三、解除贪婪的枷锁
一个有正确价值观的人，必然是一个有着自我制约机能的人，同时他也知道自己最需要的是什么，不需要的是什么。知足者常乐，这个生活原则会让你在欲望炽热的时候，找到心里平衡，克服种种不切实际的幻想。一个关爱别人的人，懂得奉献比占有更幸福。自古以来“成由勤俭败由奢”。我们也许改变不了世界，但我们至少可以从自己身上解除贪婪这道枷锁。
1少一点贪焚
人都有欲望，贫穷的人想变得富有，低贱的人想变得富贵，默默无闻的人想变得举世闻名，没有受过赞誉的人想得到荣誉，这是无可非议的，但问题在于欲望和能力之间是必须成正比的。修身养性的一个重要内容，就是寻求欲望与能力之间的和谐。在欲望和能力之间发生严重不协调时，或者抑制欲望的膨胀，或者增加自己的能力。世界上，美好的东西实在数不过来，我们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足呢？选择淡泊，抛弃贪婪吧。
清朝乾隆、嘉庆年间，辽阳城里出了一位才子，名叫王尔烈，他从小就很会诗文，书法也写得很好，非常聪明，才资出众，长大做官以后，清廉不贪，有双肩明月，两袖清风之誉。有一次，王尔烈从江南主考回来，恰逢嘉庆皇帝登基继位，皇帝召见他说：“老爱卿家境如何？”王尔烈回答：“几亩薄田，一望春风一望雨；数间草房，半仓农器半仓书。”嘉庆说：“老爱卿为官清廉，我是知道的，朕现在派你去安徽铜山铸钱，你去上几年，光景就会不错了。”王尔烈到了铜山铸钱，因为那里有座清朝御制通宝的铸钱炉。他在那里工作了三年，又奉诏回到京城，嘉庆又召王尔烈上殿，问：“老爱卿，这一回可以安度余年了吧？”言外之意是，这一回从钱堆里爬出来，该有不少“收获”吧。王尔烈听了以后，笑了笑：“臣依然是两袖清风，一无所存。”嘉庆说：“不会吧，你再查查看！”王尔烈只好又回手一掏，从袖套里掏出三个铜钱来，只见一个个磨得溜光雪亮，原来是铸钱时用的模子。嘉庆皇帝见王尔烈如此清廉，十分感动地说：“卿真可谓老实王了！”
著名作家林清玄曾在文章中讲过这样一个故事，自己一位朋友的亲戚的姑婆从来没穿过合脚的鞋子，她常穿着巨大的鞋子走来走去。晚辈如果问她，她就会说：“大小鞋都是一样的价钱，为什么不买大的呢？”
许多人不断地追求巨大，其实只是被内在的贪欲推动着，就好像买了特大号的鞋子，忘了不合自己的脚一样。不管买什么鞋子，合脚最重要，不管追求什么，总要适可而止。
现在许多人似乎觉得只有钱财才能带给自己安全感，所以疯狂地聚敛钱财，这种人把钱财看得比性命还宝贵，为了钱什么事情都敢干，投机行险，贪赃枉法，徇私舞弊，玩忽职守，那么等待他的也将是法律的严惩。
2树立正确的价值观
一个人首先要培养正确的价值观，一个有正确的价值观的人，必然是一个有着自我制约机能的人，同时他也知道自己最需要的是什么，不需要的是什么。其次，要培养正确的判断力。一个有正确判断力的人，懂得什么是美，什么是丑；什么是善，什么是恶。相应地，他也就懂得努力去追求美与善，而尽可能抛弃丑与恶，这样就自然而然地避免了贪婪。
唐懿宗时，由于他的荒淫奢靡，世风日下，官吏贪赃枉法极为猖獗。当时有个叫杨牧的就是个贪婪成性的奸诈之人，他用联宗的手段巴结上了当时宦官左军中卫杨玄阶，当上了宰相。在他当权期间，曾经“收钱百万”，就连他的门吏童仆也狗仗人势，巧取豪夺。他的女儿嫁给尚书右丞裴坦的儿子时，带了很多嫁妆，器皿用具都用犀牛角和玉石装饰着。裴坦是个廉洁奉公、严于律己、不与不正之风同流合污的人，他有着远见卓识，高风亮节，一看到儿媳妇陪嫁的财物如此丰盛，用具如此奢侈，不但不高兴，反而怒气冲冲地说：“这些东西将来必定会毁灭我的家。”于是下令把它们全都销毁了。不久，杨牧这个鼠目寸光、放纵贪婪的小人终因受贿事发，被贬为端州司马，后来又被流放到荒远的欢州，途中被赐死。
