父亲问他：“你也回来了。”弟弟则回答道：“是啊，爸爸，你不知道大城市真好，机会多，到处有钱赚，连我们喝的水都可以卖钱。我这次回来，恐怕要好久才能回来。”哥哥听后，暗暗讥笑他说：“什么遍地是钱，真是笨蛋。看他等到混不下去再回来时候，大家怎么笑他。”
转眼，几年过后，弟弟在大城市里发了财，成为了一家矿泉水公司的销售商。而哥哥却是一个地地道道的农民。
由此可知，弟弟就是因为发现了这个致富的机遇，抓住了机遇，最终成了一个富人；而哥哥一直还不知道为什么穷，也不知道弟弟为什么能成功。
所以说，成功与失败只是一线之差，成功在于你为与不为。只有发现机遇，并快速抓住它，穷人将不再穷，才能取得更理想的事业。
俗话说：机不可失，失不再来。这句话有两层含义，一是指你是否看到这是一次机遇；二是你是否敢投身其中，因为机遇中的成功和失败是一对孪生兄弟。一个穷人要想致富，必须看到机遇，以最快的速度抓住它，才有可能成为富人。
穷人最缺少的是野心
穷人最缺少的是野心——那成为富人的野心。
有句话叫“富贵险中求”，这话很有道理。虽然我们不认同盲目地冒险，但我们的确需要一种冒险精神。因为安于现状、不思进取是永远不会前进的，因为成功的机遇往往是最青睐敢于冒险的人。
风险是和机会紧连在一起的。冒险是机遇的代价，如果你只求安定，不愿承担风险，那你同时也失去了成功的可能。哪里有风险，哪里就有利益；风险越大，利益就越大。成功的人都是敢冒风险、善抓机遇、能透过风险抓住财富手臂的人。
人生离不开冒险，冒险的力量是推动成功的保证。卡耐基也指出：一个人能否获得个人成就，看他是不是愿意尝试。愿意去冒险，喜欢试验，能变通。这些才是获得学习和进步的唯一途径。
蒙阴县常路镇被人们称为“沂蒙蜜桃之乡”。而且在这个地方有个女人因为种桃树不仅自己发了家，而且还带领乡亲们走向了致富的道路，使那里由原来的荒山野地变成了遍地的“桃花村”。因此人们都称她为桃女状元。
桃女状元名叫王平霞，40岁，是个比较有思想的人，只要她认定的事情，就有勇气和魄力去做到底，谁都阻拦不了。在1993年的时候，镇上推行一种反季节种植蔬菜，希望村民能够积极参加。由于人们从来都没听说过这样的种植方法，谁都不敢去尝试。但王平霞却第一个报了名，自己建起了1亩的蔬菜大棚，结果蔬菜成熟出售后，竟让她纯赚了6000元。这让许多村民都十分眼馋和羡慕，于是就纷纷向她讨教方法，在她的带动下，许多人都参加了大棚种植。第二年，农民的收入达到了20多万元。
1999年，村里又开始推行土地承包，村里有块地却始终没人去承包。于是王平霞又大胆地在村里承包了40亩荒地，签订了30年的承包合同，总共投资了20多万元。她先买了10吨的有机肥改良土壤，又用挖掘机进行了彻底整治，还请专家论证，最后架了电，通了水，修了路，从此她把家搬到了果园里。
为了能够更好的提高果园的科技含量，她就大量搜集市场信息和科技信息，遇到不懂的地方就去查询资料，或者去咨询专家，甚至买有关蜜桃管理的科技光盘去学习。只要是哪里有新技术，她就大胆地去桃园子里试，给果树定干、拉枝、修剪、施肥、套袋、授粉，打点滴。结果她的辛苦努力换来了果园的大丰收。由于她果园的的品种多，技术含量又高，赢得了人们的广大欢迎，许多客户都指名要她家的桃子。就这样，她的果园成为了全镇上的科技样板园。
由此看来，王平霞创建“特色优质桃园”的成功，正是因为她的敢想敢做所致。俗话说，不想当将军的士兵不是好士兵，求安稳，不能考虑到长远，瞻前顾后，没有正确的决策，都是成为穷人的原因。
这也就是说，如果你对自己设定的目标是一只鹰，那么你可能只射到一只小鸟，但如果你的目标是月亮，那么你可能就射到一只鹰。生活中许多人之所以贫穷，就是因为他们缺乏野心。他们只是追求一种平常、闲适的生活，只要温饱就行，不求上进。这恰恰是他们一辈子成不了富人的原因。这也正如古文所记载，仲永3岁便能成诗作文，才华横溢，但却满足现状不思进取，没有继续填充自己扬名四海的野心，最终满腹才华都被埋没，成为了平庸者。
