要富口袋先富脑袋
人的贫穷不在于资本的多少，而是思想的贫穷。要想致富，就要先让自己的头脑灵活起来。
“要富口袋，先富脑袋。”这是众多先富起来人的经验。富人不在乎自己口袋有多少钱，却在乎自己脑袋有多少东西。而穷人只在乎自己兜里能装多少钱，却不去想自己大脑到底拥有多少东西。因此，富人用大脑思考赚钱的方式。穷人只能拥有装钱的口袋。
洛克菲勒曾指着自己的大脑说：“即使我把所有衣服脱光，再放入没有人烟的沙漠中，只要有一个商队经过，我又会成为百万富翁。因为，我有这个。”
事实证明，洛克菲勒是对的。许多富人也正是因为拥有洛克菲勒的思想，才成为了世界上最富有的人。
有家木梳厂有4位推销员，厂里决定从中选出一名最优秀的人作为推销主管。于是便让四个人同时去一个地方推销梳子。
第一个推销员接到通知后，就按着厂长给的地址来到了此地。结果一看，这里都是光头的和尚。心想：“这根本用不着梳子，于是回去如实地将情况反映给了厂长。”
接着，又派了第二个推销员，推销员来到庙里看到了和尚，便开始吹捧起来：“这梳子刮头皮可以促进血液循环，健脑益智，对研习佛法有强记博览之效。”结果他卖掉了十几把梳子高兴得回去了。
第三个推销员到庙里，对庙里的主持说：“每天来这里烧香磕头的善男信女们，磕头之后头发都乱了，如果您在每个香案上都摆上几把梳子，让他们磕头之后能够梳理好头发，既体现了您们的关心，又使善男信女们不会蓬头垢面，这不是佛家的一大善事。于是他卖掉了上百把梳子。
第四个推销员来到了庙里，他跟主持商量，请允许我在你们庙里开一个小店铺，然后在梳子上刻上很多诸如“佛光普照”等类似的文字，然后作为纪念品卖给游客，这样既宣传了你庙里的香火旺盛，又帮我完成了我的工作。结果，他每天可卖掉好几百把梳子。
最后，第四个推销员成功了。他被选为了推销主管。由此可见，成功的人总是善于思考，从平常的思维方式中另辟蹊径，用不同的思维方式，发现不同的经营思路。犹太人是守规矩的商人，但他们总能在不改变规则形式的前提下，灵活地变通规则为其所用。
有个故事就蕴藏着这种智慧：有个犹太人来到一家纽约的银行贷款窗口，坐了下来。银行的人员上前招呼说：“你好！先生，请问我能帮你什么忙吗？”犹太人回答道：“我想借钱。”
“好啊，那您要借多少？”
“1美元。”
“什么？只借1美元？”
“对啊，只借1美元。可以吗？”
“当然可以，但是你要是有担保，借再多也无妨。”
“哦，那你看这些可以吗？犹太人一边从包里包里取出一堆股票、国债等，放在经理的写字台上：“这里总共有50万美元，你看够不够？”这时候，银行人员有些愣住了。怀有疑问地说道：“当然，当然！不过，您真的只要借1美元吗？”“是的。”说着，犹太人接过了1美元。“年息为6%。只要您付出6%的利息，一年后归还，我们就可以把这
些股票还给您。”说完，犹太人起身准备离开银行。银行行长在一旁冷眼观看，怎么也想不明白，拥有50万美元的人，怎么会来银行借1美元。他匆匆忙忙地赶上前去，对犹太人说：“啊，这位先生请稍等。”“有什么事情吗？”犹太人站住了脚。“先生，是这样，我不明白，您拥有50万美元，为什么只借1美元呢？如果您想借三四十万美元的话，我们也是愿意借给你的。”
犹太人听了他的话，笑着说：“谢谢您的好意。只是我来你们这之前，我问过好几家，他们保险箱的租金都很昂贵。所以我就准备在你们贵行寄存这些股票。没想到租金太便宜了，一年只需花6美分。”
