释怀，以心为菩提
世事纷扰，我们能够把握的不过本心而已。活在这滚滚红尘中，要坚定本心、看透世事，又何尝是一件容易的事情。流言蜚语，光怪陆离，引人迷失，惹人烦忧。
众人总是太过看重那些功名利禄、富贵荣华，不停地追逐、争抢，却在无形之中为心上了一道重重的枷锁。其实，名利若浮云，富贵如粪土，又何须让这些尘世的俗物禁锢自己。挣开这尘世的枷锁，让本心得以释放，万事万物便如过眼云烟，随风四散了。
溧水之滨，一个失魂落魄的秀才沿着河堤沉重行走。他自嘲天意弄人：十年寒窗苦读只为一朝成名、光耀门楣，但现如今屡试不中，所有的辛苦和努力都付诸东流。人生不过须臾，又有多少个十年可以挥霍，但是自己的黄金岁月里的悬梁刺股，得到的只是名落孙山的下场。他不甘心，但是又能奈何呢？人毕竟平凡，无力回天，那只好大喊一声“世不容我”，纵身跳向溧水……
云游至此的高僧将其救起，他一副苦大仇深的模样，在高僧的搀扶下虚弱地站起，向着高僧哀怨道：“佛家常言‘生死有命，富贵在天’，为何你要阻止我结束自己的生命？世不容我，难道死也由不得我吗？”
一身狼狈的秀才，满身泥泞的可怜人儿在夕阳下，愈发显得昏黄和凄凉。高僧慈祥地望着他，缓缓地问：“生死诚然不由我们决定，但你年岁尚轻，本不该草草结束生命，但又为何要逆天而为呢？”
秀才愤愤地答道：“不是我要逆天，而是上天待我不公。既然科举无望，人生蹉跎，生命已经毫无意义，我也别无所恋。”
高僧突然哈哈大笑，用释然的语气说：“生无所恋，却依然为所恋牵绊；前途无望，却不甘于蹉跎人生。其实何为意义？何为公平呢？人生苦短，心本无忧，明镜非台，何来尘埃，心神作怪啊！”
话音未落，高僧已不见了身影，但整个溧水河畔依然回荡着他爽朗的笑声。“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”秀才不由自主地默默念叨着，原本哀怨的脸上渐渐闪现了一丝惊喜的表情。在这一刻，他参透了高僧的话：心本就是空的，又何来尘埃。人生来便了无牵绊，又何来蹉跎。生活的路从来都是心之所念。放下俗世，不是舍弃生命，而是释放本心，学会看淡、看空。
秀才终究参透了万物皆空的真谛，在释放本心的同时挣脱了桎梏，重新开始了充满希望的新生活。
在这波折漫长的人生路上，我们始终背着一个寻宝的行囊，在路上不断捡寻那些有益或无益的“珍宝”，路越走越长，行囊越来越重，最后，滞留在原地，被巨大的行囊压得再也无法前行。在这样的时刻，我们要学会释放自己的心，听一听心的声音，决绝地舍弃那些不属于我们的浮华，然后轻松上路。
释怀是一个抉择的过程，同时也是释放自我、认知自我的过程。人世间有太多的浮华和牵绊，能够遵从本心的生活成了一堂异常艰难的必修课程。我们必须学会克服、学会舍弃，学会用纯净坦然的内心去面对生活。只有如此，阳光才能一直温暖，微风才能一直和煦，世界才能一直是它原本可爱的样子。
生死轮回、四季交替，本是再普通不过的事情，但真正做到释怀却并不简单。生而为人，必须经历尘世繁杂万物的洗涤，才能领会到心无所绊的释然。
“淡泊明志，宁静致远”，短短八个字，却是参透世事的人生真谛。生活如果能够多一些自由恬静，少一些繁文缛节，或许要求就会更少，人生也会更加轻松淡然。
佛陀说：“不是我度人，众人自度。”佛陀经历涅盘灭度，留给众人无限的启示。