因此，要想脱离贫穷，走向成功致富就要做到：敢想、敢做、敢成功。这样才能释放你的潜能、唤醒你的潜能，从而走向成功。正如爱迪生曾经说过：“如果我们做出所有我们能做的事情，我们毫无疑问地会使自己大吃一惊。”事实如此，成功的富人都是这样成为财富的拥有者的。
绝不发不义之财
生活中，挣钱的方法很多，会挣钱是一种智慧。但挣钱必须讲究一个“道”字，就是从仁义道德出发，追求正当利润，绝不发不义之财。
孔子说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“仁道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用仁道的方式摆脱，君子是不摆脱的。君子一旦离开了仁道，还怎么成就好名声呢？所以，君子任何时候——哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开仁道，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。”
从中可知，古代圣贤早就对于金钱有很深刻的认识，那就是：君子爱财，取之有道。
从春秋战国时期的范蠡，到明朝的沈万三；从清朝的王炽，到现代的陈嘉庚、李嘉诚、霍英东……这样的君子，从高官到布衣，从富豪到贫民，组成了人杰的方阵，光照寰宇。改革开放以后，靠着“让一部分人先富起来”的政策，许多仁人志士凭着自己的勤劳和智慧发了财，致了富。他们发财不忘国家，致富不忘乡邻。报效祖国，回报社会，带领乡亲奔小康，受到了人们的高度赞扬。这些爱财而又取之有道的君子是值得我们永远学习的。
生活中，挣钱的方法很多，会挣钱是一种智慧。但挣钱必须讲究的是一个“道”字，就是从仁义道德出发，追求正当利润，绝不发不义之财。这也是先贤流传下来的做事原则，
李元纲《厚德录》中记载这样一个故事：有一个名叫林绩的人，在蔡守旅舍中住宿，这天晚上，刚要躺下，却觉得床席下有东西让他很不舒服，于是他掀开床席一看，发现有个布袋，打开一看里面装满了几百颗珍珠。第二天，他就问旅店主人说：“前天晚上是什么人在这里住呀？”店主告诉他是个富商。林绩则对店主人说：“他是我的老朋友，如果他再来，希望您让他到上庠来找我。”说完，他还把自己的名字用纸公布在房子里说：“某年月日，剑浦林绩住馆。”便离开了。
富商来到京城后，刚要拿出珍珠来卖，却发现不见踪影，于是急忙沿着来路寻找。到达蔡州旅舍后，便看到了林绩的告示，便赶到上庠。林绩见到他后，就把事情的经过全告诉了富商说：“您的珍珠都在，但是不能就这样拿走，您应该上书官府，我才能全部奉还。”富商就遵照了他的办法。最后，林绩来到官府中把珍珠全部交给了富商。官尹让他们对半平分珍珠。富商也说：“这也是我本意。”可林绩却不肯接受。他说：“如果我想得到这些珍珠，那么前几天就已经归我所有了。”
事实如此，正如林绩所说，如果他真想得到这些珍珠的话，那是易如反掌，只要在拾到的时候不告诉任何人，一走了之便大功告成。但他并没有那么做，也并非他不喜欢珍珠，而是他懂得爱财必须有“道”，必须必须靠自己辛勤劳动去挣，而不是趁人之危发不义之财。
生活中，如林绩这样品质高尚的大有人在，正是因为他们秉承“君子爱财，取之有道”的高尚品德，才成为了富有的人。
总之，君子爱财，取之有道，掌握了这其中的道，就可以找出一条正确适合自己走的路，还能指导人生宏观运行轨迹，使自己最终走向财富的道路。
如何选择财富
正确看待财富上的得与失，才可以正确选择行为处事的方式，才可以在自己获取财富人生的道路上走的更为久远！
保持健康心态，无论从事什么样的职业都是最重要的选择，因为失败了还可以总结经验教训，重新再起，要是心态失衡了，那就再怎么努力也是无济于事。
