所以，一个人如果只是因为暂时的成功就得意得忘乎所以，以为自己从此就可以运天地于掌握之中，这种行为就叫做浅薄，叫不自知。更何况，注视着你的，不光是跟你一起奋斗的人，还有其他人，其他不相干的人，这其中也包括着可能正在失意的人。
一次，一个人因为晋升了高级职称，约了几个朋友在一起吃饭庆祝。或许是因为年少得志，或许是被胜利冲昏了头脑，或许是因为多喝了几杯，这位老兄就在酒桌上大谈特谈自己成功的经验，大谈特谈自己的才华是如何出众，能力是多么地强于别人。这些，不是不可以谈，但他忘记了同桌有一个屡试不第的老范进，评了五六次职称，年年都是名落孙山，眼看着胡子一大把了，却仍然和那些嘴上没长几根毛的小伙子一起参评。为这件事情，妻子隔三岔五地数落他，骂他没出息，没本事，没能耐，总之是什么难听、什么能刺伤他就骂他什么，而且就连离婚都已提上了议事日程。你想，在这种情景下，他能听得下去吗？所以，没喝几杯，他就借故离开了，弄得一桌人不欢而散。过后，有些朋友就说那位晋升了高级职称的老兄不够朋友，明知道有老范进在座，却大谈特谈什么自己的成功之道，且得意之色溢于言表，未免太残忍了一些。好端端的一件喜事，最后却弄成这样，这恐怕出乎请客者的意料。
所以，不管你是新近升了官、发了财，还是你的公司这两天又接了大生意，或者是你在股市上又狠赚了一笔，等等，你尽可以高兴、得意，但切记不要忘形。你不妨告诫自己，距离真正的成功，我还差得远着呢！
一位农夫，在田里拾到一个非常脏的卢布。有人对他说：“只要你情愿，我们就用三大把五分的硬币跟你调换。”“不！”农夫想，“我一定要让你们出价更高。如果我略施小计，你们会争着抢着出大价钱来买哩！”于是他找来了铅粉、树皮和砂纸，先把金卢布在砖上磨着，再用树皮刮着，然后用砂纸和铅粉擦着。最后，金卢布变得金光闪亮，可是却没有人要，因为它的重量减轻了，价值也降低了。
有时，我们在不知不觉中也向这位质朴的老农看齐，容易得意忘形。却不知在得意忘形时，我们已迷失了自我，也让自己的成功贬值到一文不值，珍贵的东西不宜轻易就拿来给别人看，我们要学会珍视自己的成功。
自夸不如人夸
喜欢自吹的人一旦被人发现是在讲大话，别人以后可能就会觉得你这人靠不住，轻浮，所以尽量还是不要自吹的好。喜欢吹嘘自己的人表面上看起来好像很高傲的样子，实际内心是很空虚和自卑的。
美国近代最有名的女作家玛格利特？米契尔，有一次被邀请去参加世界书会。那时还没有胸前佩戴名牌的习惯。所以，当时有位匈牙利作家坐在她的旁边，却根本不知道这位衣着朴素、态度谦虚的女士是谁。他以一种居高临下的态度，同她进行了这样一段谈话：“小姐，你是一位职业作家吗？”
“是的，先生！”
“那么，有些什么大作，可否告知一二？”
“谈不上什么大作，我只是偶尔写写小说而已。”
“噢，你也写小说，那么，我们可以算是真正的同行。我已经出版三百三十九本小说，那就是……你写过多少部呢，小姐？”
“我只写过一部，它的名字是《飘》。”
话音未落，那位匈牙利作家已目瞪口呆了。
在生活中常常会碰到这样一些人，每当人们谈起一个什么问题时，他就会时不时地接茬说：“我知道，这个怎样怎样……”不着边际地乱吹一气，即使文不对题也丝毫不会感到脸红，这种人很招人烦。而且这样做高明吗？显然不，他的动机是很清楚的，就是不愿意被轻视，不懂装懂，在人前冒充有学问的人。但他没想过还是谦虚的人多，人家虽然没有像他一样夸夸其谈，并不说明人家不懂，而他倒成了班门弄斧，最后沦为笑柄。