这就是犹太人的聪明大脑的灵活运用。犹太人也正是凭借他们聪明的大脑而成为世界上最有钱的国家，许多富人也因此产生。
所以说，资本并不是财富的唯一条件。而真正成就财富的是要有个善于思考和运用的大脑。在今天激烈竞争的社会尤为重要，而只有靠智慧和头脑赚钱才能立于不败之地。
不要被金钱束缚
当认识到积极的心态会吸引财富，然后才能去积累财富，但是，在使用积极心态时不要忽略了你的健康。
对于金钱，智者都保持着冷静的头脑，因为他们知道：金钱可以把人们带进天堂，也可以把人们推进地狱；可以救济别人，也可以害了自己，只要能够合理利用它，驾驭它，做金钱的主人，才能够对人发挥出它的重要的意义。而愚者却往往面对金钱迷失了自己，他们只看到金钱带给自己的物质享受：豪宅、名车、漂亮的服饰、美女和俗人眼中的羡慕。为此，不惜手段或者不顾一切去追求、挖掘金钱，不知不觉成为了金钱的奴隶，被金钱所束缚。使自己走上了一条不归路，到头来身身败名裂，一无所有。
正如托尔斯泰所言：“财富就像粪尿一样，堆积时会发出臭味，散布时可使土地变得肥沃。”
洛克菲勒从小生长在一个贫穷的家庭，但是他非常上进。在他刚走向创业这条路的时候，人们都称赞他是个好青年，一定能够成就大事业。但是令人没有想到的是，当他取得了财富后，他变得非常贪婪和残酷。尤其是宾夕法尼亚州油田地方的居民深受他的残害，这让他们十分痛恨他。为了解心中的气愤，他们亲手做了一个木头偶像，并给他处以绞指之刑，或乱针扎“死”。他的身边有无数充满憎恶和诅咒的威胁信。就连他的弟弟也对他的行为十分不满，深感厌恶他。而特意将儿子的尸骨从洛克菲勒家族的墓地迁到其他地方，他说：“在洛克菲勒支配下的土地内，我的儿子会变得像个木乃伊。”
而洛克菲勒也由于过度地贪婪金钱，最后将身体拖垮。医生根据他身体的情况，宣告他也只能活到50多岁，并建议他必须要改变自己对金钱贪婪的心态，同时让他在金钱、烦恼、生命中任选其一。这个可怕的结果，让洛克菲勒顿时开始惶恐起来，他好怕自己马上就要离开这个世界。于是他遵循医生的劝告，回家静心修养。他开始学习打高尔夫球，上剧院去看喜剧，还常常跟邻居闲聊，经过一段时间的调整和反省自己，他才意识到自己以前是多么的霸道和残忍，于是他开始考虑如何将庞大的财富捐给别人。
1901年，他设立了“洛克菲勒医药研究所”；1903年，他成立了“教育普及会”；1913年，他设立了“洛克菲勒基金会”；1918，他成立了“洛克菲勒夫人纪念基金会”。
就这样，在后半生的岁月里，洛克菲勒选择了做个慈善家，逐渐也让那些厌恶他的朋友开始消除了恨意，他的病情也有了好转，每天生活都非常快乐。到了90岁，他依旧身心健康，耳聪目明，日子过得很充实和幸福。
1937年，他含笑离开了人世。享年98岁。他死时，唯一剩下的是一张标准石油公司的股票，因为那是第一号，其他的产业都在生前捐掉或分赠给继承者了。
对此，钢铁大王安德鲁·卡内基也说：“一个人死的时候还极有钱，实在死得极可耻。”
在《赢家的强运法则》一书中作者这样写道：要有合于时代的金钱感觉，即合理地支配你们拥有的钱财。这句话说来容易，实际做来却有困难，因为人对事情的想法和创意，多多少少曾受限于生长的环境，所以虽然知道，却不容易做到。因此，我要告诫大家一个基本的哲学命题：做金钱的主人，不要做它的奴仆！
