修正一：
《假如网络文学和传统文学博弈》，此文有偏颇。
尽管网络文学是科技的产物，一个时代民族阅读方式改变的产物，一个时代的产物。
归类为概率类，发展的趋势里。
但他目前还没有完全被主流认可，所以这个假命题太假。
统称为文学，本质一样，只是表现方式不一样，传统主要以纸质为主，而网络主要以可视科技产物为主。甚至不止可视，只要可以感官就能表现，比如音乐。
正确的观点应该是，在多数主流文学网站，几乎都在为网络文学主流化努力，所以他们也在尝试各种创新和融合，融合两种文学，当传统和网文，已经都能在同一个网站，同一个屏幕出现，谁又能真正分清楚传统和网文，是那么鸿沟不可逾越、本质如何区别呢？
但观点最后，还是觉得，网络文学最后会与传统文学融合，都变成这个时代的文字，这个时代的文化。
修正二：
《有部国漫叫大圣归来》，此文有偏颇。
这一文的观点，归类为营销类的案例。
笔者的论点是他的推广形式，有点像起义的方式。
但是后面的篇幅，却大量地论证他巧妙地利用了国漫崛起的大背景，利用了一定的民族情绪，来为推广造势。
然而，这只是他推广成功上的一个因素，《大圣归来》的成功，营销的成功因素，却不只这一个。
在正式上演之前，《大圣归来》还采用了巡演的方式，邀请一些成功的企业家，名流等等，免费共同观影，后来这些大腕名流，就主动成为粉丝，主动为电影宣传。这也是一种营销手法，成功的一个因素。
所以，他不完全就是利用了人们的情绪，其中还有其他很多巧妙的地方。
但无论如何推广营销，如果作品本身不好，那么之后的推广也会变得苍白而没有意义。
所以归根究底，还是《大圣归来》，本身选材上，类容上，就是一部好作品，营销只是其次！
从行文布局来看，放在后面的才是重点，所以笔者的论述顺序不对，而应该倒过来讲叙，将营销的一个因素放在前面，将论述作品的选材放在后面，那样就会突出《大圣归来》选材和制作精良，强调他的匠心精神！