吹牛与自我表扬可以算是一对孪生兄弟了，它们最大的不同就是自我表扬可能说的确有其事，但相同的话从别人那里听到和从自己嘴里说出来还是有很大不同的。日常工作生活中，经常能看到这种爱自我表扬的人，他想让别人知道自己有能力，处处想显示自己的优越感，并想借自我表扬来获得他人的敬佩和认可，结果却往往适得其反，失去了同事的信赖。
有一位在工厂从事统计工作的女性，调到某机关的第一天，就与陌生的同事大谈自己的过去，说自己如何如何行，并无意间冒出一句“像我这类人在工厂都属上上人。”结果同事大为反感——你是上上人那别人算什么？
还有一个小伙子，头脑灵活，思路敏捷，看起来确实有点儿聪明。一次，他去一家大宾馆应聘。
主持面试的客户部经理，在同小伙子谈完一般情况后，便问道：“我们经常接待外宾，是需要外语的，你学过哪门外语，水平如何？”
“我学过英语，在学校总是名列前茅，有时我提出的问题，英语教师都支支吾吾地答不上来！”他自我表扬地说。
经理笑了一下又问：“做一个合格的招待员，还要有多方面的知识和能力，你……”经理的话还没说完，他便抢着说：
“我想是不成问题的，我在校各门学习成绩都不错，我的接受能力和反应能力都很快，做招待员工作绝不会比别人差。”
“那么说，就你的学识来说，当一名招待员是绰绰有余了？”
“我想，是这样。”
“好吧，就谈到这里，你回去听消息吧。”
他踌躇满志地回去等消息，可等到的消息却是不录用。
小伙子本来想自我表扬一番，以便获得经理的信赖，没想到结果是抬高自己，反而没给人留下好印象，失去了别人的信任。
“面子是别人给的，脸是自己丢的。”一个人若真正有某种本领或才智，自然会得到别人公正的赞许，这赞美的话若是出于别人之口，才是真正有价值的。何必要“王婆卖瓜，自卖自夸”呢？
安分守己演好配角
谁都不想当配角，但又不是谁都能当主角，这其中该怎么取舍呢？当你的实力还没被人们所认同的时候你是要事事力争呢，还是甘于寂寞呢？后发制人先发制于人，这道理相信大家都能理解，因为你一开始就将自己暴露给对手终究不是什么好事。最聪明的做法是在角落里静观其变，等待时机成熟的时候再奋力一击。这实际上就是不打无准备之战。演好配角是每个人生活当中的第一个任务，一个连配角都演不好的人很难想象他还能演好主角。
每个人在不同环境中都有不同的社会角色，在单位你可能是主管，在大街上不过是一个行人。从这个角度来说主角和配角只是一种错觉罢了，也就是说在生活中并没有严格的主配角的区分，你不只要演配角还要演主角，而这两者随时是可以相互转换的。
古时候伴君如伴虎，很多智慧都是从伴君的小心翼翼里悟出来的。
龚遂是汉宣帝时期一名能干的官吏。当时渤海一带灾害连年，百姓不堪忍受饥饿，纷纷聚众造反，当地官员镇压无效，束手无策，宣帝派年已七十余岁的龚遂去任渤海太守。
龚遂单车简从到任，安抚百姓，与民休息，鼓励农民垦田种桑，规定农家每口种一株榆树，一百棵茭白，五十棵葱，一畦韭菜，养两口母猪，五只鸡，对于那些心存戒备，依然带剑的人，他劝喻道：“干吗不把剑卖了去买头牛？”经过几年治理，渤海一带社会安定，百姓安居乐业，温饱有余，龚遂名声大振。
于是，汉宣帝召他还朝，他有一个属吏王先生，请求随他一同去长安，说：“我对您会有好处的！”其他属吏却不同意，说：“这个人，一天到晚喝得醉醺醺的，又好说大话，还是别带他去为好！”龚遂说：“他想去就让他去吧！”
到了长安后，这位王先生终日还是沉溺在醉乡之中，也不见龚遂。可有一天，当他听说皇帝要召见龚遂时，便对看门人说：“去将我的主人叫到我的住处来，我有话要对他说！”
