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第5章 【乱世四起】

寒暑无侵不记年大千之处没春秋

看东周品春秋

道德三皇五帝,功名夏后商周。英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手。

青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

三皇五帝,是为我中华文明始祖,然而哪三皇,哪五帝,不同的学问大家有不同的观点,但最为普遍的观点是:三皇为燧人氏、伏羲氏、神农氏,五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝。三皇五帝时,民智初开,民风淳朴,道德大化,礼仪之风蔚然。五帝贵为帝王,仍然土阶茅茨,糙饭粝食,与百姓同甘共苦,执政为民赤胆忠心,那时既无贪污腐败,也无阴谋诡计,人与人只间崇尚诚恳随意,唾弃勾心斗角,巧言令色,故曰道德三皇五帝。

等到了夏后商周,就差了一层了,夏朝大禹虽然表面上培养了禅让的对象伯益,但却暗中扶植了自己的儿子启,后来启杀伯益,夏朝一改禅让制而开始家天下,大禹将帝王之位传给了自己的儿子,私有制奴隶社会开始。直至周朝周天子分封天下,封土建国,是为封建社会。至此道德衰落,人们开始崇尚智谋,人与人之间开始不平等,个人开始贪图物用,进而由利用自然发展到破坏自然,开始挖掘天地矿藏,功名欲望盖过了道德,世界开始等而下之发展了,故曰功名夏后商周。

而周之后。秦、汉乃至清朝末年则进入****主义中央集权制度的宗法****社会,人类的智商大开启,上古道德彻底不复存在,新的重权势、争名利的伦理风俗渐然成型,私人的欲望可以高于一切,游戏规则可以任意打破,人的平等权、生存权、自由权遭到无情的践踏,人人之天下变成了一人之天下,在宇宙中运转了50亿年的亘古不变的地球变成了某个人或某个团体的地球,后土大地亿万年的默默哺育万类生灵,却会被某个人说属于他、它,人类社会开始等而下之等而下了。

回顾历史,可以使我们知道是非,明白对错,历史是一面镜子,但历史更是你今天的人生,因为读史你就会发现,我们其实是在无数次的重复昨天,重复昨天的错误。看看为什么天不兰了,水不甜了,山不青了,河流都污染了,而自称文明了的我们,个个都心累神疲、精神悲惨了,如果我们不能从历史中得到醒悟,得到警示,那么,毁灭也就离我们不远了。

而最能给我们以警示与启发的,无疑就是东周时期-既春秋战国!!!

大家都知道,夏朝最后一个王夏桀,残虐无道,被商汤灭了;商朝延续600年,最后一个王就是大名鼎鼎的商纣王,商纣王和九尾狐狸精妲己的****爱情故事万古流芳,妇孺皆知,这个暴戾无道的暴君被周武王推翻,建立了周朝。

周,原来是一个小氏族部落,最早生息在邰,他们的始祖叫弃。弃的父亲很玄幻,母亲很神奇。

弃的母亲姜原是帝喾的第一妻子,元妃,国母。帝喾姓姬,为上古五帝之一,是位很有道德、很有能力、很有成就的帝王。他是黄帝的曾孙子,史称“生而神灵,自言其名。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,修身而天下服。”大家看好了,修身而天下服,上古时是你修养好、道德好、做个好人,大家就都来臣服你,现在呢,你要是个大好人,大家欺负死你,可算逮着一个白SM不收费的。

帝喾在位七十年,天下大治,人民安居乐业。帝喾的元妃,国母姜原生了周的始祖弃;次妃简狄洗澡时吃了鸟蛋生了商的始祖契;三妃庆都生了尧,尧是历史上有名的圣贤之君;四妃常仪生了挚。挚继承了帝喾的帝位,九年后禅让给帝尧。关于帝喾的事迹与传说很多很多,本篇就不多拓展了。

弃的母亲姜原是有邰氏的女子,有一天,姜原无事在野外采野花、撩野草,就是沾花惹草,偶然看见了几个大脚印,脚印很大很大,姜原很好奇,就伸脚在那个大脚印里踩了一下,这一踩不要紧,踩出了大事,姜原觉得肚子里一动,她怀孕了!

那时没有事后避孕和人工流产,姜原十月怀胎期满,生下了一个大胖小子,粉白可爱,姜原脸红啊,这事儿说不清道不明啊!

狠狠心,就想把小家伙扔在屋后小巷子里让马牛踩死算了,可是巷子里牛马猪羊来来往往都不踩这个小孩,而且表情很是尊敬爱护;没办法,抱到山里去扔掉吧!可是姜原在山里爬来钻去,到哪儿都凑巧有人出现,扔不掉!