换句话说，不要被金钱束缚，单是这个基本的想法，就值得跨越任何时代而铭记在心。我们虽然难以达到洛克菲勒的境界和卡内基所说的标准，但作为普通人的我们，却也可以在金钱的植被里活出自己的活法。
诚如托尔斯泰所说的那样：钱只有在使用时，才会产生它的价值，如果放着不用，就根本毫无意义。
让金钱为我所用，为人所用，而不要成了不肯花钱的、可怜的守财奴，这样的人生才能痛快潇洒！
钱买不到的东西
如何获得金钱、尊重、爱与安全，只是过程而已，只是看您如何去付出金钱、尊重及您对人的挚爱。
有个人靠做生意发了家，拥有了许多钱。但是人们对他却是冷眼相待，根本不尊重他。为此，他非常苦恼，不知道自己到底如何做，才能得到人们的敬佩和仰慕。
一天，富商在街上漫无边际地走着，突然看到路边有个乞丐，衣衫褴褛，在那坐着乞讨，让人看着十分同情，他想这回机会来了，便走到了乞丐的身边，从兜里掏出一枚金币向乞丐的碗里丢去。没想到，乞丐连眼皮都没抬一下，而是不断地捉身上的虱子，这让富商十分生气，便大声说到：“给你扔进一枚金币，你没看见吗？难道你眼睛瞎了？”
乞丐依旧没有抬头，只是漫不经心地回道：“这是你愿意给的，我又没强求你，你不高兴可以拿回去。”
富商这时更是气愤，冲动地从兜里掏出了十个金币扔在了乞丐的碗中，心想这回我看你还看不看，一定会跪着向自己致谢。但依旧让他料想不到的是，乞丐还是不理不睬。
富商几乎要暴跳如雷，大声吼道：“我给你的是十个金币，你要仔细看清楚，告诉你我是个有钱人，好歹你也得尊重我一下，难道你连道谢的话都不会说吗？”
乞丐则伸个懒腰，回到道：“有钱是你的事情，尊不尊重是我的事情，这可是谁都强求不得的！”
富商更急了，说道：“好，那如果我将一半的财产捐送给你，那是不是你就可以尊重我了？”
这时候，乞丐翻着白眼开始看着他回答道：“如果你给我一半财产，那么我不就和你一样是有钱人了吗？那我为什么还要尊重你呢？”
富商更加急躁起来，说道：“那好，那我将我所有财产都送给你，那你是否愿意尊重我。”
话音刚落，乞丐大笑起来：“你把你全部的财产给了我，那你不就成了乞丐，而我却是成了富翁，我又凭什么要尊重你呢？富商此时气得已经说不上话来，沮丧地走开了。
一个人是否能被人尊重，不是被祈求得到的，更不是强求索取的。而是你的言行举止让人从心里佩服和敬仰，这样人们才会肃然起敬。富商或许是因为自己有些行为让人们不满意，甚至让人很厌恶，所以他才得不到人们的尊重。这就告诉我们，要使得别人尊重，那么你首先就要做好让人尊重的事情。
美国心理学家马斯洛认为，人生的追求从心理角度上讲，是有五个层次的：首先，温饱是人们生活中最先解决，也是最基本的事情，这是人的最低层；其次，就是对安全的需要，比如说有个避风的家；再次，就是爱人和被爱的需求；又次，是渴望得到别人的尊重；最后，也是最高层实现自我价值。
故事中的富商有钱后，就极其渴望得到别人的肯定和尊重，这符合马斯洛学说所述人的天性。但是富商的固执和错误意识，给我们点明一个明显的道理：金钱与尊重在许多时候是难以画上等号的。这正如托尔斯泰的一句名言所说：“金钱与粪尿相同，积聚它便会放出恶臭；然而散布时，则能肥沃大地。”
由此可见，对于金钱的积累，那么就如同粪便一样早晚都是发出恶臭，但如果将财富合理利用，做些对人生有价值的事情，就能够使金钱发挥最大的亮点，被人们从心里发出敬佩之情。