万物本无意，心中惹尘埃。释放本心，目空世事，人生便可潇洒无畏。
以心为念，笑对世事沧桑；凭心而生，过看尘世虚华。
宽心，撑起胸中一片天
每一次的花开花谢，每一天的日升日落，每一年的春耕秋实，都是造物主给予我们的无限恩赐，是我们存在于人世的最大幸运。我们应当眼界高远，这样才能看到风雨泥泞后的阳光和雨露；应当目光如炬，这样才能享受到当下的喜悦和感动；应当宽大胸怀，这样才能撑起胸中的一片天。
悲春伤秋让人生画卷灰暗无光，在周而复始的黯淡中陷入无法自拔的苦闷泥沼。倘若这般，心的空间便越来越小，直到容不下一粒细沙。反之，若以开阔胸怀迎接生活，用爱包容世界，则事物都将会闪现出自有的可爱模样，生命的内核也将因此变得丰盈饱满，和煦的阳光洒满世界。
曾经有一个信徒很爱与邻居争吵，但每次吵完都自己生一肚子闷气，得不偿失。
他来到深山向高僧求解。最后带着高僧的指点回到村子里。家人并不知道高僧给了他怎样的建议，只是发现他在每次生气、和人起争执之后，就会回家绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田边喘气。
在他的辛苦劳作下，他的房子越来越大，土地也越来越广，成了远近闻名的财主，儿孙满堂、家产丰厚。但不管房多大，地多广，他的这个习惯一直没变。
后来信徒老了，再也无法在生气后绕着自己家的房地奔跑了，但是他还是固执地坚持，一生气就拄着拐杖艰难地绕着土地和房子慢慢地走，走到连太阳都下山了还是没走完。信徒累得独自坐在田边喘气。
家人劝他：“您年纪都这么大了，这附近地区的人也没有谁的土地比你更大，您现在的身体可不能再像从前那样一生气就绕着土地跑了。到底为什么您要绕着土地跑三圈呢？”
信徒在家人的苦苦追问下，终于说出了隐藏在心中多年的秘密。他说：“年轻时，我性格冲动，经常跟人争论、吵架，但是自己心眼小，每次吵完架都要生气很久。我不知如何是好，就到山中跟高僧求教。这绕房地三圈的做法就是高僧给我的指点。开始跑的时候我还不明白这跑圈的道理，但是边跑边想，看着自己的房子这么小，土地这么少，就发现自己与人生气是多么愚蠢的事情，想到这里，气就消了，就把生气转化为力量用来努力工作……”
人与人之间总会有摩擦和争执，进而争辩、吵闹，甚至拳脚相向。这些愤怒、焦躁的情绪虽然很难避免，但我们不应把心禁锢在狭小的郁闷情结中，要丢掉所有的不愉快，敞开心胸，去往更为宽广的地方。而在自以为是和贪得无厌里，收获的只有平白多出的不甘和哀愁。人生何必如此苛责？去感受、欣赏造物主给予我们的“无尽藏”，在清风与明月间自得其乐，闲适、美好。
延参法师曾说：“心宽，天地就宽，装得下他人，也就装下了无尽的快乐。”那么我们又何必要将这广阔天地和无尽的快乐拒之门外呢？放宽心胸，用包容的眼光去看待这个世界，人生路就变得不再曲折。既然能够拥有比天空和海洋更加广阔的心灵，又何苦自我折磨，将心胸紧闭，将自己圈画在狭小的保护罩内。最后除了光鲜的外在和伤痕累累的内心之外，终无所得。
世有万物，人分百种，普天之下的痛苦岂是我们能够参透？唯有宽心，在胸中撑起一片蓝天，放过他人，更放过纠结的自我。这才是生命本该呈现的状态，但有时却要经过一段漫长的跋涉才能抵达。
