这里的势力是指正义的势力，不是指黑道势力。黑道势力虽然也会得惩一时，称霸一方，但最终只能是昙花一现，终被扫进历史的垃圾堆，有何身价可言。
不可树敌
与人交往中不可过多树敌，更不可让怨恨自己的人再怨恨，这样你的朋友就会增多，你的敌人就会减少。
古人早在《郁离子》中就曾经指出，做官之法不宜树敌太多，因为树敌太多会触犯众怒。中国传统上认为“多个朋友多一条路，少一个朋友添一堵墙”，自古自恃才高气傲之人常犯这类错误，最后都会导致失败。
战国时期，齐国大夫夷射，在接受国王的宴饮后，酒醉饭饱而出。此时担任王宫守门的小吏则跪请求说：给我一点酒喝吧。夷射斥责则跪说：“一个下贱的守门人也想饮用国王的美酒吗？滚开。”夷射走远后，则跪在门前，将碗里的水泼在郎门的接水槽中，类似小便的样子。
天明以后，齐王出来对则跪呵责说：“昨天晚上，是谁在此处小便呀！”则跪回答说：“夷射在这地方站立过。”齐王大怒，因此诛杀了夷射。
一个的守门人因为被大臣所污辱，竟然设计要了大臣的命，由此可见树怨的害处。曾国藩正是看到树怨的害处才警示人们不可轻易得罪人。
与夷射到处树敌恰恰相反，作为一代君主努尔哈赤则很有些帝王风范，能宽容大度，即使对过去的仇人也是如此。
公元1580年（万历十二年），努尔哈赤统率大军攻打齐吉达城。由于事先走透消息，当大军抵达城下时，城上已严阵以待。于是努尔哈赤决定强攻，他自己身先士卒，一马当先，冲进城去，连毙守军数名。努尔哈赤矫健的身影，被城中勇士、神箭手鄂尔果尼发现，他暗发一箭，射中努尔哈赤的头部，箭穿破了头盔，又破肉入骨。在此紧急关头，努尔哈赤眼盯箭手，咬牙忍痛拔出箭，搭弓便射，箭手猝不及防，被射中大腿，应声倒地。
此时，战斗激烈，努尔哈赤无暇顾及伤情，带伤继续向前冲去。在滚滚烟尘中，城中另一名斗士、善射者洛科，又盯上了努尔哈赤，再发一箭，射中努尔哈赤的颈部。因箭镞带钩，努尔哈赤使劲一拔，把肉带了下来，血流如注。他依弓为杖，勉强走下战场，便昏了过去，攻城不得不放弃。
几天后，努尔哈赤箭伤有所好转，他不肯罢休，又率领大军重新攻城。
因为敌方军士前几天已领教了努尔哈赤的厉害，他的驰骋身影还历历在目，所以人人余惊未息。两方接战交手不久，守城士兵便一触即溃，四散逃命而去。城破以后，敌方勇土鄂尔果尼、洛科二人双双被俘。
这两人被五花大绑，送到努尔哈赤面前。众将领见了他们都气愤难捺，异口同声，让努尔哈赤下令杀了他们，以解心头之恨。努尔哈赤听了微微一笑，坦然道：这两人射我致伤，是锋镐之下各为其主啊！两军相战，哪个不想取胜？上次战争，他们为主尽忠，理应如此。今天，我不但不杀他们，还要重用，改日两军相战，他们必将成为我的战将。这样的勇士，死于疆场之上尤为可惜，怎么能因伤了我就杀害他们呢？众将领听后，连声称是，于是两勇士不仅没死，相反，还被赐给俸禄官爵，官升一级。
这两位箭手如果射出的箭力量再大一些，可能努尔哈赤已不在人世了。此仇可谓大矣，此怨可谓深矣，但毕竟努尔哈赤没有死。努氏是个胸有大目标的明白人，他知道，要实现这个大目标，非要有大量的人才扶助自己，这是他的大利，是终身为之奋斗的目标，决不能因小怨而有丝毫改变。所以他以一个帝王的风度，一笔勾销两位箭手过去的过失，可谓站得高、看得远。这种政治家的政治谋略在商业战场上也同样有其作用。
运用组织
