例如，有艘远洋海轮在远航的时候不幸碰到了礁石，沉没在了汪洋的大海中。值的幸运的是有9位船员存活了下来。他们拼死登上一座孤岛，才脱离了危险境地。
然而，在岛上四周除了石头就是沙土，根本没有任何可以吃的东西。更要人命的是，他们在烈日骄阳的暴晒下，严重缺水，而只有水是他们赖以生存的最重要的东西。虽然岛的四周都是水，但是都是海水。要知道，海水是岛上除了石头还是石头，没有任何可以吃的东西。更让人要命的是，在烈日的曝晒下，每个人都非常口渴，而水又使人又苦又涩又咸，喝了它不但解不了渴，反而会更渴。所以，这9个人只能把希望寄存在老天爷的身上，希望它能下雨或者是过往船只发现他们。
然而，望着这晴好的天气，老天爷根本就没有任何下雨的迹象。天边除了海水还是一望无边的海水，根本也看不到一个人影。没过多久，有8个船员就支撑不住，纷纷被渴死了。
就在最后一个船员马上被渴死的时候，突然见他“扑”地跳进海水里，“咕嘟咕嘟”地喝了一肚子。可当他喝完后，却发觉这海水一点都没有苦涩味道，反而是又甘又甜，非常解渴。但是他却认为：这也许就是自己将要临死的征兆，所以就静静躺在岛上等待着死亡的降临。
不知过了多久，这个船员竟然醒了过来。他发现自己竟然活着呢，这让他十分惊喜，于是他就每天开始靠着喝这海水过日子，等到有人来救援。结果，真的就等到了来这个岛屿的船只，他也幸运地被救了出去。回去后，人们将那儿的海水拿去化验，结果发现，由于有地下泉水的不断翻涌，这里的“海水”实际上是可以喝的泉水。
在人们的意识中，海水是咸的，根本不能饮用，这是人们固守的知识。也正因为这样，8名船员被渴死了。但是最后一位在迫不得已的情况下，他放弃了原来的经验之谈，而大胆地去尝试，结果营救了自己。从中可见，经验的固守往往使人走向失败。
像这样的例子，生活中有许多。许多人正是被他们据为优势的经验毁掉了。相反，又有许多人正是因为不被经验所束缚，另辟蹊径，才创造出了一番人生的辉煌。
比如，美国大发明家爱迪生，有一次让他的助手测量一个梨形玻璃器皿的容积。他的助手就按着常规的方法，对器皿的长、宽、高等进行反复测量，还在纸上画了许多图，但是因为这个玻璃器皿的形状很奇特，无论他怎么努力计算，也无法准确算出它的容积来。这让他十分沮丧，于是无奈下他去请教爱迪生。爱迪生就让他把器皿装满水，再将水倒入量杯，看器皿的容积，这样就能计算出来。也就是说量杯上的刻度算出水的体积，水的体积也就是器皿的容积。助手便照着爱迪生的方法去做，结果那个形状奇特的梨形器皿的容器果真被测了出来。
故事道理很浅显，它告诉了我们定式思维和非式思维这两种不同的思维方法，爱迪生的助手所用的思维方法是定式思维，而爱迪生所用的思维方法心理学上称作非式思维。
如今科学技术和人类社会的不断发展，新知识、新技术和新矛盾、新问题层出不穷，这就需要们不断创新，不断开拓，以推动事物和社会向前发展。但如果人们只是凭借以往的经验去思考、观察、分析和解决问题，而不能做到在已有经验的基础上加以发展、完善、提高和创新，那么在新事物、新困难永远都会得不到发展和突破。
因此，只有我们学会创新，才能突破固有的经验。这种创新不仅个人创新，而且企业也要创新，国家也要创新。而创新的不只有思维、方法，还有体制、管理。对于年轻人来说，创新素养如何已经成为衡量我们现有素质和发展潜质最重要的方面。我们必须要把经验统统抛弃，让创新成为一种习惯。
当然，创新的形式和内容是不尽相同的，也有大小之分。特别是在当今的社会中，创造活动已经不仅是科学家、发明家在实验室里要做的事，它已经深入到人们的生活、工作、学习之中，成为人人都可以进行的社会实践活动，任何人在生活、工作的各个方面随时随地都可能迸发出创造的火花。
总之，有作为的人在于不断创新，固守经验的人最终将会成为死于温水的青蛙。因此说，人人都能创新，处处都是创造之地，天天都是创造之时，人人都是创造之人，让我们至少走两步退一步，向着创造之路迈进吧。
心活才一切可活
自己本意是迫切地需要对方给予自己某些东西，却故意置之不理，事先放开它，让对方给予自己的愿望更加迫切、强烈。“欲擒故纵”讲得就是这个道理。