可见，裴坦头脑清醒，不追逐奢靡之风，不贪图非分之财，这种品格是值得赞赏的。而杨牧以权谋私，贪赃枉法，最后落到可悲的下场，是值得我们引以为诫的。
3知足者常乐
安于现状，知足常乐，并不是指对美好的生活失去信心和追求。
战国中期著名的思想家、文学家、道家的代表人物庄子轻视高官厚禄，追求逍遥自在。楚威王听说庄子有才干，派了使臣，带了千金重礼，聘他为相。他对楚国使臣说：“千金是很重的财礼，卿相是尊贵的职位，你难道没有看到祭祀用的牛吗？人们养它几年，然后给它披上绣花的衣服，送进太庙，杀了祭祀。到这时候，它即使想做一头自由自在的小牛，难道还有可能吗？你快走吧，不要玷污我，我宁可在污秽的小河中自得其乐，却不愿受国君的管束。我要终身不做官，以实现我的志向。”
人就像投入社会洪流的一叶扁舟，有的人一帆风顺，心想事成，跃上成功的波峰，成了声名显赫的人物，有的人乘风破浪，成了时代的成功者，有的人可能暂时落入失败的境地，但无论一个人的人生是绚丽多彩、可歌可泣，还是平庸乏味、可悲可叹，都告诉我们，应该学会随遇而安，退一步海阔天空，即使到了万般无奈、穷途末路的地步，也能化险为夷。
四、战胜优柔的心态
一旦决定了，就要断绝自己的后路，有破釜沉舟的决心，不要随意再改变它们。只有这样做，才能养成坚决、果断的习惯，这样既可以增强人的自信，同时也能博得他人的信赖。
1将优柔消灭在萌芽状态
对一个人的成功来说，犹豫不决、优柔寡断是一个阴险的仇敌。在它还没有伤害到你，还没有限制可能影响你一生的机会之前，你就要立刻把这一敌人置于死地，不要再等待，再犹豫，决不要等到明天，今天就应该开始，要强迫自己训练一种处理事情果断坚定的能力。
当然，对于比较复杂的事情，在决断之前，需要从各方面加以权衡和考虑，并充分调动自己的常识和知识，进行最后的决断，但一旦打定主意，就不要再更改，不再留给自己回头考虑、准备后退的余地。有了这种习惯后，在最初的时候，也许会时常作出错误的决策，但由此获得自信等卓越的品质，则足以弥补错误决策所可能带来的损失。
需要注意的是，一个人不要随意改变自己的人生目标。无论事情多么重要，都不要让自己陷入优柔寡断之中，要运用自己最佳的判断力迅速作出决策。还应注意的是要学会专注于大事，学会在一段时间里只集中精力做一件事。这样在你放下这件事之前，就能对它做出判断，或至少能提出解决的办法。久而久之，就使自己培养出了一种良好习惯，而这种良好的习惯能为你的将来带来较好的报酬。另外，还要适时奖励一下自己。在每次按时完成计划的时候，都给自己一个小小的奖赏，比如给自己买点好吃的，买件漂亮的衣服，找个阳光明媚的日子出去玩玩等等。虽然事情不大，但给自己的鼓励却很大。
2打开心扉与人谈
遇到不顺心的事，不要一个人躲在角落里生闷气，要直率、坦诚、畅所欲言地讲给亲友听，该提出意见就提出来，该容忍就容忍，该体谅就体谅，千万不要老闷在心里，要将心中的不平向朋友、亲人、师长等倾吐出来，不要自寻烦恼。培根曾说：“缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。”尼西姆·伊勃恩·沙兴在《如何摆脱困难》中也讲过一个类似意思的故事。
