这类人最大的特征是喜欢把任何事情都归咎到自己身上。带有强迫性格，喜欢自寻烦恼，以至自己想要诉说的苦衷难以表述，结果被人把责任强加到自己的头上。
这种类型人最大的特征是心情不安定，情绪容易失去平衡，且容易混乱，但自己却非常开心。其实这是一种难能可贵的性格，具有丰富的感受性和纤细的感觉，有这种性格的人是生活态度非常慎重的人。他们如果从事艺术性的工作，大多可以取得别人做不到的成就。
（3）略带纤瘦但体态结实的人容易偏执。
这类人略显纤瘦，但体态结实，自我意识特别强烈，且很固执，对任何事情喜欢挑战。有强烈的信念和坚定的信心，不论遇到什么困境，都会朝着成功的目标去努力。
坚定的信心加上判断灵敏，做事果断，在商业方面实在是前途无量。相反，当这种人误人歧途时，就会变成强制、专制、高傲、猜忌、蛮横，且表露无遗。一旦一个念头缠在脑子里，想要更改非常困难。
具有如此体形的人，他们在事业和做人方面，都缺乏应有的通融性，但他是一个有能力且可能具有相当权力潜质的人，但由于性格上的弱点，即使是别人跟随他，迎合他，他同样还是会和别人保持心理上的距离，他在家庭生活中也可能是个孤家寡人。
与这类人交往时，绝不可与他形成对立，这种人具有抗争性和攻击性，他的偏执，让他一直会把自己的观点强加于人，直到被别人认可为止。
（4）纤瘦形有影子形态的人性格比较谨慎。
对纤瘦形者有一句流行语一“苗条”，甚至还有人说“瘦子特别能吃”或“某方面要求很强烈”，这都是外表。此类型者，实质上是很难应付的人。若为女性，性格刚烈，一旦发怒后果将难收拾。
这类人神经纤细，本性善良，是对生活采取慎之又慎态度的人。但这类人性格上的犹豫不决和意志薄弱，也容易产生气馁心理，是个令人难以捉摸的人。
这类型的特征一般是冷淡、冷静，然而性格复杂且立场不明。这种人具有相互矛盾的分裂质，比如对于幻想兴致勃勃，始终保持快乐，而个人的隐私和心事却仿佛被冷酷的面罩覆盖着。
这类人对无关紧要的事固执己见、怪癖、不变通、倔强，并且表情呆板，在没下决心之前用行动来决定，这就是纤瘦人的缺点。这种人因为有纤细神经的关系，其优点是对文学、美术、艺术等兴致盎然，且对流行有敏锐的感觉。
以上几种关于以体形窥探内心的途径，虽具有一定的科学性，但不是一试就灵的法宝，它因人而异。学会正确地使用它，在观察他人时才不至陷入误区，害人而误己。
从坐姿可察知人的性格
坐姿是心灵的暗示。从坐的方式、坐的姿态、坐的距离中，都可以窥出一个人真实的意思，了解一个人心理上的动向。
（1）坐姿稳重端庄。
对人类而言，站立的姿势，乃是最适合活动的一般状态。我们在坐着的时候，往往以立刻站起来的姿势为前提。浅坐于椅子上的情况，就是一个例子，显得比较紧张，而且处于随时可采取行动的状态。在心理学中，称之为“警觉性”高。但是，一旦处于放松状态时，“警觉性”便会降低，而且会悠悠稳坐，大跷二郎腿。
凡是坐姿稳如泰山的人，在精神上大都处优势地位，或者是有意处于优势地位者。而居于劣势地位的人，大都采取立即站立的坐姿。那种随时都在保持浅坐姿势的人，是在潜意识中欲表现对他人的恭敬和洗耳恭听的缘故。
（2）二郎腿式的坐姿。
坐在椅子上时，有的人马上扶住椅把将脚交叠。这种人不喜欢输给对方。