行走于茫茫天地间，时有遍野鲜花，时有滂沱大雨。人生境遇万千，但怀宽容仁厚之心。唯此，即使鲜花凋谢，芬芳余留；遇上滂沱大雨，终现彩虹。
喝茶赏花，得清风与明月
人生短促，韶华易逝。功名利禄若尘土，荣华富贵似云烟，身外之物无需过分执念。轻轻拂去心中尘土，扫出一片安然自得的境地。在恬适悠闲中享受高山流水的千年绝唱，细品旧庐茅屋的清神香茗。辗转半世，不曾放弃对宁静安稳的追求。但在日复一日的疲劳奔命中，是否还能记得那简单的初衷？行囊于身，便总觉得需要背负将它装满的使命，于是肩上的压力越来越重，行走的步伐越来越慢，却始终不愿意停驻一刻，望一望沿途的风景。
这样的一生，总在油尽灯枯时发出感慨和幡悟：闲看落花、静坐品茗才是真正的人生。可是已经来不及，已经不能去追回那流走的岁月，唯留感慨嗟叹，遗憾终身。“松风吹解带，山月照弹琴。”摆脱尘世之累，与天地结伴，超然物外而飘逸淡然。只可惜世人潇洒如此者少，凡尘累牍牵绊者多。这可悲、可叹之俗世尘埃处处、哀叹声声，却参不透人须心静如空的简单道理。
青山之中，烟雾缭绕，流水潺潺。在河滩之上静忍、静空跪坐在泓仁住持的面前。住持用慈祥而平静的目光望着他的两个徒弟，缓缓地说道：
“多年来你们苦心修行，现在是时候让你们独当一面了。在我手上的两个锦囊里各放着一张字条，一张有字、一张无字。你们谁若抽到有字锦囊则可以代替我担当住持一职，抽到无字锦囊就要离开寺院，独自去云游。现在你们各取一锦囊，回去之后再将锦囊打开。”
静忍、静空面面相觑，不知师父到底何意。
住持看出他们的疑惑，补充道：“不管你们抽到哪个锦囊，今晚你们都要来我的卧房，我定帮你们解开困惑。”
月上柳梢，夜幕降临。静忍轻轻地叩开了住持的房门。泓仁住持一副了然于心的模样，仿佛早就知道静忍会先一步来找他。他问静忍：“想必你已经看过锦囊了，你对锦囊里的答案满意吗？”
静忍面带难色地回答：“徒弟不敢妄断锦囊的对错，但是徒弟心有不甘。自从出家以来，我一直刻苦修行，勤于练功。不管是朝起诵经料理寺院还是外出化缘，我都堪称是师兄弟中表现最为出色的。现今仅凭一个小小的锦囊来评定住持接班人的资格，我始终觉得不公平。”
住持听完笑而不语，拍了拍静忍的肩膀，稍稍安抚了他激动的情绪。这时静空不紧不慢地走了进来。
同样的问题又降临到静空的头上，但静空的回答异常的简单：“缘起缘灭，自有定数。寺里寺外，佛住心中。我心空无物，无谓满与不满。”
泓仁住持满意地点了点头，静默片刻后，他又问道：“你们已经跟随我多年，对于佛法禅理亦已有自己的领悟，但是我想知道，这多年修行中你们觉得自己获得了什么？”
静忍骄傲地答道：“入寺多年，我阅览佛经无数，习得多种拳法武术，已经算得上是文武兼备了！”
静空道：“在这深山当中，我夏赏繁花冬掬雪，尽享大自然的无私赐予。同师父和各位师兄弟闲时下棋品茗、焚香参禅更是我人生中不可或缺的美好时光。我认为这已算是获得了整个世界。”
听完两个徒弟的一番回答，住持让他们交换了手中的锦囊。静忍和静空诧异地发现两个锦囊里装的均是无字字条。看到徒弟惊讶的表情，住持不禁放声大笑。
他说：“锦囊是对你们的考验，锦囊虽无字，但我心已经有了答案。”
最后，静空代替泓仁住持接管了寺庙。其实泓仁住持一直没有明确地告诉两个徒弟自己的答案，他只留给了他们一句：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”静空和静忍便明白了一切。