故事说：一个富人有10个儿子。他郑重地向他们宣告，当他快要死去时，他会给他们每个人100第纳尔。然而，随着时间的推移，他失去了一部分钱，只剩下950第纳尔了。于是，他给了其中的9个儿子每人100第纳尔。对最小的儿子说：“我只剩下50第纳尔了。其中，我还得拿出30个作为丧葬费。因此只能给你20个。但是我有10个朋友，我把他们告诉给你，他们要胜过1000第纳尔。”
这个人把最小的儿子托给了他的朋友们。不久他就死了，也被埋葬了。9个儿子各自走了，最小的儿子慢慢地花着留给他的那些第纳尔。当他只剩下最后一个时，他决定用它来招待他父亲的10个朋友。
他们和他一块儿吃了喝了，然后互相说道：“所有弟兄中他是惟一仍然关心我们的一个，他这么好心好意，我们也应该有所报答。”于是，他们每人给了他一头怀着崽的母牛和一些钱。等到牛犊生下，他把它们卖掉，用那些钱做生意。上帝赐福，使他比他的父亲更富有。于是他说：“确实，我父亲说得对，朋友比世界上所有的钱都更有价值。”
优柔的人往往既渴望得到别人的同情和理解，却又害怕遭到拒绝而缩头缩尾；因为老是觉得自己与别人不一样，所以不敢跟人接触。这就跟蚕宝宝作茧自缚一样，而一旦咬破这层自织的“茧”，就会发现跟别人交往并非一件难事。当然，关键的一点就是要敞开自己的心扉，用自己坦荡、真挚的情感，赢得友谊。如果你向别人敞开了心胸，别人就会邀请你进入他那神秘的内心世界，你就会发现许多新鲜而神奇的东西。
有时候优柔的人与一群人在一起时，别人都闹闹嚷嚷，自己却有形单影只的感觉。这是因为没能与周围的人融为一体的缘故，从而感到与周围的人格格不入，无法与其他人交流，自然也无法进入那种热烈的气氛中。要打破这种尴尬的局面，就要“忘我”，不要以为自己了不起，更不要以为只有自己才有痛苦。
3摆脱依赖心理
首先需要加强意志的锻炼，摆脱依赖心理，丢掉自卑感，树立自立自强的勇气和信心，并学会肯定自己。既排除外界干扰或暗示，又尊重别人意见，在集思广益的基础上，冷静地分析问题，果断地处理事情。要从小事做起，每天认真反思自己的思想，一步一个脚印地去做。任何事情都是这样，不可能一下子就能做成，需要慢慢地起步，一步步地积累，最后才做成。这就像是跳高，总需要先慢慢跑几步，然后再快速跑，最后才起跳。犹豫不决的人常想为自己留一条退却之路，因此，克服犹豫还需要断绝一切后路，抱着任何障碍都不能使你退却的决心，把自己全部精力关注于目标，这样便可以产生一种坚强的自信，以克服优柔寡断的毛病。
其次，要提高知识水平，不断丰富自己的认识，拓宽知识面，扩大信息量，从而提高自己的知识水平，提高分析问题和处理问题的能力，这也为及时作出正确判断提供可靠基础。
再次，要辩证地观察和思考问题，遇事不要求全责备，不要求十全十美，只要符合总的大目标，对一些枝节问题不必计较。
最后，要有独立意识，要自己替自己做主。要自己替自己做主，就是要时时想到，只有自己的劳动所得的成果，才是真正属于自己的；只有享受自己的成果，才会有真正的快乐。一个有独立意识的人，是一个摒弃了依赖心理的人。依赖自己，而不是依赖别人，依赖亲人。一切都靠自己去奋斗，去争取。只有一切依靠自己，才能获得真正的安慰。同时还要消除身上的惰性。因为依赖心理产生的根源，就在于人的惰性。要消除依赖心理，先要消除身上的惰性。要消除惰性，就得锻炼自己的意志。处理事情的时候，要果敢上前，说做就做，该出手时就出手。当然，还得有灵活的头脑，能够善于思考，勤于思考。
