1别以为自己很“牛”，牛人很多
一位企业家曾经讲过这样一句话：“当你经过千辛万苦为你的产品打开市场的时候，你最多只能高兴5分钟，因为如果你只顾高兴，而不懂努力，第6分钟就会被人赶上，甚至是被人超过。”人不能稍有成就就自鸣得意，飘飘欲仙。俗话说：“山外有山，人外有人，强中更有强中手。”你自以为自己很“牛”，但是，比你更“牛”的人还有很多，任何一个人都不可能永远处于最优地位，就像世界首富榜上的第一名也不可能永远都是一个人一样。
学无止境，学海无涯，活到老，学到老。人生中需要学习的东西很多，有修养的人绝对不会夸耀自己说自己是全才，因为他知道一个人的品行和能力不用夸耀、显摆，别人通过观察、了解就会知道。不管是在学业上还是事业上，取得一点成就高兴一下很正常，但是人不能因为取得这点成就就沾沾自喜，以为很了不起，就止步不前。汽车大王福特曾经说过：“一个人如果自以为已经有了很大成就而止步不前，那么失败将会随之而来。很多人开始奋斗的时候很起劲，但前途稍微光明一些的时候，便自鸣得意起来，于是，失败立刻接踵而至。”人得意之时往往容易忘了形，恣意膨胀，以至于阻挡了自己继续前进的道路。就好比方仲永一样，由神童沦落为了普通人。
方仲永祖上世代以种田为生，从来没有读书识字的人，但是方仲永却对文房四宝很感兴趣，5岁时便能赋诗，诗的文采以及道理都有可观之处。村里人就把方仲永当神童看待，常常让他作诗，他的父亲也因此受到了宾客一样的待遇。渐渐地方仲永的父亲觉得有利可图，就让他到处作诗，不再学习。就这样一个天赋极高的神童的才学被泯灭了。
王安石写此文的目的在于说明后天学习的重要性。但是，方仲永的故事则说明了骄傲自满造成的悲剧。
盛名之下其实难副。当一个人获得了一些成绩时，接踵而来的鲜花和掌声往往容易造成他的自我膨胀，感觉自己已经到了登峰造极的程度，甚至有些人会认为自己瞬间变成了一个“超人”无所不能，尤其当外界在夸大事实的基础上对其加以吹捧的话，这种骄傲情绪会更严重，导致盲目的抬高自己，得意忘形。
如果得意只是胜利者良好的自我感觉，而且不忘积极进取，这当然是一种好状态，在这种状态下他可以取得更大的成功，但是一般来说骄傲的人很难控制住自己的骄傲情绪，恰恰相反的是，他认为自己很了不起，殊不知一山更比一山高。但是一般中有特殊，石油大王洛克菲勒就能很好地克制住自己的骄傲的情绪，不断前行，成为石油大王。他说：
“当我的石油事业蒸蒸日上时，在我每晚睡觉之前，我总会拍拍自己的额头，提醒自己说：别让自满的意念搅乱了自己的脑袋。我觉得我的一生受这种自我教训的益处很多，因为，通过这样的自我反省后，我那沾沾自喜、自鸣得意的骄傲情绪就可以平静下来。”
骄傲心理一旦在一个人心中形成的话，很难再改变回来，所以我们每一个人需要时刻培养自己的定力，面对社会中五花八门的吹捧要做好自我定位，否则必将会成为一个被鲜花和掌声淹没的人。
不论是意外的幸运，还是长期奋斗的结果，因取得成就而欣喜若狂，这是谁都会有的反应，但是如果一个人因一次的成功，就认为自己高人一等，到处显摆自夸，总是表现出一种优胜者的得意和自满，那么他不仅不会因为他的成就获得赞美，反而会招人厌烦，表现出自己的浅薄。人还是应该谦虚些，在赢得掌声的同时仍能继续前行。
2居后者才能长久不败
山不争高入云来；水不拒细汇大海；人不自大成俊才。人不能太张扬，锋芒太露，居后才能长久不败。