所以说，我们要明白钱不是万能的，而要杜绝钱可以买到一切东西的心态，而要按着马斯洛的五项层次理论，循序渐进的去实现自己人生的需求。要从现在开始清晰认识到：如何获得金钱、尊重、爱与安全，只是过程而已，最重要的是要看你如何去付出金钱、尊重及您对人的挚爱。
你不理财，财不理你
如果我们无法改变自己的经济状况，那我们就要学会理财，那样我们也可以轻松愉快地过一生。
财富分为开源和节流两种方法，对于开源来讲，节流更简单些。青年人若要想成就一番事业，就先注重积累，精于理财。
现实生活中，有许多年轻人根本不重视金钱，认为钱就是要花的，所以花钱大手大脚。而到了真正用到它的时候，才知道钱是多么重要。对于我们一些工薪阶层来讲，每个月的工资都是非常有限的，要吃穿住行，还要娱乐、交际，几乎每个月下来都是月光族。这样的状况，要想获得经济独立，也许是遥遥无期。为了避免贫穷带来的恐惧，这就需要你学会理财。这样，即使遇到突然的环境变化，也不会惊慌失措，一筹莫展。
真正会用钱的人，就会成就一番事业。在美国，有位年轻人从宾州的乡村来到费城，进入一家印刷厂工作。每当到开工资时，他都看到他的一位同事在一家储蓄公司开了一个户头，养成了每周都存款五元的习惯。受这位同事的影响，这位年轻人也在这家储蓄公司开个户头，三年后他就有了900元的存款。可这时，正逢这家印刷厂发生财务困难，面临倒闭的命运。他马上拿出这900元钱来挽救这家印刷厂，也因此获得这家印刷厂一半的股份。这位年轻人在使用这笔金钱时，他采取了严密的节约制度，帮助这家工厂清还了所有债务。正因此，他拥有了公司一半股份，再后来，他每年可以从这家工厂里拿到2.5万多元的利润。无疑，这位年轻人最后是一位成功的人。
因此，理财家达希·珍提出自己的观点：认为节省下来的一块钱，绝对大于你赚进的一块钱。如果你想赚钱，不外乎“找更高薪酬的职业”和“多省点钱”两条渠道。
事实如此，真正懂得使用钱的人，他是不会用金钱去炫耀自己，而是将金钱用在值得用的地方。
在台湾商界，有个名叫沈庆京的人，他拥有数十亿元的资产。但是这个人却从不对吃和穿有更高的要求，而是和那些平凡人一样穿着和吃饭。有朋友看到他这样，就建议他说：“你看你拥有那么多钱，为什么不为自己买点像样的衣服，吃些好东西。”他总是不以为然地回道：“这不是很好吗？马马虎虎啦！”不过，如果要是公司内的影印纸消耗过多，或电灯没有随手关掉，就会经常遭到他的指责和训斥。
由此可看，人有不同追逐财富的方式，那么如何衡量一个人的理财能力呢？
有人说财商包含两方面的能力：首先是要正确认识金钱的能力；其次是要正确地利用金钱的能力。一个人如果有了财商这两种能力，就能够成为现实生活中唯一能健康发展的智能。因为财商的能力，是每个人需要的，它同智商、情商一样，都是一种指导人们行为的无形力量。
对此，有关理财专家总结出了管理财富的6条规则，值得我们借鉴一下：
第一，找一个适合你的钱财的预算。
把支出记在一个本子上。在每个月的开始，将自己所花费每分钱准确地记录，如果能够坚持，可做3个月的记录。这样就能为我们提供了一个正确的记录，表明我们将钱花到了什么地方，然后再根据手中剩余的钱做下预算。当然这种预算，并不是让你勒紧裤腰带，也不是让你抹杀自己的兴趣爱好，而是让我们避免额外超支，而有安全感。你可以将你所有需要买的用品列个清单出来，这样你就知道你如何去消费了。或者是将所有的收入都列一个清表，两个表对比进行预算，就知道该如何花这笔钱了。
第二，学会聪明地花钱。
