善于深思熟虑的头脑如同一堵精雕细刻的坚固墙壁。这也是可以过去的：事情会向好的方面发展
在人的幻想和成就中间有一段空间，只能靠乐观的希望来通过。
《圣经》中，无论是《旧约全书》还是《新约全书》，都有许多历经磨难而终成正果的例子，从某种程度上说，生活中每个人或多或少都会经历磨难，尽管没有谁愿意经历磨难，但最终几乎人人都因此而变得坚强。
有人问一个老人，为什么在承受这么多不幸时还能如此快乐？老人回答道：“我读过所有《圣经》中战胜不幸的办法，我也注意到这些办法中经常提到：‘不幸终究会过去，没有任何地方说过不幸会一直停留而不离去。”’
因此，当你处理日常事务时，应当认识到每件事都不容易，如弗雷德·艾伦所言：“世界就像磨刀石，而生活便是那待磨的刀具。”喜剧演员路易·安德森也曾说过：“那些贪图安逸的人所说的话，没有什么值得一听的。”不管什么人，用什么方式来表达自己的观点，结论总是相同的，那些经历过磨难的人，比那些沉溺于安逸的人更易于成功，那些遭遇过艰难困苦的人，比那些生活在安乐窝里的人更有能力克服困难。
“祸不单行”是一个与不幸事件相联系的成语，它似乎在暗示不幸的事情总是会连续发生。因此，每当人们听到它时总是感到很不舒服，但它在美国却被广泛地用于商界和金融界的不幸事件。
同样，当人们使用“人无干日好，花无百日红”这句俗语时，我们就会想到什么不幸的事情就要发生了，而且经常是后来不幸事件果然发生了。就好像我们的期盼创造这一不幸结果似的。在我们认为自己太走运的时候，消极的思想和焦躁会使我们去期待某些不幸的来临。有些人在事情顺利的时候反而感到有一种莫名其妙的不安和焦躁。因为在我们的头脑里，似乎认为太顺利的事情一定不会长久。而更加不幸的是：在顺利的时候没有尽情地享受由幸运带来的快乐，而一旦不幸来临，他们又都会觉得不幸比原来料想的还要严重得多。
这种消极的思想实际上是可以转化的。不管事情是多么的糟糕，只要我们把它们认为只是暂时的那就会好得多。这时，我们可以借用《圣经》里的这句话：“这也是可以过去的。”过多地去想坏的事情，那么不幸就没有终结的时候，而且还会让人觉得它会变得越来越坏。相反，事情总是会向好的方面转化的。而且你越是将其向好的方面想象，并不断地将积极思想装进自己的头脑，也许事情向好的方面转化的速度就会越快。
“上帝允许我接受我不能改变的事，给我勇气去改变我能改变的事，并给我智慧去区分它们的不同。”这个古老的祷告有助于我们分辨出自己该在何处努力，该在何处适可而止。有些限制是真的，不是靠你的毅力可以改变的。
那些愤怒地跟天生缺陷过不去的人经常会变得刻薄和有挫折感，慢慢对自己失去信心。因为他们怀着对自己不真实的理想，经常会有“方桌腿放进圆洞中”的感觉，他们把一生的时间都花费在无力改变或只能有限改变的事情上。经常的失败会把他们打垮，使他们失去最基本的自信。这种人把所有的精力都投入到“不可能的梦想”上，遭受打击必定是难免的。当然，“不可能的梦想”有时也是伟大的和令人振奋的，但如果用尽一生的时间来追求一个不可能实现的梦想就是下下策了。
人们应善于用“实际的梦想”来代替那种“不可能的梦想”，但更多的限制是画地为牢。历史上最伟大的成就在开始时都是“这是绝对做不成的”。其他人的意见或者我们的自疑常常会削减我们对自己能力的信心。自信有时不过是一种感觉，如果我们以一种肯定的态度去反映这种感觉，那么久而久之，它自然就会变成一种实在的行动，而我们的这种感觉也会更强，自信自然会逐步增长起来。
圣经箴言
我们为死者衰悼七开，可是笨蛋和恶人却要令人悲痛辈子。撒种的比喻：不是每一粒种子都会结出果实
耐心和持久胜过激烈和狂热。
《圣经》中有这样一个故事：
一大群人跟着耶稣离开迦百农，来到了革尼撒勒湖。人群中有些是因为看见耶稣的神迹专门跑来听他讲道，也有些是想抓耶稣把柄、找机会控告他的法利赛人。耶稣在岸边上了一艘小渔船，他让船夫把小船稍微撑离岸边，然后在船上坐下，开始对岸上的人群讲撒种的比喻。
农民在撒种之前，会先把田地犁松，然后一边在田里走，一边用手抓起一把种子向田里撒去。在撒种的过程中，难免有些种子会落在田边的路上。小鸟们发现了，就会飞过去吃掉这些种子。这些撒在路旁的种子是没有多大机会生长、结果的。那么其余的种子是不是都会生长、结果呢？也不一定。