一个人的坐姿所表现的心理，有多种。例如，一坐下来立刻跷起二郎腿的人，大都深具戒心及不服输的对抗心理。东方女性一般都没有跷腿的习惯，敢大胆跷起二郎腿的人，是对自己容貌颇具信心，也希望由此引起男人的注意。这种女子自尊心极强，刻意卖弄风姿，虽然能随便与异性交往，但要赢得其芳心或以心相许却并非易事。
女性坐在车子里或客厅、办公室等地方，与上司或顾客谈生意时，两脚交叠，会被对方视为骄傲的人，有损对方对自己的印象。女性与男性交谈时，两肘靠在桌面上交叠，或不断反复交叠后又放下，放下之后又交叠，这是很关心对方的表示。在交谈之问，先将脚叠起来的人，是表示自己的优势。而将脚稍微叠起一点点则是表示心理的不安。
《林海雪原》中的杨予荣在初见坐山雕时，凭着一双练就的侦察员的目光，看出坐山雕架起二郎腿，端坐在老虎椅上，是为了表现居高临下的优势，用意是想探出杨子荣的来路和虚实。凭着丰富的斗争经验，杨子荣与坐山雕打了一场心理仗，结果众所周知：杨子荣料敌于先，从坐姿上已看出坐山雕的虚张声势，而后从容面对，取得了坐山雕对他的信任，顺利地完成了打入敌人内部的任务。
（3）坐的距离。
有关“坐的距离”的观察法，可从对方与自己的心理距离中看出端倪。假使自己与对方并无特别亲密的感情，对方却侵人了自己的身体空间，就当警觉到对方可能有意对自己施予威胁或引诱，或试图破坏传统的人际关系的围墙。比如，流氓纠缠时，就是以死皮赖脸的姿态亦步亦趋，步步逼近的。
警察也经常使用这种方式来审讯嫌疑犯，就是在审讯的过程中，不露声色地接近嫌疑犯，从侵犯对方身体空间的方式带给对方一种不安感，迫使其招供。
为了讨好对方而侵犯对方的身体空间的代表性例子，有推销员的访问态度与一般女子的媚态。每个人身体空间受侵害的方式，究竟属于哪一种，要视当时的不愉快的感觉程度而定。如果对方试图威胁的话，即使表面上装出笑脸，我们也会在潜意识中显现出试图恢复原有身体空间的举动。当对方企图巴结、讨好自己的时候，我们除了会产生不愉快的感觉之外，也会体会到一股莫名其妙的难为情。
采用巧妙的威胁和引诱手段时，经常会刻意运用此种侵犯身体空间的方法。假如能够体会这些心理上的失调状况，就可以轻而易举地了解对方的真实思想活动。当然，任何事物都是相对的，最好的方法是事先了解对方侵犯身体空间方式所代表的实际意义，然后有的放矢地解决具体问题。
（4）喜欢背着墙壁坐。
通常，背向房间内角而坐的人，要较背向人口处坐的人，具有心理方面的优越感。
日本古代的诸侯，也都是背向墙壁而坐，里面的陷洞中，则有躲着持有武器的卫士，一旦到了危急之际，可立即跳出来采取行动。同样地，在西方社会以高楼大厦中办公的大企业、大公刮里的董事长办公室，也大都位于最上层的一个角落，而且，可以目视人口。
在现代企业中，有这样的一种面试方法，称为“紧张面试”。即主试人坐在房间内角的桌子后面，应试者则背向门口而坐，双方采取对坐方式。应试者由于背向门口，心中容易忐忑不安。此种方法即是试图从应试者不安定的心理状态中，来了解其内心深处的反应。
由这些事例可以得出这样的一个结论：在公开场所里，尽量往里面坐的人，其权力欲也必定较强。同时，这种人对于可能加诸于本身的威胁，也特别敏感，因而会变得较为神经质，凡事小心谨慎。
（5）喜欢坐在他人身旁。
一般的情况下，宁可坐旁边而不坐正面的人，是要推测对方的心理。在大酒店的俱乐部，女侍者往往坐在客人的旁边，也是这种心理。情侣在一起的时候很少有相对而坐的，也是这种心理的表现。此外也许含有亲近感、爱情或者不安定的精神状态等。