锋芒太露而惹祸上身的例子不在少数。江山未定之时，主子需要各路英雄齐进其麾，为他打拼天下，这时当然越有才华越好；天下既定，开国功臣的才能与功劳就成了皇帝的一块心病，为了保住自己的江山，就对开国功臣大开杀戒，这在汉高祖刘邦及明太祖朱元璋时期最为典型。
“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”这是韩信说刘邦在建立汉朝之后摒除异姓诸侯王，大杀功臣的事。刘邦杀异姓诸侯王是因为他们咄咄逼人的形势威胁到了刘氏天下，而发起的一场武装反击，朱元璋则是在无任何反叛迹象时精心策划的一场又一场大屠杀。
胡惟庸是中国历史上的最后一位宰相。胡惟庸早年随朱元璋起兵，历任元帅府奏差、宁国主簿、知县、吉安通判、湖广佥事、太常少卿、太常卿等职。洪武三年，拜中书省参知政事。六年七月，凭李善长推荐，任右丞相，约至十年进左丞相。位居百官之首。
当了宰相之后，胡惟庸不懂收敛，日益骄横跋扈，独断专行，擅自决定官员的生死及官位的升黜。递给皇帝的奏折他都敢拆，对自己不利的隐匿不报，自行处理。各地喜好钻营、热衷仕进之徒与功臣武夫失职者，争走其门，馈送金帛、名马、玩物不可胜数。学士吴伯宗因弹劾过他险遭大祸，大将军徐达对他不满而被谗言，胡惟庸不断在朝廷中结党营私，拉拢军界，他的门下文臣武将集齐，朱元璋为此深感不安，皇权与相权产生了激烈的冲突。
朱元璋为了维护朱姓天下，就借“擅权植党”的罪名杀了左丞相胡惟庸，灭其九族。与其来往密切的官员也受牵连，被抄家灭族，使“胡案”不断扩大，洪武二十三年，韩国公李善长、列侯陆仲亨等开国功臣也受株连，著名儒臣、文学家宋濂只因受孙子连累，全家被贬到四川，病死于途中。
此案延续十年之久，前后被杀的王公贵族达3000余人。除掉胡惟庸后，朱元璋罢左右丞相，废中书省，其事由六部分理，另设殿阁大学士供皇帝作为顾问，结束了中国的宰相制度。
与“胡惟庸案”合称为“胡蓝之狱”的蓝党之狱也是朱元璋对开国功臣的一次大屠杀。
蓝玉是开平王常遇春的小舅子，早年在常遇春的麾下，因其英勇善战常遇春多次在明太祖面前称赞他。洪武十四年封永昌侯，二十年拜大将军，后因平定边疆有功被封为凉国公。但是蓝玉为人骄横、欺男霸女，还私自占有了元朝皇帝的妃子。北征时私占珍宝驼马无算，晚上回师夜经喜峰关，因守关关吏未及时开门，竟纵兵毁关而入。他的所作所为，引起朱元璋不满。
洪武二十六年，明太祖朱元璋借“谋反罪”将其诛杀，很多官员受牵连，称他们为“蓝党”，被列入了《逆臣录》。
该案与胡惟庸案合称为“胡蓝之狱”。之后，明太祖朱元璋借此两案，大开杀戒，洪武十三年到洪武二十六年的14年间，明朝元功宿将已屠戮殆尽。“胡蓝之狱”是朝廷高层权力较量的必然结局。因为开国功臣的特殊地位及贡献，皇帝得分这些功臣“一杯羹”从而就会形成相权与将权分割皇权的局面，这对于想集权力于一身的皇帝来说是无法容忍的，为了自己的天下，当皇帝的总会拿几个人开刀，那些头抬得越高的人越容易遭殃。
经过胡惟庸案和蓝玉案，洪武开国功臣基本上被朱元璋给杀完了，武将只有徐达、常遇春、李文忠、汤和、邓愈、沐英六人，保全身名，死后封王。但是，徐达、常遇春、李文忠、邓愈都死在“胡蓝之狱”之前，沐英留守云南，远离天子，得以保全，只有汤和，一生谨慎，位至信国公，一生富贵，最后得以“功名终”，享年七十。