一副醉汉狂徒的嘴脸，龚遂也不计较，还真来了。王先生问：“天子如果问大人如何治理渤海，大人当如何回答？”
龚遂说：“我就说任用贤才，使人各尽其能，严格执法，赏罚分明。”
王先生连连摆头道：“不好！不好！这么说岂不是自夸其功吗？请大人这么回答：‘这不是小臣的功劳，而是天子的神灵威武所感化！’”龚遂接受了他的建议，按他的话回答了汉宣帝，宣帝果然十分高兴，便将龚遂留在身边，任以显要而又清闲的官职。
龚遂正是因为采取了这样一种甘当配角的策略才得到了如此的待遇。
安分守己演好配角并不是要当真就以配角自居，而是说当对外时，要表现出一种乐于当别人绿叶的姿态。这就要求每个人事事都不要表现得比别人要强，这很容易招来忌恨乃至杀身之祸。
刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕，押回洛阳。回到洛阳后，刘邦知道韩信并没谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。韩信心中十分不满，但也无可奈何。刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信一一说了。当然，那些人都不在韩信的眼中。刘邦听了，便笑着问他：
“依你看来，像我能带多少人马？”
“陛下能带十万。”韩信回答。
刘邦又问：“那你呢？”
“对我来说，当然越多越好！”
刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢？”
韩信知道自己说错了话，忙掩饰说：
“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊！”
刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。
后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕氏终于设计杀害了韩信。这一切都是韩信没有主配角的考虑而酿成的苦果。
如何克服狂妄自大
狂妄，指极端的自高自大。
人为什么会狂妄自大呢？这要从“狂”字的本意谈起。“狂”字本谓狗发疯，如狂犬。因而“狂”字与“人”字结合，便会失去人的常态，会产生不文雅的名声。
人们称狂妄轻薄的少年为“狂童”，称自高自大的人为“狂人”，称狂妄无知的人为“狂夫”，称放荡不羁的人为“狂客”，称举止轻狂的人为“狂者”，称不拘小节的人为“狂生”，称狂妄放肆的话为“狂言”，称放荡骄恣的态度为“狂妄”……
从这里可以看出，我们要做一个有文化教养的人，必须加强文化修养和道德修养，做到终生戒狂、忌狂。
狂妄，有时是因为太自大，有时却是因为太自卑。
面对一个狂妄而骄横的人，我们无需与之理论，时间自会证明他的实际价值，事实自会惩戒他的可笑无知。狂妄的人常常在无意中伤人，也常常因为这种无意而受伤。
有一些人，并不一定没有才华，他之所以不能施展才华的原因，是因为太狂妄。没有多少人乐意信赖一个言过其实的人，更没有多少人乐意帮助一个出言不逊的人。
狂妄之人，多是无礼之人；无礼之人，多是孤立之人；孤立之人，多是最终失败之人。大凡具有大家风度的人，多具有谦逊的品德，而狂妄之人，骨子里实在是透着一股小家子气。
最糟糕的要算是既狂妄又无能的人，狂妄使他什么都敢干，无能使他把什么都弄糟。狂妄使荣誉受损，成就减半。从近处来说，狂妄会限制发展；从远处来说，狂妄会断送前程。