有两个人，一个是体弱多病的富翁，一个是健康强壮的穷汉。两人都彼此羡慕着。一天富翁对穷汉说：“我愿意用我所有的财富换你的健康”；穷汉为了得到财富也心甘情愿地将健康交换。
于是他们找到了闻名世界的外科医生，让他对他们进行人脑交换。最后，富翁会变穷，但能得到健康的身体；穷汉会富有，但将病魔缠身。
不久后，成了穷汉的富翁由于拥有了强健的体魄，又开始有了成功的意识，并逐渐开始积累财富。但与此同时，他总是也在担忧着自己的健康，一感到身体有些不舒服，就大惊小怪。由于他长期担惊受怕，没过多久，他那极好的身体又回到原来那多病的状态里。
而另一位穷汉虽然有了钱，但身体十分弱。于是他就以身体虚弱，无力拼搏为理由，尽量挥霍金钱，来满足自己的愿望，最后钱被花得一文不剩，他又变成了穷汉。然而，也正是因为他无忧无虑，换脑的疾病也不存在了，他又像以前那样有了一副健康的身体。最后两人又恢复到原来的模样。
这就是心态的巨大作用。人只有一副好心态，才能将自己推上成功的顶峰。否则，就像故事中的人一样，再怎么改变，心态不变，也会最终回到了原点。
这也就是说，正确看待财富上的得与失，才可以正确选择行为处事的方式，才可以在自己获取财富人生的道路上走的更为久远！
在瑞典，有五个好朋友相约去打猎。他们中有一个牧师、两个士兵、一个旅店老板、一个农民。一天，他们在深山老林走了很远，也没能找到猎物。于是几个人准备坐下来休息一下，刚要坐下，牧师的脚无意中踢到了一处苔藓，苔藓下露出一块银色的石头。他拿起来仔细端详，发现这是一块不同的石头。这让他想到人们常说这座山蕴藏着丰富的铅和锌，如果真的发现了铅矿或锌矿，那么他们不就等于发现了一笔巨额的财富。于是他把石头拿给了朋友看，并说出了自己的想法，大家都很高兴。最后他们约法三章，除非五人集体行动，以后任何人都不得单独到这儿来。
七天后，石头鉴定的结果出来了，原来这块石头不是铅石、锌石，而是银石。他们发现了一座银矿！牧师决定得把这一信息告诉了其他四位朋友。随后，他来到旅店老板家，却得知老板不幸去世了，原因是因为老板
认为自己发了大财，自从山林回来后，除了喝酒什么事都不做，结果喝醉酒从马车上跌下来，摔死了。接着，牧师找到那个农民，农民说天哪，我以为那只是我们的梦，所以已将我的那份卖给了别人，只换了100元！最后，牧师又派人将银矿的事告诉两个士兵，结果得知一个士兵已枪杀了另一个士兵，起因是为了独霸银矿。
面对这一突如其来的变故，牧师的心像打翻了五味瓶。心想：人为什么面对财富的时候，就不能平静对待呢？思前想后，他毅然决定让那座还没有被人发现的银矿永远埋藏在大山深处，并不断祈祷，希望那座银矿让人们知道得越晚越好。
故事道理浅显，这是告诉人们不要因为拥有了财富就丧失了做人的本分。
对此，成功企业家冯仑提出“心理钱包”的一个观点，他说：人一生会有三个钱包，可以使用三种钱。第一个是现金或资产；第二个钱包是信用，决定着别人口袋里的钱你能支配多少；第三个是心理钱包。其实这第三个钱包就是你的一种心态，在不同的情境下、不同的心态下，你对财富多与少的感觉是完全不一样的。
譬如，一个拥有数亿资产的人，他一瞬间得到或者失去几万，这对他来说都是无关痛痒之事。然而，如果是一个只是靠工薪生活的普通人，如果同样一瞬间得到或者失去几万，那么对于他来说可能就是价值不菲的财富。同样道理，如果你生活的周围都是比你富有的人，那么你会越来越觉得自己很贫穷，然而，如果你生活的周围都是比你穷的人，那么你就会觉得你越来越富有。
这一切都是取决于人的心态，你怎样认为，生活就会以你认为的样子出现。所以，如果我们还想要拥有更多的财富，就必须首先改变我们自己对待财富的心态，用你最积极的心态去为财富而拼搏，那样你就会发现无论你是否拥有更多的现实财富，生活都是一样富有和幸福快乐。