每一位领导，都不能离开组织而独立存在，即使是远古时代，也是如此。只不过在那个时候还没有组织的形式出现，其方法运用得也朴素，组织的技术性、逻辑性、严密性、科学性，和现在比较起来，显得十分落后。今天，一个国家如果离开了组织，它便无法成为一个国家；一个团队离开了组织，它便无法成为一个团队；一个人如果离开了组织，他便无法成就事业。组织必须有它的严密性，领导应力求使组织做到现代化、科学化，力求使组织做到系统分明而又操作简单，运用灵活而又反应快速。
运用组织，是一种高超的领导艺术。运用组织时，领导的思想与方法，权变与技巧，眼光与睿智，手段与策略，四者都缺一不可。能否灵活地运用组织，全在领导心灵的感受与魄力、捭阖的气度与雅量。其中的神妙奇特之处，只可意会，不可言传。
运用一个组织，只是一种单纯的艺术；运用两个或群体组织，才是一种高难度的复杂的艺术。在领导中间，有的人喜欢使用一个组织，这是单轨制组织；有的人喜欢使用两个组织，这是双轨制组织；有的人喜欢使用群体组织，这是多轨制组织。有的领导喜欢在一个组织内实行双轨制或多轨制，也就是同时培植几个团体势力，以达到彼此钳制的效果。有的领导不希望组织内一种势力过于张扬，过于庞大，为防止“取而代之”的事件发生，便在组织里另设组织，团队里另设团队，也就是层层设圈，便于以此制彼，使大家的力量相对弱化。同时，他又希望这些组织相对集中，便于灵活驾驭；又求容易监察，便于综合利用。这是一种复杂的组织运用艺术。把握政策，使用人才，以政策使用人才；制定纪律，使用人才，以纪律使用人才，行政管理工作也如此，这是一种简单的组织运用艺术。
运用组织的力量以达到自己的目的，有三种方法：
第一种方法是在组织内部跟着有实力的组织前进，当团队成功了，自己也就成功了。这是现代领导广泛使用的方法。他们让自己的历史跟着组织前进，自己高高站在组织之上，创造着自己的团队，使团队的历史跟着自己前进。
第二种方法是在组织外部不受组织的约束，巧妙利用各种组织存在的薄弱环节，制造利害冲突，让它们相互倾轧，相互攻击，相互毁灭。如同利用棋盘上的棋子，抛开道德良心，无论使用怎样的阴谋诡计，只求达到个人目的。
第三种方法是站在几个彼此仇视的组织之外，运用灵活的手段使它们变得和谐起来，让它们交替做出让步，然后暗中用实力扶持甲方或乙方，使彼此的势力都受到牵制，自己站在中央，使各方都甘愿为我所用，为我效力。
当然，真正伟大的事业不允许存在谋求个人半点的私利，运用组织，领导组织，不应该夹杂个人需要，更不应该让阴谋手段破坏组织在众人心目中的地位和威信。
一个组织，不能缺少英明伟大的领导，不能缺少精明干练的干部，不能缺少忠实坚贞的群众，不能缺少顺应时代潮流、适应团队需要的主义和钢铁般严密的纪律。领导、干部、群众、主义、纪律，这是构成组织的五个要素。同时，作为一个组织，它是人才结合圈。许多有共同理想、共同信念和信仰的人才结合在一起，人才越多，组织的力量就越强大。现代社会的竞争，完全是在打组织战、人才战，所以，应该重视组织的质量，而不是单求组织的数量。在组织中，选举出领导后，每个成员以一当十，以十当百，真诚合作，忠贞不二，同心同德，集中力量，在竞争中自能战无不胜，攻无不克。
作为领导，要依靠能力使组织中所有成员团结得像一个人似的，使大家的思想、信念、行动都演化成一个整体，成为“一”。领导更要以此为目标，力求整个组织达到“一”，以“一”为中心，让全体成员认识到：组织成功就是我成功，组织失败就是我失败。