有些种子落在被浅土盖着的石头地上，几天后，这些种子的嫩芽破土而出，同时种子的根也会向下扎去。但是，由于浅土下面是坚硬的石块，所以这些种子扎根不深，它吸不到足够的水分和养分。等太阳出来一晒，这些嫩苗就被晒干，枯萎了，这些撒在石头地上的种子也无法生长、结果。还有些种子撒在田里，落到某些角落，而这些角落都长满了荆棘。在撒种前，农民只把露在外面的荆棘割掉了，不过它们的根仍旧在地底下，当新撒的种子在阳光雨露的滋润下开始发芽生根的时候，这些荆棘的根也开始长出新芽。不久，种子的新芽在荆棘丛的包围下，渐渐被挤住了。由于荆棘丛长得比新芽还快、还茂盛，所以，最终这些荆棘丛就会把新芽全部盖住。新芽见不到阳光，便慢慢枯萎、死亡。这些撒在荆棘丛中的种子也一样没有机会生长、结果。那么，是不是所有的种子都不能生长、结果呢？并不是这样，也有一些种子在阳光雨露的滋润下，健康地发芽、扎根、生长，最终成熟、结果。
追求成功的过程，就好比往田里撒种。撒的种子虽然多，但却不是每一粒种子都会结果。因此，我们要有耐心，尽量多撒些种子，这样获得果实的机会就会增加，像下面故事中的年轻人一样。
美国有一个穷困潦倒的年轻人带着他的新婚妻子来到旧金山谋生，他们在这里开起了一家冷饮店。事实上，这个店只是在一家面包店隔开了一角而已，根本不能算是店，只不过是个冷饮摊，而且只卖汽水。
后来因为全球经济衰退，没多久，他们的冷饮店被迫关门。但他们并没有就此放弃而离开这里，随即他们把冷饮摊摆在了附近的一个十字路口，不久年轻入发现这里来来往往的人很多，不管将来是做什么生意，都是很理想的位置。所以尽管关门歇业了，他还是照样支付房租。
有一天当他收摊回来的时候，看到隔壁面包店的生意好过往常，受此启发，他与妻子商量决定开一家快餐店。他推出的热食品，有辣椒红豆、墨西哥薄饼、夹烤肉三明治等，再加上年轻人用心写成的广告标语渲染，更显得奇妙无比，这正迎合了人们的好奇心理。
此外，他还以强调“热”来表现特色。他煮了一大锅玉米汤，不时地掀锅盖，热气从锅里涌出来，缭绕在店面上空，给人一种热气腾腾的感觉。尤其在冬天，这一招特别吸引人。同时，这种小店，炉灶跟店面连在一起，他把炉灶做成白色的，妻子则穿着时髦的衣服，围了条白色围裙，站在炉边烤肉。在夫妇两人齐心合力的经营下，小吃店的生意有了很大起色。年轻人一看发展的时机来临，立即着手准备扩展的计划，他让妻子亲自主持训练厨师，他自己则一有空闲就到外面去勘察地点，以备将来增设分店。
这时候的美国经济仍在阴霾的笼罩之下，豪华的餐厅，一家接一家地倒闭，而大众化的小吃店，却成为饮食业的一枝独秀。再加上年轻人经营的小吃店别具特色，生意就更加兴隆了，之后不久，年轻入所经营的小吃店已增加到7家。
经过近30年的奋斗，年轻人拥有了大小餐馆近千家、员工3万多人、年营业额在4亿美元左右的大企业，创造这一奇迹的就是离世界500强企业只有一步之遥的梅瑞特公司的创办人约翰·梅瑞特。
现实生活中，很多人总是埋怨自己没有成功的机会，其实是因为他们没有发现机会的眼光。机会总是存在的，只要你善于捕捉，它往往就在你周围，在成功的道路上，如果你没有耐心去等待成功的到来，那么，你只好用一生去面对失败。并不是每一粒种子都会结出果实，关键看你能否找到正确的种子。
圣经箴言
一个追求知识的学者必须有学习的时间，必须从诸般事务中摆脱出来。忍耐能使灵魂宁静：依靠坚忍度过困难时期
坚强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
《圣经》教导我们，“忍耐能使灵魂宁静”、“在患难中要忍耐”。这就告诉我们：坚忍是克服一切困难的保障，它可以帮助人们成就一切事情，达到理想。
坚忍是所有成就大事业的人的共同特征。他们中有的人没有受过高等教育，或许有其他弱点和缺陷，但他们一定都是坚韧不拔的人。劳苦不足以让他们灰心，困难不能让他们丧志。不管遇到什么曲折，他们都会坚持着、忍耐着。