面对日益激烈的市场竞争，许多人都想在汹涌澎湃的商海中一展身手，取得商场的一席之地。然而总有一些人找不到发财的机会，又苦于没有多大资本，只能站在商场中望洋兴叹。也有一些人他们没有雄厚的资本，依然可以在完成资本的原始积累后做出一桩又一桩的大生意，铸就一座又一座巍峨的丰碑。古人云：“运用之妙，存乎一心。”这就是说，一切就看你会不会巧妙地利用有限的资金，开动脑筋，用自己的智慧和双手去勇敢地抓住机遇，开启致富之门。
事实上，事业的成功不仅是一种资金、能力的较量，更是一种智力的较量。要想做出一番事业需要有本钱，而怎样才能为自己弄到本钱，就要靠心活，心活才一切可活，如果具备精明的头脑和灵活的手腕，都会助你一臂之力，最终使你走向成功。
赫特是著名的美国通用汽车制造公司的高级专家，他曾说过一段让人值得思考的一段话：“在私人公司里，追求利润并不是主要目的，重要的是把手中的钱如何用活。”
对于这个道理，许多公司的老板都懂得，一般情况下，公司一旦略有盈余，他们便开始害怕起来，不敢再像创业开始的时候那样敢于去拼搏和投资，总怕到手的钱因投资失败而化为乌有，于是就找家银行将剩余的钱存起来，以备做应急之用，觉得这样才有安全感。这种做法可以说是人们心中合理的想法，但是要知道社会是个不断发展和前进的，市场竞争非常激烈，如果你想在市场中立于不败之地，就应该让钱来为企业来投资，做大自己的门面和招牌，让死钱变成“活”钱，来获得更多的利益。如果闲置在一边，那么企业早晚会被兴起的企业或者大的企业而压下去，最终被社会所淘汰掉。但如果你可以用这些钱购置房产、铺面，以增加自己的固定资产，那么过了几年，你就会感觉到比存银行要增很多利，你会看到“活”钱的威力。
在这方面，犹太商人就比较聪明。他们把死钱变成活钱的方法是：不把现款存入银行。也许有人会问：“犹太人家财万贯，那么他们是如何保护现款的，难道他们不担心钱的安全吗？”其实，犹太人也担心。所以在他们看来将钱带在身上是最不安全的。所以他们会将现款放在安全的地方——银行。但他们不是在银行存款，而是把现款放在银行的保险柜里。因为他们觉得一旦用到这笔钱的时候，就会立即取出。用他们的话说：“有钱不置半年闲。”这是一句很有哲理的生意经。也就是说，做生意要合理地使用资金，想办法加快资金周转速度，减少利息的支出，使商品单位利润和总额利润都得到增加。
譬如犹太商人普利策就是一位做无本生意而成功的典型。普利策在创业初期一分钱都没有，全靠打工挣钱来维持生计，然后他就省吃俭用来积攒有限的钱，让钱一刻不置闲地滚动起来，使它发挥更大作用。最后从两手空空到了腰缠万贯。
由此看来，“不作存款”和“有钱不置半年闲”，是创业者成功的一个诀窍。那么，怎么才能使钱不置闲呢？作为创业者要注意以下几个方面：
第一，善于分析市场的形式，将钱投入有发展的行业。
犹太商人很善于精打细算，在他们看来，把钱存到银行年息最多也不过是10%左右。但如果将钱用来投入生意上，那么有可能要收获到10%，倘若一年滚动周转四次，就可获得40%的增值。如果对市场走势观察和分析正确的话，那么周转会盈利30%或更多些，那么一年滚动周转四次，所得的利润则超过百分之百了。
第二，运用营销的手段，推广商品，使商品无积压。
市场经济是个不断发展进步的驱使，一个企业的生存和发展主要看其商品的销售量。一个企业如果商品出产快，销售快，这样就不会积压产品，也不会出现因积压产品而导致的企业效率低，也不会妨碍企业的扩大生产经营。这就需要企业时刻提高产品的质量和款式外，做到营销这一重要环节。根据营销学理论，企业一定要做到根据市场需求，满足广大消费者需要，才能达到盈利的目的。
第三，确保投入资金安全，预防因小失大。
企业经营，时刻存在着风险。正所谓“福兮祸所伏，祸兮福所倚”。也就是说盈利同风险并存并成正比的。如何使风险做到最低。犹太人为我们作出了榜样。如他们规定交易必须要双方签订合同，一切按合同条款来进行办事。或者是买卖不放账，或者是要求放账者必须提供银行担保或相应物业抵押等。正是因为这样，他们的生意才不会出现受骗的情况。用犹太人自己的话说：“老子与儿子也不能相信，只相信自己。”其道理可见他们以契约办事的良好习惯。
总之，一个企业的良好发展，必须要有一颗灵活的头脑，所谓心活才一切可活，只要你时刻面对苦难做到仔细分析和思考，就一定能够解决，并走向成功的道路。反之如果心始终处于一种瓶颈，让心置于死一般的沉寂，那么他必将会失败。所以作为现代的我们，无论是正在创业初期，还是已经有了一定企业规模都要善于利用“心活一切可活“的生意秘诀。
嚼得菜根，百事可做
