美国著名社会学家科尔登就曾经说过：“真正的友谊就像健康一样，其价值通常只有在失去它时才会被认识到。”现在我们就是想让你在没有失去友谊的时候也能认识到朋友的价值。这里要强调一点：朋友的价值不是朋友自己的价值，而是朋友可以运营你的身价。
朋友是靠
失去朋友和友谊，你就会陷于无助、孤僻的境地，而深感恐慌。朋友是你的依靠，友谊是你人生的资本。在这世界上，还有什么能比看到一个人想方设法在他朋友的缺点或疮疤之前善意地保持沉默、为他朋友抵挡来自于冷酷无情者或鲁莽草率者尖锐的批评，并站到屋顶上大声地宣告他朋友的德行更令人感动的吗？朋友的信任是一种永久的推动力。
因孤僻性格而导致人生挫败的例子，举不胜举。可先举一例：
杰克·伦敦的童年，贫穷而不幸。十四岁那年，他借钱买了一条小船，开始偷捕牡施。可是，不久之后就被水上巡逻队抓住，被罚去做劳工。杰克·伦敦瞅空子逃了出来，从此便走上了流浪水手的道路。
两年以后，杰克·伦敦随着姐夫一起来到阿拉斯加，加人到淘金者的队伍。在淘金者中，他结识了不少的朋友。他这些朋友中三教九流什么都有，而大多数都是美国的劳苦人民，虽然生活困苦，但是在他们的言行举止中充满了生存的活力。
杰克·伦敦的朋友中有一位叫坎里南的中年人，他来自芝加哥，他的辛酸历史简直可以写成一部厚厚的书。杰克·伦敦经常与他在月光下的乱石堆里聊天，听着他讲故事，常常不禁潜然泪下。而这更加坚定了杰克·伦敦心中的一个目标：写作，写淘金者的生活。
在坎里南的帮助下，杰克·伦敦利用休息的时间看书、学习。1899年，二十三岁的杰克·伦敦写出了处女作《给猎人》，接着又出版了小说集《狼之子》。这些作品都是以淘金工人的辛酸生活为主题的，因此，赢得了广大中下层人士的喜爱。
杰克·伦敦渐渐走上了成功的道路，他著作的畅销也给他带来了巨额的财富。
刚开始的时候，杰克·伦敦并没有忘记与他共患难同甘苦的淘金工人们，正是他们的生活给了他灵感与素材。他经常去看望他的穷朋友们，一起聊天，一起喝酒，回忆以往的岁月。
但是后来，杰克·伦敦的钱越来越多，他对于钱也越来越看重。他甚至公开声明他只是为了钱才写作。他开始过起家华奢侈的生活，而且大肆地挥霍。与此同时，他也渐渐地忘记了那些穷朋友们。
有一次，坎里南来芝加哥看望杰克·伦敦，可杰克只是忙于应酬各式各样的聚会、酒宴和修建他的别墅，对坎里南不理不睬，一个星期中坎里南只见了他两面。
坎里南头也不回地走了。同时，杰克·伦敦的淘金朋友们也永远地从他的身边离开了。
离开了生活，离开了写作的源泉，杰克·伦敦的思维枯竭，性格孤僻，他再也写不出一部像样的著作了。于是，1916年11月22日，处于精神和金钱危机中的杰克·伦敦在自己的寓所里用一把左轮手枪结束了一生。
失去朋友和友谊，你就会陷于无助、孤僻的境地，而深感恐慌。朋友是你的依靠，友谊是你人生的资本。
众多的朋友往往是最有利于我们开创事业的资本。有多少现在功成名就的人物，当初如果不是朋友的鼓励而使得他们牢牢地坚守自己的阵地，恐怕早已在他们事业生涯中的某些危急时刻放弃奋斗、惬旗息鼓了！如果生活中没有友谊的话，我们的生命将是一片荒芜贫瘠的沙漠！
如果你正想在某一个行业或商业领域大展宏图，那么，你所拥有的一大批忠诚的朋友将给予你强有力的支持，他们将会给你带来客户和顾客。有人说：“命运是友谊决定的。”