汤和是朱元璋的同乡也是好友，因参加郭子兴的农民起义而升千户，他念记旧情，写信给当时在皇觉寺里当小和尚的朱元璋，邀请他一起参加起义，同享富贵。汤和了解朱元璋的个性，也深知朱元璋猜忌心强，尤其是胡惟庸一案，令汤和前胸冷后心凉。所以他以“以间从容言：‘臣犬马齿长，不堪复任驱策，愿得归故乡，为容棺之墟，以待骸骨。”为由，主动辞官回乡养老。
在洪武年间，很多辞官回家的人一样也难逃株连，只有汤和让朱元璋解除了警惕之心。辞官之后，汤和处处小心，从不以功臣自居，也从不结交地方官员和过问政事，教导子孙、家奴，遵守法纪，避免授人以柄。所得的朝廷封赏，也分送乡亲。后应朱元璋之请，出山到沿海防备倭寇，洪武二十三年（1390年）因病无法开口讲话，见到朱元璋时，即使嘴角留着涎水也支撑着向他行礼。洪武二十八年（1395年）八月卒。追封东瓯王，谥襄武。
一个人除了生命之外，名节算得上是最重要的，明朝的胡蓝等人虽然有功但最终却以谋反罪冠名，不得善终，而汤和知道收敛、藏锋安得晚年。居功自傲的人，锋芒太露，没有领导喜欢张扬的下属，即使会尝到甜头，那也是灾难的前奏。居功自傲只能对自己不利，只有居后才能长久不败。
3花要半开，酒要半醉
西方有一句格言：“越是喜欢被别人夸奖的人，越是没有本领的人。”我们也可以反过来说：本领越大的人，越不需要被夸。中国也有句古话：“君子要聪明不露，才华不逞，才能任重而道远。”你是否聪明、是否有才，能让别人夸的才算得上真正的有能力，自己夸自己那叫自吹自擂，骄傲自大。
自大与自傲是人类的一个通病，尤其是年少气盛的年轻人。往往因自己才华横溢而目空一切，取得一点小成就就沾沾自喜，认为“凡事我最大”，总把自己太当回事。这样的人往往树敌众多，很少有好下场。
祢衡是东汉末年的辞赋家，性格刚毅、傲慢、目空一切，好侮骂权贵，在重武不重文的三国乱世依然不改高傲的姿态，最后落得个英年早逝的下场。
祢衡与孔融是好友，他虽出生布衣却心气极高，什么都看不起。为了寻求发展的机会，祢衡从荆州来到人文荟萃的许昌后，为求进用，曾写好了一封自荐书，但因为看不起任何人，结果自荐书装在口袋里，字迹都被磨得看不清楚了，也没派上用场。有人劝他结交名士陈群、司马朗等，可祢衡却看不上眼，说：“我怎么可以和杀猪、卖酒的人在一起呢？”劝他投靠荀或、赵稚，他又说“荀某白长一副好面孔，如果吊丧可借他的脸来用一下；赵某是酒囊饭袋，只好叫他看厨房。”孔融与杨修是他的好友，他则对别人说，孔融是他的大儿子，杨修是他的小儿子，其余碌碌之辈不值一提。
汉献帝初，孔融将祢衡推荐给了曹操，曹操此时招贤纳士、求才心切，接收了祢衡，哪知祢衡却看不起曹操，不但托病不见曹操，而且出言不逊，把曹操臭骂了一顿。曹操自然是很生气，但是为了自己的名声还是给他封了个击鼓的活，也想借此羞辱他一番。一天，曹操大宴宾客，让祢衡击鼓助兴，祢衡却在众宾客的面前把衣服脱了个精光，让宾客们讨了个没趣。
曹操对祢衡恨之入骨，但又不愿意因为杀这么个无名之辈坏了自己的名声，就把祢衡推荐给了荆州牧刘表。刘表早就听说祢衡的才气，很佩服他的才气，就把他奉为上宾，让他掌管文书。有一次，祢衡不在，有一份文件需要起草，刘表就叫其他的门人共同起草，等他们好不容易写好了，祢衡回来却给撕了，说写得太烂，自己又重新写了一份。虽然得到了刘表的赏识却把其他同僚给得罪完了，甚至到了最后连刘表他也不放在眼里，说话常常带刺，刘表也容忍不了祢衡的无礼，但他也不愿担恶名，就把祢衡打发到江夏太守黄祖那里去了。
到了黄祖那里，黄祖也让祢衡干起草文书之类的活，因为文采很受黄祖的赏识，但是祢衡却扔改不了那一身傲气，总是出言不逊。