坐在对方的正面时，是想使对方了解自己。此时的特征是敬意、哀怨、拒绝、观察、小心等。初7欠_见面和在生意上与对方接触时，这种场面经常可以见到。
也有些人喜欢找靠近房间的门处的座位坐下来。这种人的权力意识强烈，另一方面也有谨慎之处。此时的特征含有警戒、小心和监视的意味。
看衣着打扮识人
服饰是流动的文化，同时也是心灵自我展示的舞台。留意一个人的着装和色彩选择，可以看出他的性格特征和心理动向。
服饰表现个性。通过对一个人的穿着打扮的观察，可以明显地发现一个人的内在气质。“服饰是人的第二种皮肤”，也是人们了解他人的一个途径。
一个人总是试图以穿着掩饰自我，但是又往往因为自己的衣着使得内心反而暴露于外了。因为一个人经过选择而穿在身上的衣服，正好体现出在他裸露着身体时，所不能体现的内心。所以，有个时候，我们将衣服视为与人体不可分离的部分，甚至视为“自己的外化”。
在现实生活中，有不少企业家和社会名流，他们喜欢穿深蓝色粗直条纹的衣服，这不是一个偶然的现象。俗话说，偶然是戴着面具的必然。他们这样穿着，无非是尽可能地夸大自己的社会影响力，从服装上表现一种自我优势的心理趋向。由于蓝色是具有安定感的颜色，他们这样装扮自己，在自我表现的同时，也在显示自己在社会中的稳定地位。而企业家或社会名流并不都会穿深蓝色粗直条纹的西装，而那些较喜欢此类衣着的人，大多数都可能是徒具豪爽的表象，而内心却有些软弱无力的人。
有些人完全无视自己的爱好，仅是由于“流行”，而赶时髦。这种人大都深具孤独感，情绪也不稳定。
相反的，对于所谓的流行毫不在乎的人，则是个性较为坚强的人；不过，也有很多是由于某种原因，而把自己关在象牙塔里，深恐与他人“同化”，而失去自我。与这种人相处时，往往会因小事而产生摩擦。
由服装了解他人所应该注意的一项要领，就是要注意服装的变化。对服装的选择足以反映出个人的喜好。每个人都有各自喜爱的形式、色调以及料质等。在办公室的一张桌子上，如果放着一件上衣，就凭该上衣的风格、颜色等，便能够让人猜出它的主人大概是属于什么样的人了。
有时候，我们也会碰到随时改变其所好，让人无法了解其真正喜好的人。这种人的情绪大都不稳定，或者是希望脱离单调的工作，过着富于变化的生活，而逃避现实的表现。
还有一种人，本来一向穿着特定风格的服装，可是，突然之间，穿起完全风格迥异的服装来。这种人大多数是在物质或者精神方面，受到了重大的刺激，他（她）的思维方式受到新的影响，从而表现在服饰上的重大调整。
在日常生活中，有的人喜欢穿显眼的华丽服装，有的人却喜爱朴素的衣服，这都多少表现了其不同的心理。
喜欢华丽服装的人，表示这个人的自我表现欲特别强烈。但是，假使这种华丽程度太过分的话，一般而言，穿着这种服装的人，除了自我表现欲强烈之外，获取金钱的欲望也很强烈。
有些人经常扣‘着原色领带，此种类型者，自我意识极强，一切顺利的话，可成大器。
喜欢穿朴素服装的人，是一种顺应形势的人。这些人大都缺乏主动性。
法国肩蒙思想家伏尔泰，曾经比喻流行这一现象为“善变而烦人的女神”。当然有不少人极容易受这位“女神”的诱惑，但是也有完全不在乎的人。一般说来，女人在意流行，而且容易受流行的影响。此乃起源于女人特有的气质。心理学上称之为“同调性”。不过，现在男人追求流行者，似乎也已显著增加，这些人都属于顺应形势型，同时也是对自己缺乏信心的表现。换句话说，欲转换成对他人有权威的心态，追求流行能起到补偿自卑感的作用。