组织的灵魂在于主义。主义是思想，是信仰，是力量。要实现主义，离不开制度、政策、措施。主义不可动摇，不可改变，而制度政策、措施，必须跟随时代、环境的需要，因人、因时、因地的变化而随时变化。因此，组织除了有优秀的主义还不够，它还必须在时代的推移与变迁下，而随时出台崭新的制度、政策、措施，才能以此号召天下，推动历史的发展。
现代社会，竞争的规模越来越激烈，竞争的领域越来越广阔，如经济竞争、文化竞争、科技竞争、信息竞争、宣传竞争，等等，而这些竞争，又以组织为基础。而所有的组织竞争，又以人才为基础，有人才就有科学的大发展，科技的大成就。科学大发展，科技大成就，是取得一切竞争胜利的保障。
因此，现代社会的竞争，就是人才竞争、科技竞争。领导对人才的重视，对人才的选拔，对人才的任用，是赢得竞争胜利的法宝。一个组织的强盛与衰落，成功与失败，全在于此。
以“蛇吞象”
合作是重要的，“蛇吞象”似乎是天方夜谭，但只要你掌握团结合作之法，也不是没有可能。试想一条蛇不能吞象，那十条，一百条，甚至是一千条蛇又该如何呢？
恒昌企业的实体为大昌贸易行，1946年由恒生银行元老何善衡、梁球瑶、何添、林烦炎等人创立。经过数十年发展，大昌已成为香港的大型综合性贸易公司，恒昌为大昌的控股公司，恒昌、大昌均未上市，规模及效益却绝不比蓝筹股公司逊色。
大昌的经营范围，除传统的粮油贸易外，还代理化妆品、数个品牌家电音响、数个日本名牌汽车、建筑装修材料的销售。其中以汽车贸易最引人瞩目，它拥有7家汽车行，占全港汽车销量的四成。由于耗资巨大，此举一度被称为香港有史以来金融界最大的收购行动，荣智健也上演了一出“蛇吞象”的以小并大的“收购神话”。
在香港商界，中资、华资、英资素有“门户”之见，恒昌企业是香港商界老前辈何善衡属下的香港老牌华资商行。中信奉富作为中资机构直接收购华资商行，可能会引起恒昌企业董事局及其他华资机构的心理不适，为此，中信泰富就与李嘉诚、郭鹤年等华资巨子联手收购恒昌企业。另外全面收购恒昌企业耗资高达69亿港元，中信泰富要在短期内一次筹措，也有很大难度，所以采取分阶段收购策略。
1991年9月，中信泰富与李嘉诚、郭鹤年等合组财团收购恒昌，其中中信泰富占恒昌企业36％的权益。1992年1月，中信泰富向其余股东收购剩余的64％的恒昌企业股份，实现全面收购。
中信泰富第一步投资25亿港元收购恒昌企业36％股份，约占恒昌企业盈利部分的2．57亿港元，扣除利息支出4500万港元后，中信泰富的盈利增加2．12亿港元，当年每股盈利增加了37％。第二步斥资31亿港元收购恒昌企业，其余的64％股份，连同首次收购的投资，中信奉富收购恒昌企业共出资56亿港元，但从恒昌那里收回股息11.7亿港元，两项相减成本净额为44．3亿港币。其实，恒昌企业资产净值估计逾52亿港元。中信泰富以44．3亿港元的价款收购资产净值约52亿港元的恒昌企业，其价格折让高达15．4％。
中信泰富运营发行新股募集收购价款，由于新股发行价高于每股净资产，故此该项收购使中信泰富每股净值增加38％，未收购恒昌企业之前，每股净值为1．32元，收购部分恒昌股份后，增至每股1．53元，而全部收购恒昌后，中信泰富每股净值升至1．83元。