有一次黄祖在战船上设宴会，祢衡的老毛病又犯了，当着众宾客的面，尽说些刻薄无礼的话！黄祖呵斥他，他还骂黄祖“死老头，你少啰嗦！”当着那么多人的面，黄祖哪能忍下这口气，于是命人把祢衡拖走，吩咐将他狠狠地杖打一顿。祢衡还是怒骂不已，黄祖于是下令把他杀掉。黄祖手下的人对祢衡早就憋了一肚子气，得到命令，便立时把他杀了。时为建安元年（公元196年），当时祢衡才二十六岁。
祢衡文才颇高，桀骛不驯，本有一技之长，可以一展才华，受人尊重，但是祢衡却没有因为自己的才能而得到重用，总是走到哪里树敌到哪里。他恃一点文墨才气而看轻天下人。殊不知，一介文人，在世上并没有什么了不起，赏则如宝，不赏则如敝履。祢衡似乎不知道一个人就算才能再高、能力再强，如果不懂得为人处世的道理，那也是无济于事。尤其是身处乱世，更应该低调自保，可他却孤身居于权柄高握的虎狼群中放浪形骸，无端冲撞权势人物，最后因狂纵而被人宰杀。
“花要半开，酒要半醉。”谦虚的人更受人尊敬。人，即使是才高八斗也不要全部亮出来，要巧妙的磨去棱角，锋芒不露，还要克服骄傲自大的病态心理，不要太张狂、太咄咄逼人，这样才可以自保。
4需要一面“忠言”镜子
我们应该与敢于批评我们的人做朋友，朋友之道，贵在劝导、忠告。“人受谏，则圣；木受绳，则直；金受砺，则利。”即使忠言再逆耳，也要听得进劝。
现代社会上的人都怕得罪人，很少有直言相劝的，都以旁观者的身份漠视一切。而真正愿意冒着得罪人的危险，苦口婆心的劝告我们的往往都是我们最亲的人，所以如果有朋友敢直言不讳的批评你、规劝你，那他将会是你人生中的一笔财富，不顾后果提出忠告者，一定是对我们怀有深厚感情之人，是真正想和你做朋友的人，我们应该为之庆幸。
对于忠告，人们往往都有一种逆反心理，但不听忠言，一意孤行的人不仅不会有很高的建树，也是一个真正的孤独者。“不闻不论，则智不宏。不听至言，则心不固。”善于听取他人的意见，接受指导才能进一步改进自己。魏征敢于直言进谏，唐太宗李世民虚心接受才有了大唐的繁荣昌盛。一个谦虚上进，追求完美的人一定是个能够接受任何善意建议的人。
唐太宗李世民是历史上公认的开明皇帝。李世民当了皇帝后，积极听取群臣意见。虚心采纳他人的意见让李世民成为了一个杰出的政治家和一代明君，开创了“贞观之治”，为之后的“开元盛世”奠定了基础。
李世民即位后意识到重用人才、虚怀纳谏的重要意义，知人善任、从谏如流，营造出了较为开明的政治氛围。他擅于听取大臣的批评与见解，魏征则是有名的谏臣，敢于直言进谏。李世民还没有当皇上之前，魏征还是李建成的太子洗马，太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。魏征与李世民是封建社会中罕见的一对君臣：魏征敢于直谏，多次直陈太宗的过失，太宗虽然每次都气得想把魏征给杀了，但都忍住了，魏征的建议也多被采纳。因此，他们被称作理想的君臣。太宗在位20多年，进谏的官员不下30余人，其中大臣魏征一人所谏前后200余事，数十万言，皆切中时弊，对改进朝政很有帮助。
唐太宗李世民在位23年，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，人民富裕安康，出现了空前的繁荣。由于他在位时年号为贞观，所以人们把他统治的这一段时期称为“贞观之治”。“贞观之治”是我国历史上最为璀璨夺目的时期。