法国的服装设计大师皮尔·卡丹就是一位通晓人类心理的大师。他设计的服装之所以能够风靡全世界，就是因为他把握了人类对弥补内心不足的动向，针对不同性格的人，设计出款式不同的服装。他深知人类的个性是共通的，抓住了人类的心理活动特征，看穿了服装对人类的实际意义。
每一个人在选择服装的色彩上，总与个性脱不了关系。因为，每一个人服装的色彩，总是和个人当时的心理活动状态有着一定的联系。所以，从每个人所喜爱的颜色上可多少看出他具有什么样的性格特征。
喜欢橄榄色的人：这种人在选择橄榄色时，当时的心理状态一般是处于被抑制的状态和歇斯底里的状态。
喜欢绿色的人：这种人一般喜欢自由，有胸怀宽大的特征，绿色是其在抱有希望、没有偏见的心理状态下选择的。
喜欢蓝色的人：这种人通常是在表现内向型的性格，在有现实感的时候选择蓝色。
喜欢橙色的人：一般是在无法独居时、对人生充满欲望的时候所选择的颜色，这种人雄辩、开朗、口才好，并喜欢幽默。
喜欢黄色的人：这种人在使别人感觉自己有智慧时，选择黄颜色的服装。
喜欢红色的人：选择红色的人是冲动的、精神的、很坚强的生活者。在虚张声势时选择红色的服装。
喜欢紫红色的人：一般是在无法冷静、无法客观分析自己的时候所选择的。
喜欢桃红色的人：喜欢桃红色的人，是保持漂亮时所选择的。这种人的特征是举止优雅。
喜欢紫色的人：这种人一般具有保持神秘、自我满足的艺术家的气质，喜欢别出心裁。
喜欢白色的人：这种人通常是在缺乏感动性、决断力、实行力、不知所措的心理状态下所选择的。
喜欢黄绿色的人：这类人是在缺乏兴趣、交际狭窄、缺乏纤细心情时选择的。
喜欢灰色的人：这种人是在缺乏主动性的时候、自己没有勇气面对困难的心理状态下所选择的颜色。
喜欢黑色的人：这种人是在非社交的时候、不喜欢表露心情的时候所选择的。
善于以习性识人
办事时要善于以习性看人，这样你就不会陷于盲目中。主要有两点：
（1）从前兆看人。
俗话说，一叶可知秋。任何事情在局势明朗之前，肯定都会有其前兆。
达尔文在剑桥神学院读书时，是个平庸者，植物学教授汉罗斯却看出达尔文有着特殊的才能。并力保他随贝格尔舰进行环球科学考察，从而使一个“平庸”者，成为举世瞩目的科学家。
可见具有慧眼的人会根据这些细微之处正确判断出事态的发展而采取相应的行动。要想获得成功就必须把自己培养成形势判断的高手，从而把行动的主动权牢牢掌握在自己手中。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头。好的人才一出现，总会有些许征兆，善识人者总能抓住这些细枝末节。
有一次，徐悲鸿参观一个中国画展时，忽然有一幅挂在角落的画引起了徐悲鸿的注意。他仔细端详品味着画面上那对虾子，只见它体态透明，须尾舒展，生动逼真，笔法娴熟。这位观赏过许多艺术珍品的画坛大师立刻意识到，他发现了一位出类拔萃的艺术人才，，当他得知画的作者竟是一位年逾六十、木匠出身的老头时，不由得感叹一声：“我为这个怀才不遇的人感到惋惜，真没想到在角落里还藏着一位杰出的艺术大师啊！”这幅画的作者就是后来名满天下的国画大师齐白石。几天后，徐悲鸿就聘请齐白石任北平大学艺术学院教授，并亲自乘车接齐白石到校上课。，一年后，由徐悲鸿亲自编辑作序的《齐白石画集》问世。从此，我国画坛叉添一星。
（2）从习惯看人。