控制了依赖心理之后，一个人才会找到自己的生活目标，找到生活的方向，才能靠自己获得事业的成功。而只有靠自己取得的成功，才是真正的成功。
五、走出狭隘的阴影
一个人克服了狭隘犹如心灵有了日出，就会从琐碎的烦恼中挣脱出来，变得坦荡、潇洒倜傥，变得无所畏惧。一个人点亮属于自己的那盏生命之灯，就会既照亮了别人，也照亮了自己。有了生命之灯，在生命的夜色里，才能找到自己的平安和灿烂。为别人点燃自己的生命之灯吧，你会在一夜之间变得容光焕发，变得美丽英俊，你的身上会笼罩着耀眼的光环，你走到哪里，哪里就有亮色，哪里就有欢乐，哪里就充满着勃勃的生机。
1淡化自我意识
狭隘的人，往往自我意识很重，因此要想使自己变得大度起来，首先要有意识地淡化心中的自我意识，对别人的言行少去计较。一个人总不能永远只考虑到自己的存在，而不顾及他人的生存。人要自尊，但要看重他人。个人要确保自我价值存在的神圣性、不可侵犯性和不可剥夺性，一个最重要的原则是具有给予他人、社会所需要的满足性。
1933年，正当经济危机在美国蔓延的时候，加利福尼亚的哈理逊纺织公司，因一场大火化为了灰烬，3000名员工绝望地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而漫长的等待中，他们终于接到了董事长办公室的一封信：向全公司员工继续支薪一个月。员工们深感意外，他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·博斯表示感谢。一个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到董事长办公室发来的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。第二天他们纷纷拥向公司，自发清理废墟，擦洗机器，还有一些人主动去南方联络被中断的货源。
3个月后，哈理逊公司重新运转了起来，对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，昼夜不停地卖力工作，恨不得一天干25个小时。当初劝亚伦·博斯领取保险公司赔偿金一走了之，批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。现在，哈理逊公司已经成为美国最大的纺织品公司，它的分公司遍布五大洲的60多个国家。
世界上任何形式的灾难，其实大部分都是人为的灾难，一旦人的灾难被化解了，希望也就降临了。
2学会冷静地分析
遇到挫折时要冷静地分析一下，是不是由于他人的恶意带来的，有时对方并非处于恶意，只是由于方法不当或能力有限，才给你带来了恶果，这时就要原谅对方。要将心比心，推己及人，设身处地地为他人着想，这样也许就能理解对方的苦衷，从而正确地看待他人给自己带来的伤害。有了这种处世态度，就可以嫌怨皆释，不再斤斤计较了。要经常给自己以“冷静”的心理暗示，多想一想如果只图一时的痛快，不顾一切地加以报复，后果会是什么，会不会给自己带来更大的伤害，会不会受到舆论甚至法律的制裁，因为报复别人的人往往自食恶果。
锻炼坚强的意志，能够在一定程度上直接控制自己的情绪，克服不良情绪的影响，平时要注意培养自制力，采取一些方法来克制自己的情绪。比如每当生气时，就在心中暗诵26个字母以制怒。至于如何冷静地控制自己的情绪，可以从以下几个例子中看出来。