在科学上，你若是爱因斯坦，你或许有资本狂妄，而爱因斯坦只有一个；在哲学上，你若是柏拉图，你或许有资本狂妄，而柏拉图只有一个；在音乐上，你若是莫扎特，你或许有资本狂妄，而莫扎特只有一个；在文学上，你若是莎士比亚，你或许有资本狂妄，而莎士比亚只有一个；在美术上，你若是米开朗基罗，你或许有资本狂妄，而米开朗基罗只有一个……
世界之大，伟人之众，即使一天24小时掰着指头不停地数，也不知什么时候才能数到我们头上呢！我们又有多大的本事和成就可以狂妄呢？
狂妄与无知常常联在一起，俗话说：“鼓空声高，人狂话大。”凡是狂妄的人，都过高地估计自己，过低地估计别人。他们口头上无所不能，评人论事谁也看不起，总是这个不行，那个也不行，只有自己最行；在他们眼里，自己好比一朵花，别人都是豆腐渣。
有的人读了几本书，就自以为才高八斗，学富五车，无人可比，现时的文学大家、科学巨匠全部不在话下；有的人学了几套拳脚，就自以为武功高强，身怀绝技，到处称雄，颇有打遍天下无敌手的气势；有的人演过一两部电影，就自以为演技超群，名扬四海，俨然当代影视圈中最耀眼的明星……
狂妄的结局是自毁、是失败，这是被无数事实证明了的客观规律。综观历史，只有虚心谨慎、求真务实的人，才能在事业上有所成就。
在现实生活中，无知者狂妄，当然令人鄙夷，就是有一些本事的人，狂妄起来也毫无益处。有了本事自视过高，并进而发狂，表面看来，似乎狂得有点“道理”，其实，这是不知天高地厚的浅薄气在作怪。他们不懂得天外有天、山外有山的道理，妄自尊大，总想出人头地露一手。殊不知，等待这些人的只能是摔大跟头。
人生在世，总是谦虚一些、谨慎一些，多一点自知之明为好。人们常说“天不言自高，地不言自厚”。自己有无本事，本事有多大，别人都看得见。
看看那些成绩斐然、为人类社会做出重大贡献的科学名家们，看看那些功力深厚、响誉世界的艺术大师们，他们当中，绝少有人因为自己具有足够资本而狂一狂的。他们倒是非常自知而又非常谦虚的。所以，我们的行动准则，应是戒骄破满，为人不可狂妄。
待人接物要适度
只要稍加留意，便不难发现诸如此类的现象：两个人以前亲密无间，不分彼此。可是，没过多久却翻脸为敌，不仅互不来往，而且反目成仇。何以至此？西方有一种“刺猬理论”对此可作诠释。“刺猬理论”说：刺猬浑身长满针状的刺，天一冷，它们就会彼此靠拢，凑在一块。但仔细观察后发现它们之间却始终保持着一定的距离。原来，距离太近，它们身上的刺就会刺伤对方；距离太远，它们又会感到寒冷。只有若即若离，距离适当，才能既保持理想的温度，又不伤害对方。
“刺猬理论”如是说：距离太近，就会刺伤对方。一般来讲，人与人密切相处当然不是一件坏事，否则怎么会有“亲密的战友”“亲密的伙伴”“如胶似漆的伴侣”等誉词呢？但任何事情都不能过分，过分就会走向极端。俗话说，“过俭则吝，过让则卑”就是这个道理。电视剧《过把瘾》中的男女主人公不能说不“亲”，也不能算不“密”，“我爱你”的大字写在新房里朝夕可见，但最终还是不得不“分道扬镳”。这不禁使人想起莎士比亚的一句名言：“我并不是要压住您的爱情烈焰，可是，这把火不能够让它燃烧得过于炽盛，那是会把理智的藩篱完全烧去的。”倘若“爱”过了头，不仅理智会被烧光，而且爱情也会被烧焦。《过把瘾》中的男女主人公正是当初“爱就爱他个腾云驾雾，爱就爱他个天翻地覆”的那种过分的爱，才导致了这种“糊涂的爱”的悲剧。
