渔家的语言禁忌有哪些
在旧时，民间对于商家店主的称呼多为“老板”。但对于船家，“老板”这个词确是头等的禁忌语。“老板”与“捞板”谐音.通常只有在遭遇风暴，船体被大风打成碎块的时候才被人打捞，俗称“捞板”。因此船家听到别人叫他老板，就觉得很不吉利的，或是认为故意诅咒他遇到海难。
渔家忌用“翻”“破”“碎”“远”“扣”“住”“离”“散”“倒”“火”“完了”等字眼。渔家称帆为“篷”，帆船称“风船”，翻过来称为“划过来”，破了或碎了称为“笑了”和“挣了”，完了称为“满了”。渔家人在丢弃吃剩的食物时，不能说“掉”；当船靠岸时，不准说“到了”，避忌原因是怕船“倒”了。把高处的东西拉到低处，把立着的东西放倒，都不能说“拉”或“倒”，而统统说成“小”。如把船篷放下称为“小篷”；把桅杆放倒要叫作“小桅”；把篷放下一部分叫作“搓篷”，放下五分之一则叫作“搓两大把角”，而放下一半则称为“搓两小把角”等。
反之，将低处的东西拉到高处，同样也不能说“扯”或者“拉”，而是要说“起”“提”“起篷”“起锚”等。如果想将船头调转，不能说“调头”，因为与“掉头”谐音，所以改称“调一戗”。平时所用的工具如斧子、刀子、剪子等，一律统称为“快家伙”，而不能直呼其名。“死”“虎”“猴”“鬼”等字也都是忌讳的，尤其在早上忌讳，不懂规矩的人一旦说出，必定会被船老大呵斥。而如果鱼“死”了则要说成是鱼“条”了。在船上把物体抵住或垫高，统称为“点起来”。人在船上睡觉，要说“楷觉”，“睡一会”也要改称为“楷一会”。盐不能称盐，而称“骚”。因为“盐”与“淹”同音，意在怕船被水“淹”了。
此外，如果在海中看到没有见过的怪鱼，也忌讳问“这东西吃不吃人”或是“会不会掀大浪”之类的不吉利的话；看到渔民在撒网捕鱼时，不能说“您在撒网啊”，而必须说“您在捕鱼啊”之类的话。否则渔民就会觉得说话的人是说他有网而无鱼，不吉利。
造船有哪些讲究
渔民们视船如家.对渔船倍加宠爱，他们每造一条船，就像城市居民或农民盖新房一样隆重。过去建造新船时，都要先挑选良辰吉日。造船当天清晨，船主要请六名身强力壮的青年人同时敲起六面铜锣，随锣声响起之际还要鸣放鞭炮，同时，在工地上插挂一面三角神旗，神旗周围再插挂红旗。在造船过程中，船主和工匠及围观者都要尽量讲些吉利话，因为渔民的生命安危、家业兴衰、生活贫富无不系之于船，所以，对造船的每道工序都很讲究。
造船时有“头不顶桑，脚不踩槐”的说法。船头是全船最神圣的地方，造船时绝不可用桑木制造，因为“桑”与“丧”同音，非常不吉利，所以桑木绝不用在这个至关重要的地方上；至于甲板则不会用槐板，槐木为福气的象征，所以绝不能踩在脚下。
船坞安龙骨（即渔船的中心骨架）时，要用妇女戴在头上的银制高簪，插上金花红绫，放在龙骨处，俗称“压槽母”，认为这样可以使将来在这条船上打鱼的人们获得丰收。而这个习俗发展到现代，妇女不再时兴梳髻戴簪，所以簪子就改用红彩布、金线、榕青、竹青等来代替。
渔家通常按十二生肖来命名渔船上的各种构件。如船舱横梁叫“老鼠桥”，两舷近脚踏板部位叫“牛腿闩”，大桅前为“虎鼻头”，小舱叫“兔水舱”，船帆竹竿称“蓬龙竹”，大角索称“蛇律”，大桅尾两侧木板称“马面”，船头叫“羊角”，捆帆索处叫“猴鼻”，收帆索的地方称“鸡布”，竖桅杆的地方叫“狗槽”，帆竹间隔穿绳索的位置叫“猪仔耳”等。
渔民建造大船，船眼中要装两个“龙眼”，小船的船眼中，要装印有龙纹的银饰，或者用印有龙纹的铜币。取“渔船出海，船眼见钱，满载盈归”的意思。
做客有哪些礼仪习俗