如果我们能够分析一下那些成功人士以及那些为同事及下属所推崇的人的生活，井找出他们之所以成功的秘密，那将是一件有趣而有益的事。
有人曾经试着对某个人做了这种分析，运营对他的职业进行长时期的仔细观察和研究之后，得出这样一个结论：他的成功至少有百分之二十应当归功于他在广交朋友方面的非凡能力。从他的童年时代起，他就致力于培养这方面的能力，他非常善于把人们吸引和聚集在他的身边，甚至到了朋友们愿意为他做任何事情的地步。
当这个人开始进人社会开创自己的事业时，他在中学和大学期间所形成的友谊发挥了难以估量的作用。深厚的友情不仅为他打开了不同寻常的机会之门，而且也大大增加了他的知名度。
换句话说，由于众多朋友的帮助，他的能力也扩大了许多倍。他似乎拥有一种神奇的力量，能够在做任何一件事时获得朋友们无私而热心的支持，朋友们好像总是全心全意地增进他的利益。
很少有人对自己事业生涯中朋友的作用做过恰如其分的评价。绝大多数成功人士都认为，他们之所以能够脱颖而出是因为其自身卓越的才能，是因为他们自身的拼搏努力；他们总是津津乐道于自身的辉煌业绩。他们把自己的成功全部归因于自身的聪明、才智、精明、努力以及积极进取。他们根本没有意识到，众多的朋友就跟无须报酬而又无处不在的商人一样，在任何一个时候都会对他们的事业提供服务与帮助。
科尔登就曾经说过：“真正的友谊就像健康一样，其价值通常只有在失去它时才会被认识到。”
此外，你的朋友们的个性和立场将对你的生活产生巨大的影响。
在此，我们试图给你开一份防止孤僻性格的处方：在选择朋友时，必须确立这样一种原则，那就是尽可能地选择那些比你优秀、在各方面领先一步的人做朋友。必须努力地和那些你所仰慕和推崇的人交往，这并不是意味着要结交那些在金钱上更富有的人，而是结交那些有着高深的文化素养、受过良好的教育、并有着更广泛的信息来源的人。只有和这样的人交往，你才能尽可能多地汲取有助于你成长和发展的养料。而且在与他们的接触过程中，你也逐渐会提升自己的理想，追求更远大的目标，并付出更大的努力，以便自己有朝一日也能够成为一个强者。当然，我们希望你走出孤僻的性格，成为善交朋友的高手！
贵在难时
“同门为朋，同志为友”。志不同不能称为友，道不合不能成为朋。日月并行为“明”，双月并进为“朋”。朋友最大的含义是患难与共，生死相依，能否在困难之际伸出热情之手帮别人一把，是检验朋友好坏、优劣的最根本的标准。“相知在危难，独好亦何益”，朋友之交情，贵在受难时。真正的朋友，不是锦上添花人，而是雪中送炭者，应出现在朋友处于危难的时节，出现在朋友最需要帮助的节骨眼上。这实在是人类交友的经验之谈。
“滴水之恩，当涌泉相报”，是毛泽东同志奉行的对待困难之际帮助过自己的朋友的一贯的行为准则。
1920年，年轻的毛泽东为筹建党的工作以及组织一部分同志去欧洲勤工俭学，急需一笔数量较大的银款。在困难之际，就去找好友章士钊帮忙。章士钊立即想办法，发动社会各界名流捐款集资，终于凑得银元两万，全部送给了毛泽东，给毛泽东解了燃眉之急。这部分钱“一部分供一批同志去欧洲，另一部分回湖南用来造反闹革命了”。50多年之后，毛泽东仍旧清楚地记得这件事，并开始偿还。一年还2000元，10年还完，一直到1972年全部还齐了。但是1973年，毛泽东又问秘书给章士钊送钱去了没有？章士钊的女儿说：“不是已经还清了吗？”毛泽东笑着说：“你也不懂我这是用我的稿费给行老（章士钊字行严）一点生活补助呀？他给我们共产党的帮助哪里是我能用人民币偿还得了的呢……你回去（她当时在毛泽东身边工作）告诉行老，只要行老健在，这个利息是要还下去的。这个钱一直还到行老不在为止。他去世了，就停了。”这是何等的语重心长，何等的情深意笃。这是伟人毛泽东对待困难之际帮助过自己的朋友的一贯做法。
