一条命。为了证明我对你的诊治不是无所报答，我将把我的一生奉献给你。”说着，萨维奇递给医生一本书：《理查德·萨维奇酌一生》。
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过度夸大自己所为，并且把他作为某种资本，是一种肤浅的表现。谦虚、谨慎、巧妙的做法，表现出一种美德。
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从契约上讲，医生追要欠债是理所当然的。他拯救贫困的萨维奇，索要回报只获得一本书，说明他是一个仁爱而道德的人。
死神迟到了
马尔科姆·萨金特，是美国音乐指挥家和风琴手，也是一位智者。他为古典音乐在年轻听众心目中的复活尽了很大的努力，并矢之不渝地努力着创造一个古典的梦想。
在他70岁诞辰时，一个采访者问他：“您能活到70高龄，应该归功于什么？”
“嗯，”指挥家想了想说，“我认为必须归功于这一事实，那就是我一直都没有死去。”
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一个人对生命的热爱和渴望，是得意于他内心有某种热切的愿望和追求。马尔科姆·萨金特因为要复活古典音乐，所以他对事业的追求不息，这也促使了他对生命和健康的热爱。
砖 我异议：
人的生死都是有规律的必然性，生命的健在只能说他在和自然规律斗争中，暂时还没有失败。
谁的杰作