姜原羞愧啊,心急啊,东寻西走的就来在了一条水沟边上,看看水沟里已经结了厚厚的冰,心想小冤家,别怪妈心狠!就扔冰上了,可是不知从哪儿飞来了一只大鸟,七彩绚烂、五彩华光的,一看就不是凡鸟,只见这大鸟用双翅包裹着那小孩身体,温暖他、保护他。姜原看见了忽然大悟,这孩子大概是个神人啊!连忙抱回家,从此好好抚养,而且直接取名就叫弃,老被抛弃吗!至于姜原后来怎么和老公帝喾交代的咱就不知道了,家务事史书不记载,我们不能乱传。

弃长的高大神武,相貌不凡,但平时做游戏却不上档次,都是种庄稼、种树、栽麻、沤粪什么的农业操作流程,可结果就是东方红、太阳升,中国出了个高级农民工,不能叫农业专家啊,叫专家侮辱人!弃在农业方面的成就比袁隆平还袁隆平,功德无量啊。自然就被国家主席帝喾任命为后稷了,稷是谷子,脱皮后就是我们吃的小米,后稷就是古时掌管农事的官员,相当于现在主管农业的副总理,不拘一格降人才哈。还把邰地封給了他(遗憾啊,袁隆平可没那些福气呢)。

弃的后代不窋因为时局复杂而失去了农业副总理这个官职,就逃奔到了戎狄地方,不窋的孙子公刘很有祖先弃的做派,精于农耕,辛勤劳作,很快把家业壮大起来,公刘为人又很四海、很仁义,引得四方臣服,渐渐就成了气候。因此公刘的儿子庆节时,定都于豳。这就是周开始发达的根源。庆节后八传到古公覃父,古公覃父仁义而有作为,带领子民们迁徙到了岐山南面的周原,这就是国号周的来历。古公覃父的后代也都很贤德、能干,他的曾孙子就是周文王姬昌。姬昌商朝末年时封伯于岐山,后称周文王,子姬发就是周武王。。

周武王伐纣即天子位,史称商纣王聪明神武却为无道昏君,天下的事和道理啥都明白,就是瞪俩眼睛作祸。现在这样人也很多,很难说是人格分裂,大概是被欲望支配了理智、屁股决定了脑袋、小头主宰了大头、弟弟领导了哥哥吧。

子曰:作的欢死得快。国无道国亡,人无道人灭。武王之后成王、康王,都是厚道、自律的人,身边所用之人也都是那有徳的、有德有才的,绝无无德有才的,更没有无德无才的,都是干事的人,绝无整事儿的人。所以人民得以安居乐业,国泰民安。

大家千万不要小瞧“安居乐业”这四个字,但凡天下百姓,求的就是这四个字!天下太平,没有恶霸土豪、黑社会欺压,没有行政机关、工商税务、城管police的频繁骚扰、没有征丁征税,放屁无捐呼吸不纳税,有事了能有个说理的地方,偷东西的、贪污的、搞破鞋的见人能脸红得背着人儿干,摊上这样的世道老百姓就算有福气。

成王、康王时据说就这个样,再加上那时风调雨顺、猪没闹瘟疫手口足,GDP没高,金融没危机,股票不小幅下挫,牛奶里更没三氯氰安,确实让小老百姓滋润了一阵儿,史称成康之治。成、康之后为昭王、穆王,周穆王叫姬满,很了不得,据说活了105岁,东征西讨,征服了许多戎狄、部落、国家。周穆王喜欢旅游,据现代学者考证,周穆王最远走到里海、黑海之间的大旷原,近处的什么内蒙、XJ天山、昆仑,太行,周穆王西游昆仑还在瑶池与西王母的撞击出了爱的火花,不知那西王母是不是什么波斯小姬、埃及艳后。不过西王母也忒多情,很早以前还和后羿有过一腿,还送了后羿一包伟哥,结果被嫦娥偷吃了,燥热的不行,就跑月亮上的广寒宫去了。穆王西游的总统房车是八马力的,八匹神骏分别是赤骥﹑盗骊﹑白义﹑逾轮﹑山子﹑渠黄﹑骅骝﹑绿耳;一级方程式大满贯冠军造父为司机,在周穆王与西王母意乱情迷、乐而忘返之际,国内徐偃王造反,危在旦夕,造父以高超的驾车手艺,一日驱驰千里以上,几日之间及时赶回周国,穆王得以剿灭了徐偃王,穆王很高兴,以赵城封給造父,这就是赵国的祖先。

周朝传到第七代周懿王时,朝政不修,有点无道了,天下诸侯因此开始有瞧不起朝廷的心思了,该问候的懒得问候,该上贡的拖拖拉拉,还有人写诗讽刺他,《竹书纪年》记载:“懿王元年,天再旦于郑”,指的是周懿王元年,在一天之内,接连出现两次天亮的现象,这可是个奇景,赶上太白犯岁了。

九传至夷王,一改以前天子站在朝堂上接受诸侯礼拜的惯例,变为朝见时天子步下堂来和诸侯相见,朝廷的尊严更下降了。十传到周厉王时,周厉王暴虐无道,为国人推翻逃亡而终。

周厉王时有一个流传后世、非常著名的典故叫:防民之口,甚于防川。此事不可不提,容啰嗦之。

周厉王荣登大宝后,横征暴敛,屁有捐、尿有税,老百姓穷的没地方睡。还剥夺了大部分贵族的原有权力,损害了贵族既得利益;而且又实行了“国有专利”制度,“专利”到几乎这个国家的一切都是他厉王个人的,小到百姓上山打柴、下河摸鱼、溪涧取水都不行,他说那都是他的专利,吃水得交费,土地都强迁修开发区、盖房地产了,连大伙喘气据说都要排污费了。老百姓被恶搞的没有食物来源、没有居住的地方,天上、地下、河里,哪儿都是国王的,人们衣不蔽体,流离失所,无处说理。

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