同样的事情也发生在爱因斯坦身上。
大学时期的爱因斯坦是一个离经叛道、蔑视权威、好梦想、喜欢不满、衣冠不整的人，因而是一个不被老师喜欢、且被称作流浪汉般的学生。因此，爱因斯坦毕业之后，老师都不愿帮助他。所以在长达两年的时间里找不到工作，处境十分困难。在这种情况下，他的同窗好友格罗斯曼伸出了援助之手，由他的父亲亲自出面帮助爱因斯坦找到了一份工作。自此他才有了生存保证，才得以安下心来钻研相对论问题。同班同学格罗斯曼在危急关头的帮助令爱因斯坦终生难忘，对此爱因斯坦曾这样讲过：“这对我是一种拯救，要不然，即使未必死去，我也会在智力上被摧毁了。”
鲁迅，既是一代文豪，又是一位在患难之际热情助友的值得信赖的朋友。正因如此，周恩来同志才在纪念鲁迅去世9周年的讲话中，把“交厚友”总结为鲁迅一生的四大特点之一。鲁迅在革命战争年代对共产党人瞿秋白的帮助便证明了这一点。
在革命战争年代的白色恐怖之下，鲁迅的处境非常困难，自己的人身安全处于难以保证的危险之中。但他还是奉行着“厚友薄己”的为人原则，想尽千方百计帮助共产党人。有一次，瞿秋白因反动势力的追捕来到鲁迅家中，他毅然挺身而出给以保护。鲁迅千方百计地为瞿秋白租到了一间日本人居住的楼房，让瞿秋白住进去。同时，又买好笔墨，连同别人赠送的堇花也亲自送到瞿秋白身边，既保证了他的人身安全，又保证了其学习和生活需要。鲁迅之所以这样做，就是因为他与瞿秋白早已结下了深厚的朋友之谊。这一点我们从他赠给瞿秋白的一首名联中即可看出，鲁迅写道：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”
鲁迅重视“交厚友”，在别人患难时给予无私援助的高尚品德，不仅表现在与名人的交往上，在对待平民百姓出身的朋友身上也同样有着令人称道的表现，他始终把“帮友忙，济友难”看作人生一大乐趣和应尽的义务。有一次，有个朋友因“贫苦失学来诉”时，鲁迅慷慨解囊出资给以帮助；有一次，有个朋友面临失业危机，鲁迅立即放下手头工作，四处奔走为其求职谋业；还有一次，当他的一个朋友被人无理诽谤时，鲁迅宁愿放下手头的工作，亲自出面给以反击。就连友人在诸如领稿费、办汇款手续之类的小事上遇到困难，鲁迅也有求必应，有难必助。
在日常生活中，谁都有“背时”的时候。有些人沾染旧习气，交友时以“势力”为前提，有利可图就向前套近乎，就奉承结交，甚至到了低三下四的程度。无光可沾时，就把同志友情抛之脑后，一忘了之。更有甚者，当朋友有个三长两短时，还做出“避之惟恐不速”和反目为敌、令人心寒的举动。这种人只能与之“有福同享”，不能“有难同当”。只能“锦上添花”，不能“雪中送炭”。真正的朋友应当多一些“雪中送炭”。“炭”虽然价值不高，但在“雪”中却珍贵万分。“渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。”惟有“雪中送炭”者，才称得上是真正的朋友。陈毅同彭德怀之间的交往可称得上这方面的典范。