逆境是把双刃剑，它既能使人畏缩不前，一事无成，也能使人不屈不挠，越挫越勇，最终取得辉煌的胜利。
“嚼得菜根，百事可做。”是先人的一句名言。其意义深刻，道理明白，可以说是事业通往成功的座右铭。“嚼得菜根”，意味着耐得住清贫，吃得起苦，经得起磨砺。而“百事可做”正是因为有了“嚼得菜根”的精神，再苦再累再烦的事，也吃得消做，不再会有什么畏难情绪、半途而废等诸如此类情况的出现。
自古英雄多磨难，从来纨尊等伟男。这话说的就是只有在逆困境中，才能磨炼真正的英雄。人生随时都可能碰到逆境，逆境是把双刃剑，它既能使人畏缩不前，一事无成，也能使人不屈不挠，越挫越勇，最终取得辉煌的胜利。逆境要么击垮我们，要么使我们更加坚强。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”在逆境中，只有那些不屈不挠、顽强拼搏的人，才会如风雨后的彩虹，放出美丽多姿的霞光。我国古代的著名史学家司马迁就是一个在逆境中不屈不挠的人，最终写出了“史家之绝唱，无韵之离骚”的千古华章。
司马迁出生于一个官宦之家，父亲是汉武帝时的太史令，管理全国的历史档案。司马迁从小深受父亲的影响和熏陶，二十岁时就开始漫游全国，考察历史遗迹，了解风土人情，后来又随汉武帝邀狩封禅，游历各地，为日后撰写《史记》积累了大量的素材。
后来，父亲去世了，临终前希望司马迁能继承他的遗志，编成一部真正的历史巨著。为了了却父亲的心愿，司马迁答应了，从此开始了编写《史记》的工作。
在编写过程中，没想到飞来横祸，司马迁遭到了因上书替投降匈奴的将军李陵辩解，被激怒的汉武帝关进了监狱，随即遭受官刑。面对如此的奇耻大辱，司马迁不愿忍辱偷生、苟活于世，便想一死了之，可是一想到父亲的遗志、而自己还没有完成《史记》，他又陷入了深深的矛盾之中。他知道，死固然容易，但人要死得有所值，要重于泰山，而不能轻于鸿毛。
于是，为了编撰完成《史记》，司马迁坚持活了下来。他忍辱负重，埋首于书房之中，昼夜不息地编写《史记》。历尽千辛万苦、尝尽人间百味的司马迁，终于完成了《史记》的编写工作。
正如鲁迅所说：“真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”司马迁不愧是一名真正的勇士，面对如此艰难逆境、奇耻大辱，始终不改其志，不屈不挠地与逆境、命运作斗争，终于实现了自己的人生价值，也给后人留下了一笔丰厚的文化遗产。
古往今来任何成就大业者，无不都是在艰难的逆境中，孜孜探索、苦苦跋涉的人。雕塑大师罗丹之所以能够为人类艺术宝库留下《思想者》、《吻》、《巴尔扎克》等许多无与伦比的艺术精品，这和他在通往雕塑艺术大师的道路上虽然历经磨难但从不绝望、从不放弃努力是密切相关的。
再如我国著名的画家罗丹，从小就喜欢画画，而且非常入迷。后来当他上了小学，因为罗丹成绩太差，老师便禁止他画画。可是罗丹还是忍不住，便偷着画。有一次，罗丹画了一幅神圣罗马帝国的地图，被教师用戒尺狠狠揍了一顿，小手被打得通红，以致一个星期不能拿笔。
罗丹的学习成绩总是不见长进，这让父母和教师十分失望。于是父亲便想让儿子子找个工作算了，但小罗丹就是不甘心，依然痴迷于画画。后来，在她大姐的帮助下，罗丹进了一所免费美术学校学画。
这次的学习机会，罗丹非常珍惜，刻苦努力使画技大有长进。很快，他的老师勒考克发现罗丹的素描已经有了相当的功底，就鼓励他进油画班学习。可家境贫寒的罗丹却没钱买颜料。无奈之下，罗丹只得决定放弃学习油画。于是，老师又动员这位很有培养前途的学生，到雕塑室进行训练。没过多久，罗丹就深深地迷上了雕塑。
因为苦于学习，罗丹常常食不果腹，疲惫不堪，午饭总是在路上边走边吃。他每天从巴黎的这一头赶到另一头，对这座城市的街道、广场、花园、大桥和古代建筑，还有著名的塞纳河两岸的大道，他都满怀深情，了如指掌。他随身携带的小本子画了成千上万幅写生。他没有休息日，星期六晚上就把自己关在家里根据记忆画想要雕塑的人物草图，星期天则整天待在家里用黏土进行创作。
转眼三年过去了。在老师同意并得到另一位雕塑家的推荐后，罗丹信心十足地去参加美术学院的考试。他以希腊风格进行创作，塑像完成后他看到在场所有考生都露出了妒忌的眼光。但主考官还是签了个“落选”的评语，并在他的名字后写上：“此生毫无才能，继续报考，纯属浪费。”