中国是礼仪之邦，有各种各样的礼是要注意的。
到别人家去做客，来到门口应先敲门，若主人家门户大开，则要在门口呼唤几声，得到主人同意后，方可进屋。如果不打招呼，直闯进去，一方面会惊吓主人的家神，使主人遭灾受祸；另一方面，自己会被人误以为是贼，从而招致祸患。
进主人的家要衣着整齐，不能披衣敞胸。也不能随带马鞭、绳子、刀枪之类的东西，因为只有寻衅者才如此，这样会引起主人的无名之火，招致灾祸。在主人家里睡觉不要横卧炕上，这样会给主人招来灾殃，暗示着主人要横死床上。在别人家里做客，不要吹口哨，特别是在夜间，连琴、笛、锣、鼓等也不能吹奏，否则会引鬼入室。客人也不应在主人家里数钱，因为“有钱可使鬼推磨”，铜钱声一响，那些恶贼贪鬼就会闻风而来，主人家就会有祸事了。
中国提倡“礼尚往来”，互相馈赠礼物是做客的一项重要内容，但送礼也有讲究，一般来说送礼总要讨个吉利。婚寿等喜事应送双数礼，以兆主家喜事不断。而丧事只能送单数礼，否则就会被认为希望主人祸不单行。送礼一般不要送伞、钟、剪刀、手绢等物。因为伞谐音“散”，有愿新婚夫妇离散之嫌；“送钟”与“送终”谐音，兆示主人早死；剪刀则象征主人家要摩擦不休、争吵不已；手绢象征眼泪，意味着主人悲痛无期，这样就会引起主人的猜疑、指责等。只要遵守礼节，处处有礼貌，是非、灾祸自然就不会沾边。
神秘的挖参习俗有哪些
长白山一带的挖参人在采挖人参的过程中形成了神秘的挖参习俗。挖参时有许多山规戒律，例如不许多说一句话，不许多做一件事。
挖参人（也称“放山人”）在放山时，先要烧香上供，敬长白山挖参人的开山鼻祖山鬼爷——“老把头”，要施行一些巫术，即在发现人参时，要有四句“喊山”问答的巫术语言和用“块当绳”（即红头绳）拴住人参的巫术行为。
其中山规之一是发现人参时立即大声呼喊：“棒槌！”据说如此一喊，“棒槌”（即人参）就会被“定住”，不再逃跑；此时“把头”（即挖参小组的组织人）就要问：“什么货？”发现者要立即回答“五批叶”或“六批叶”。然后同伙人笑着说：“快当！快当！”像这样，前面发现者的报告称之为“喊山”，后边应和者的问语、贺词则称之为“接山”。这一喊一接，据说可以把人参吓住，当然同时也有报告、祝贺之意。
此外，还要遵守一些放山禁忌，如挖参人需要休息时不能互相喊叫，而是以敲树干为暗号，谓之“叫棍”，说“若是喊叫，麻达鬼会接应的”。
实际上，大声喊叫，造成紧张气氛，影响挖参情绪。大树墩儿不准坐，说那是山鬼老把头的座位，坐了就鼻口流血。其实，树桩子潮湿，坐在上边会受潮生病。松树明子不准坐，说那是山鬼“老把头”的蜡烛；一端烧黑了的木头不准坐，说那是山神“老把头”的笔。谁做了好梦，早晨起来不准讲，怕说破了，不灵验了。不上山的“端锅”（炊事员）做好饭后，在棚里不能先吃，说如果一吃，那些挖参人就又饿又累。“端锅”也不能睡，如果一睡，挖参人的头就昏。
东北伐木的崇拜有哪些
伐木有很多危险，砍伐完后树放不倒而出现“飞殿”“搭黄瓜架子”等情况，则更是容易出现伤亡事故。为此，大兴安岭和长白山林区的“木把”（东北伐木者的俗称）们十分敬畏和崇拜山神，认为山林被山神主宰。
有趣的是，深居密林的山神爷，既无庙宇，也没有偶像。一般是用三块木板或石头，在伐木营地附近垒个小屋。若找不到木板、石块，便可用斧子在大树上砍个“企”形图案，以作山神庙和山神爷。据说，三块石头，正中一块是虎神，祭了它才不会遇上猛虎；左右两块，一个是五道神，一个是土地爷，均能消灾免难。原来“木把”们心中的山神爷就是老虎。接着，砍两支松明当蜡烛，折来一把山草当香火，插于庙前，再摆上馒头、糕点、酒菜等供品。然后，由“木把”的掌柜率众跪地祷告：“山神爷老把头，木把们给你叩头了，你就替我们消消灾避避难吧。”祭毕，“木把”烧起臭松和骨节草，发出噼噼啪啪的爆炸声以作鞭炮鸣放。