陈毅（1901～1972），我国无产阶级革命家、军事家，中国人民解放军杰出的领导者和组织者之一。字仲弘，四川乐至人。1919年去法国勤工俭学，1922年加入中国共产主义青年团，1923年加入中国共产党。1927年在武汉中央军校负责政治工作。八一南昌起义后参加中国工农红军，任团党代表。1928年4月，同朱德一起率南昌起义保留下来的部队和湖南起义的红军奔向井冈山，同毛泽东同志率领的部队胜利会师。历任中国工农红军第四军政治部主任，军委书记。在建设井冈山革命根据地和发展工农红军的斗争中做出了很大贡献。1934年工农红军长征后，留在江西苏区，在极端艰苦的条件下，坚持了三年游击战争，大力支援了红军北上抗日的斗争。抗日战争中，历任新四军一支队司令员、红四军代理军长。第三次国内革命战争中，先后任山东野战军、华东野战军、第三野战军司令员兼政治委员。解放后任华东军区司令员、上海市市长。后又任中共中央军委副主席、国务院副总理兼外交部长等职。中共八届一中全会上当选为中央政治局委员。陈毅一生襟怀坦白，光明磊落，善于交际，真诚地对待朋友，受到了全国人民的衷心爱戴。陈毅同志于1972年1月6日逝世于北京，终年71岁。
陈毅同志与彭德怀同志，在漫长艰苦的革命岁月中建立了深厚的情谊，结成了公认的朋友。特别是在彭德怀同志遭受不平、处于困境时，陈毅对彭德怀的备至关心，更使这种友谊之情得到了充分地体现。众所周知，在1959年“庐山会议”上，彭德怀由于敢讲真话、实话而受到了不公正的对待。由此，彭德怀同志一夜之间便由一位无产阶级革命家，变成了一个“右倾机会主义分子”。会后的彭德怀怀着一肚子不理解和怨气回到了北京，其困境可想而知。在这种情况下，陈毅同志并没有忘记与彭德怀的深厚友谊，第一个来到彭德怀身边看望了他。陈毅深情地安慰道：“老兄想开点，大局为重吧！正好利用这段时间，读几年书，有话慢慢说吧！”出门之后还特别一再嘱咐彭总的警卫人员，要对彭总好好关照，不能另眼看待。
《伊索寓言》中有一则“旅人与熊”的故事：有两个朋友在旅途中遇到了一只熊。一个人抢先争着爬上了一棵树，不顾他人地躲起来了。另一个则无路可走，只好躺在地上装死人。由于熊是不吃死尸的，因此只用鼻子嗅了嗅便走开了。树上那个人下来后问那位朋友：“熊在你耳边说了些什么话？”朋友一语双关地讲：“熊给了我一个忠告，对于在危险面前把你抛弃了的朋友，决不可以与他交朋友和一同旅行。”
这则寓言寓意深刻，它告诫人们：人在遭受困难和身处逆境时，最希望朋友相伴，减少不安和恐惧，以同舟共济渡难关。老舍便是这样一位奉行在困境之中帮助和体贴朋友原则的人。这也正是许多人喜欢同他交朋友的原因所在。
老舍，原名舒庆春，字舍予，北京人。著名的现代小说家和戏剧家。1918年毕业于北京师范学校。20年代至抗战前，历任英国伦敦大学东方学院教员、齐鲁大学和山东大学教授。抗日战争胜利后，在美国讲学并进行创作，解放后应召回国。曾任政务院文教委员会委员、历届全国人民代表大会代表、中国文联副主席、中国作家协会副主席等职。老舍的主要著作有《骆驼祥子》、《龙须沟》、《春华秋实》、《茶馆》等。因其卓越的才华和贡献，被誉为“人民艺术家”。