无心却有情，有心却无意。费心经营的人生远不如闲淡随性的生活来得惬意。人生越无所求，冥冥中得到的越多；人生越苦苦奢望，梦想越渐行渐远。放下行囊的生活才更容易起飞，才更能够到达理想的高度。佛学禅悟也是如此。它不是简单的诵经念佛就能获得的智慧，而是从生活中凝练、提取的生存的养分。
“湛湛玉泉色，悠悠浮石身。闲心对定水，清静两无尘。”在碧泉定水上，在静谧恬淡中，佛理禅思洗涤着凡尘俗子们的心灵，生命在大自然的衬托下展现出它存在的意义，汲取它延续传承的血液。
喝茶赏花，只是再平凡不过的生活，但又是如此的奢侈。人生唯有看淡浮华，抛开丑陋的企图心，才能还尘世一片净土，才能在清风明月间感悟生命的真谛。
人世沧桑，浮生似梦，世间万事自有定数。万丈红尘里，我们可以把握的只有自己的内心，潇洒安逸地面对人生，人人可是参透禅理的快乐佛。
佛陀说：“人的生命，只在一个呼吸间。”生命弥足珍贵，苦思无益、愁闷无意，愉快的生活才是正解。怀抱着一颗禅心，生活即是修行。我们都只是这茫茫人海中的一粒沙，无法企及佛的胸襟和情怀，但是心中有禅，凡尘中，我们就是大隐于市的佛的化身。
山高水远，行走天地间
世界错综复杂，让人望而却步。我们害怕险滩，于是不敢渡水；我们害怕陡壁，于是不敢登高。最后选择躲在自己狭小的角落里，不断自我催眠，告诉自己：安然若此便是最好的生活，头顶的四角天空已是最美的景致。这般坐井观天的人生只能用幻想的完美来掩盖内心对未知、未到之地的渴慕和恐惧。
掩耳盗铃的愚昧行径只能短暂地麻痹自己，谎言的力量终究太薄弱。那不堪一击的脆弱保护罩在宿命面前顿时土崩瓦解。而宿命又是什么？宿命就是远方对于我们的呼唤，是山高水远的辽阔天地给予我们的恩赐。
曲曲折折的山路上，一位老僧在艰难地往上行进，远远看到山顶隐藏在雾中的寺院。今天是道尘大师回寺的日子，也是他跟师兄道同住持论道的日子。
道尘大师和道同住持十年前曾定下约定：道同坚守寺院、潜心修佛；道尘云游四海、体悟人世疾苦。待到十年之期，师兄弟二人则要对双方见闻和感悟进行交流和论道。
寺院之内，一众小沙弥早已守候在大殿之内，静心等待两位大师开口。道同跟道尘寒暄过后，便缓缓问道：“师弟你云游多年，可算是历尽沧桑，对于世事你有什么新的感悟呢？”
道尘说：“滚滚红尘、险恶俗世让人心生疲惫。凡夫俗子的愚昧尚待教化。普天之下唯有佛门才是净土，皈依我佛才是正道。”
道同听了哈哈大笑，轻松地说道：“师弟所言甚是。但既然唯有我佛才是正道，是不是说师弟此行实为徒然呢？”
道尘微微一笑，望着师兄意味深长地说道：“你看寺院内那棵枣树，它每年都要经历一次发芽开花、结果收获进而树叶掉落，呈现出颓败的样子。日复一日，年复一年，生命终归会回归到原点，但过程依然不可忽略。倘若没有这十年云游，没有在尘世的酸甜苦辣中走过这一遭，那对于佛门的坚持和崇敬便只是纸上谈兵罢了。”
道同久久没有言语，不断细品师弟话中的深意，最后只道：“修行数载，佛在书中、佛在寺中，却始终未住进我心中。今日师弟之言如醍醐灌顶，我应让自己入于尘世，去寻找我心中之佛。”
道同住持隔天便将寺院交给了道尘大师，独自一人迈上了云游四海的路途。