中资财团的此次合作可谓是皆大欢喜。在第一步收购中，中信泰富占恒昌企业36％的权益，其余由李嘉诚、郑裕彤及郭鹤年控制的机构以及百富勤投资等拥有，当时收购价为330港元/股。后恒昌派息160港元/股，收购价实质上降为330－160＝170元/股。在第二步收购中，中信泰富以230港元／股的价格向上述机构收购其余的恒昌股份，上述机构因此获利丰厚，每股净赚60港元。李嘉诚赚钱最多，他持恒昌股份388万股，即赚了2．32亿港元，其他有周大福赚2．2亿港元，百富勤赚9800万港元，嘉理集团赚8500多万港元，何添家族获得4900万港元。
这次收购被誉为香港资本市场收购的经典案例，同时也让荣智健、中信（香港集团）和中信泰富在香港商界声名鹊起。
“牵手”意识
“牵手”在这里指的是双方合作。一个人要想成大事，必须学会“牵手”，一方面可以弥补自己的不足，另一方面可以形成一股合力。
团结才有力量，只有与人合作，才能众志成城，战胜一切困难，产生巨大的前进的动力，说合作是生存的保障实不为过。所以，养成良好的合作习惯，就关系到一个人的前程大业。
一盘散沙，尽管它金黄发亮，也仍然没有太大的作用。但是如果建筑工人把它掺在水泥中，就能成为建造高楼大厦的水泥板和水泥墩柱。如果化工厂的工人把它烧结冷却，它就变成晶莹透明的玻璃。单个人犹如沙粒，只有与人合作，才会起到意想不到的变化，成为不可思议的有用之材。一个人只有学会与人合作，掌握这种能力，才能让自己的事业不断向前。
21世纪是一个合作的时代，合作已成为人类生存的手段。因为随着科学知识向纵深方向发展，社会分工越来越精细，人不可能再成为百科全书式的人物。每个人都要借助他人的智慧完成自己人生的超越，于是这个世界充满了竞争与挑战，也充满了合作与快乐。
合作不仅使科学王国不再壁垒森严，同时也改写了世界的经济疆界。我们正经历一场转变，这一转变将重组政治和经济。将没有仅属于一国的产品或技术，没有仅属于一国的公司，也没有仅属于一国的工业。至少将来不再有我们通常所知的仅属于一国的经济。留存在国家界限之内的一切，是组成国家的公民。
在21世纪的今天，世界化的科学与技术的合作早已超越了国境线，许多大公司开始做出跨国性联姻，财力、物力与人力的重新组合，导致了生产效率运营和社会物质财富总量的增加，必将使科学技术的成果在更广泛的范围内造福于人类。
你要想成为21世纪的高效能人材、未来的成功者，就一定要有与人“牵手”的好习惯，这是时代的要求，更应为每一个欲成大事者所共识。
善于“攻心”
控制他人的最有效手段就是“攻心”，从心理上瓦解他，控制他。
“南伊里诺斯州的同乡们，肯塔基州的同乡们，密罗里州的同乡们，听说在场的人群中，有些人想和我为难，我实在不明白为什么要这样做，因为我也是一个和你们一样爽直的平民。为什么我不能和你们一样有发表意见的权力呢？亲爱的朋友，我并不是来干涉你们的人，我也是你们中间的一个，我生于肯塔基州，长于伊里诺斯州，和你们一样是从艰苦的环境中挣扎出来的。我了解南伊里诺斯州和肯塔基州的人，我也了解密罗里州的人，因为我是你们中间的一个，而你们也应该更清楚地认识我。如果你们真的认识我了，你们就会了解我，知道我不会做对你们不利的事。同乡们，请不要做蠢事，让我们以友好的态度交往。我立志做一个世界上最谦和的人，绝不会损害任何人，也绝不会干涉任何人。我现在对你们诚恳要求的，只是请求你们允许我说几句话……”
这是林肯竞选总统的演讲词。他采用的就是攻心的战术。