如今，东北伐木虽已实现了机械化，伤亡事故大大减少了，但作为风俗的传统影响，人们还是不砍伐刻了山神庙记号的大树；不坐到未烧完的木材上，说那是火神爷的笔；早晨起来后也不准说晚上做了什么梦；吃饭端碗时不许把大拇指放在碗沿边上；也不坐被视为山神爷位子的树墩。
戏业有哪些禁忌
旧戏班里，不但要敬祖师爷，对神、对人、对动物要烧香祭奠，对把子、砌末也要烧香磕头。演什么戏要对什么道具顶礼膜拜，否则，认为台上会出事的。
舞台上使用的兵器，如鞭、杵、刀、棍、枪等都禁忌随便乱动，上场前都要给这些兵器行礼，名曰“祭刀”“祭叉”“祭砌末”等，否则，台上要出事故。不遵从这些禁忌的人就不能吃唱戏这碗饭，要受到责罚。
旧时，新建的戏楼、戏院、会馆、庙台等，首场演出的戏班，都要举行“破台”的祭礼。如果演戏时出了大事故，死了人，也要破台。戏业人称台口朝南、朝东的戏台为“阳台”，朝北的为“阴台”，朝西的为“白虎台”。俗说：“要想发大财，最忌白虎台。”所以，凡是台口朝西的“白虎台”，也必须“破台”，然后才能演出。否则，以为戏班内会出现吵嘴、打架的事；或者演文戏出错，演武戏伤人；甚至使戏演不下去，以后也无人来邀班演戏。
破台的形式，各有不同。一般的是在夜间让一有武功的演员扮演灵官，在舞台上追赶一由旦角扮演的“女鬼”，把“女鬼”赶跑。杀一只公鸡，把鸡血洒在戏台四周，然后放鞭炮，敲锣打鼓一通，就算破台了。破台之前禁忌在前台点灯，后台的小油灯，化完妆后也得吹灭。“破台”时忌外人偷看，忌说话。演员嘴里叼个朱砂包，据说可以辟邪，免得引鬼上身。这一习俗，如今已被革除。
采矿禁忌有哪些
在所有的行业中，采矿是最危险的行业之一。矿工在矿井中进行采矿生产，安全系数相对较小，特别是在过去，安全措施差，因而有较重的危机感。故此，矿工在井上、井下时，忌说“死”“憋死”“砸死”之类的话，忌用脏话骂人。工人自己不能说，也不许别人说，夫妻吵架时都不许说。矿工觉着心里烦闷，或与人吵了架，这一天就不下井了。在行为上，矿工禁忌别人打他的帽斗（安全帽），不许把帽子扔到地上。因为帽子是保护头部的，也就是头的象征或同体。头是忌人敲打或玩摸的，更不能掉在地上。在饮食方面，矿工下井忌喝酒，闻着酒味也不行。下井忌带火柴，这大概是怕引起井下瓦斯爆炸。任何人在井口烧纸是忌讳的，因为只有死了人才烧纸。
矿井里有动物是吉祥的象征，东北煤矿工人忌讳在矿井中捕捉老鼠。“老鼠过街，人人喊打”，这本是家喻户晓的一句俗语，但矿工在井下，却敬鼠如神，哪怕再穷，一日三餐杂粮菜皮填不饱肚子，可老少矿工在井下吃饭时，总要分一点饭菜喂老鼠，吃不下的剩饭也从不带回家，倒在井下宴请鼠先生鼠太太。这崇尚老鼠的习俗是如何形成的呢？因井下有瓦斯、沼气和煤气，这三种气对人极有危害，老鼠和矿工一同生活在并下，它们也受到毒气的威胁，但鼠类对这三种气体极为敏感，只有在没有毒气的地方，这种小精灵才出现，所以矿工见了老鼠就有一种安全感；若看不到鼠儿在矿井下蹿来蹿去，即产生恐惧心理。
矿工最忌讳老鼠搬家，看起来这是一种迷信，其实也不尽然。矿下时常会发生不幸事故，老鼠特别敏感，发现鼠群集体迁徙，即是事故的预兆。祖祖辈辈生活在井下的矿工，摸出鼠的生活规律后，代代相传，这样就形成了矿中有关鼠的忌讳。井下有动物生存，这就向矿工们发出了安全的信息，因此这一忌避具有一定科学道理。
