中国的老乡关系是很特殊的，也是一种很重要的人际关系。既然是同乡，那涉及某种实际利益的时候，“肥水不流外人田”，只能让“圈子”内人“近水楼台先得月”。也就是说，必须按照“资源共享”的原则，给予适当的“照顾”。
如此看来，如何搞好老乡关系是非常重要的，不仅可以多几个朋友，最重要的是可以获得许多有用的东西，也许一辈子都会受益无穷。
讲老乡，就必须讲地域，老乡的判断标准就是从地域来分的，一个村、一个乡、一个镇，大到一个县、一个市、一个省，都可以称之为“老乡”。就是到了外国，碰到同一国籍的人，也可以称为“老乡”。
既然是老乡，就必然有共同的特点存在于双方之间，其中很重要的一点就是“乡音”。
中国的语音丰富多彩，历史悠长，由于受到不同地域文化及民风的影响，到今天来说，中国大致可分为八大方言区。虽然八个方言区都是源自汉语，但在表达方式上，会有很大的不同。尤其是在发音上，同一个词语或句子从不同方言区的人嘴里说出来，你会发现许多不同之处，那差别有时可以说是天壤之别，令你感到有些匪夷所思，你也会感叹中华语言的魅力所在。正是有了这些方言，才会使中华语言多姿多彩；也正是有了这些方言，对于后人研究先人的地域文化及历史有着非常重要的作用。
说了这么多，其实就为了一点，乡音是很特殊但又普通的一种声音，而它在处理老乡关系上却起着异常重要的作用。
清朝末代的大太监李莲英的发迹可以说正是运用了此种技巧。在封建社会，很多贫苦人家的子弟为生活所迫，只好到宫里当太监，过着不男不女的生活。但李莲英却与众不同，他进宫当太监是为了追求荣华富贵，出人头地，毕竟，在过去的历史，太监专权、富可敌国的例子不在少数。
可在当时，有这种目的的并不只有李莲英一个人，若没有一点关系的还真进不去。
李莲英出身贫苦，个子瘦小，若以当时清朝宫廷太监的标准来衡量，他是根本不够资格的。可一次偶然的机会，李莲英听说在宫廷中有一个太监是他老乡，且是同一村的。于是，李莲英大胆地去找了这个老乡。
李莲英当时很穷，没有钱买东西去送礼。但他知道这位老乡很重乡情，怎样做才能引起老乡的注意一直在困扰着他。
终于，他想出了一个办法。一天他瞅准了这位老乡出来当值时，他才去报名，然后用一口地道的家乡话说出了自己的姓名与籍贯。李莲英的这位老乡听了这声音，身体不由抖了一下，遂抬头看了看眼前的这位小老乡，心里暗暗记了下来。
后来，在这位老乡的帮助下，李莲英做了慈禧太后梳头屋里的太监，以梳得一头好发型深得慈禧宠爱，最后成了慈禧太后面前的大红人。
李莲英只说了几句话，就博取了对方的注意与好感。但要注意的是，这几句话是家乡话，是乡音，而对方也恰巧是同乡人，且又同处异乡，在这种情况下，李莲英轻而易举地争到了一个名额就不足为奇了。
用家乡话作见面礼，可以说是独树一帜的，它不需要物质上的东西。在这里，有一点是相当重要的，那就是运用这种方法的场合，最好是在异乡。因为在异乡才会有恋乡情绪，才会“爱乡及人”，这时再来个“他乡遇老乡”，哪有不欣喜之理。对方离乡愈久，离乡愈远，心中的那份情就越沉、越深，因此，越是这种情况，越要运用“乡音”这种技巧，你就会得到老乡所给你的种种好处。
另外，还有一种场合一定要注意，那就是在一定的公共场合与交际场合上。在这些场合一般是较为正式的，都有正式的社交礼仪与社交技巧，这时就尽量少用“乡音”去找老乡，希望对方引起共鸣。其实，这样经常会弄巧成拙，正式场合中满口方言，不是你老乡的会诧异地看着你，从心底会有一种不自主的排斥感；而你的老乡则会在心里认为你缺乏教养、举止不文明或“丢面子”，更别说老乡在这个时候附和你，从心里感到欣喜异常了。
总之，在老乡关系中，“乡音”会引起对方的思乡之情、恋乡之绪。各地的方言是各地的语言特色，犹如“山东一般是大汉”的俗语，只要你一张口，从你的口音与言语上就能分辨出你是哪个“乡”的。因此，恰当运用“乡音”这个技巧，在处理起老乡关系上，你就会得心应手。
“美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。”在中国，人们都有着一种强烈的乡土观念，这种观念主要表现在对同乡有着一种天生俱来的热情，特别是到外地打工和上学的那些人，这种同乡感情是特别强烈的。
既然同乡观念已经在人们的头脑中根深蒂固，那么它就可以成为你做事时的一个秘招。