以坚忍为资本去从事事业的人，他们所取得的成功，比以金钱为资本的人更大。许多人做事有始无终，就是因为他们没有充分的坚忍力，于是他们无法达到最终的目的。然而，一个伟大的人，一个有坚忍力的人却绝非这样。他不管情况如何，总是不肯放弃，不肯停止，而在再次失败之后，会含笑而起，以更大的决心和勇气继续前进。
许多人在情形顺利时肯随大众向前也肯努力奋斗。但当大家都退出，都已后退时，还能够孤军奋战的人，才是最难能可贵的，这需要很强的意志力。对于一个希望依靠智慧和努力获得成功的人来说，也许要始终不停地问自己：“你有耐性吗？你有坚忍力吗？你能在失败之后，仍然坚持吗？你能不管任何阻碍，仍然前进吗？”
依靠忍耐度过困难时期的关键在于，先从事业或是个人的长期目标上略退一步，先行掌握、解决短期性的问题，这便是以一天为单位的理论基础。而求安然度过逆境的基本方法，就是调整情绪，度过今天。早晨醒来时，你真正能掌握的，唯有今天而已。谁也无法将一只脚遗留在过去，也无法单靠一只脚便踏人未来。千万不可拘泥于过去，而眼睁睁地任今日流逝。让我们看一个案例：
查斯特的一个朋友刚开始创业时，曾雇用了一位叫约翰·斯本塞的高龄绅士为办公室的经理人。那时，约翰已经70多岁了。但是，每天早上他总是第一个到公司，永远保持愉快的心情，而查斯特的这个朋友却阴霾常布。有一天，他不慎陷入犹如鳄鱼出没、水深及膝的泥淖情绪之中，这时的他渴望有人能对自己稍加安慰，于是将心中的所有心事一股脑儿全告诉了约翰，他没想到的是，约翰只是简单地回了他这么一句：“是啊！这种事常有的嘛！而且，往后还有更糟的呢！”多少年后，这位朋友还经常想起这句意味深长的话来，当做茶余饭后的笑谈。仔细想想，世事果真如此，总以为再也不会有比目前状况更糟的了，实际上并非如此。
在那段艰苦的日子里，约翰劝查斯特的朋友暂时关在自己的公司里，集中心力思考自己人生的顺畅面。尽量去想些有关健康、温馨的家庭、居住环境的优雅、好吃的食物、好朋友、种种美好的事物，以及生活在美丽、自由的国土上等琐碎的事。诚如约翰所言，人们总是不懂得珍惜眼前所拥有的，直到失去了，方才后悔不已。
“以一天为单位”解决问题，力求好的效果，希望你能切记，忍耐是必要的。年轻人往往缺乏超强的忍耐力，但是为了迎接人生的挑战，忍耐实在是不可或缺的。无论有多少困难，事实上至多也不过堆积成一座山罢了。你要做的，只是将问题理清，“一次一种”予以解决，从而一波又一波、一日复一日地渡过难关。这种方法绝非新创，许多人处于艰苦环境时，都是依此方式度过窘境的。你应该锻炼忍耐力，使自己在重重压力之下，仍能保持清晰的思考，像越王勾践那样。
勾践做越王的时候，吴王阖闾来攻，勾践打败了阖闾。吴王夫差继位，为了替父报仇，他丝毫没有懈怠，经过两年的准备，吴王以伍子胥为大将，伯嚭为副将，倾国内全部精兵，打败越国，勾践走投无路，后来走伯豁的门路达成了议和。
议和的条件是，勾践和他的妻子到吴国来做奴仆，随行的还有大夫范蠡。吴王夫差让勾践夫妇到自己的父亲吴王阖闾的坟旁为自己养马。那是一座破烂的石屋，冬天如冰窟，夏天似蒸笼，勾践夫妇和大夫范蠡一直在这里生活了3年。除了每天一身土，两手粪以外，夫差出门坐车时，勾践还得在前面为他拉马。每当从人群中走过的时候，就会有人叽叽喳喳地讥笑：“看，那个牵马的就是越国国王！”
勾践由一国之君变成奴仆，忍了，到为人养马备受奴役，也忍了，勾践最能够忍耐的一点就是尝吴王的粪便。吴王病了，勾践为表忠心，在伯的引导下，去探视吴王，正赶上吴王大便，待吴王出恭后，勾践尝了尝吴王的粪便后，便恭喜吴王，说他的病不久将会痊愈。这件事在吴王放留勾践的态度上起了决定性作用。或许是勾践真的懂得医道，察言观色能看出吴王的病快好了；或许是勾践有意恭维吴王；或许是吴王垂青勾践，总之，吴王的病真的好了，勾践此时已彻底取得了吴王的信任，吴王见勾践真的顺从自己就把他放了。
勾践在这件事上所表现出来的忍辱的确是一般人做不到的。我们不排除勾践是想尽一切办法回国，就其这种行为的确让人自叹弗如。综观这一时期勾践的忍，目的就是为日后的崛起。
所以说，做任何事，是否不达目的不罢休，是测验一个人品格的一种标准，坚忍是一种极为可贵的德性。
圣经箴言
忍耐胜过武力，自制强如夺城。做一个有福的人：找到一份适合自己的工作
选择职业对于加入劳动大军的青年具有重大的意义，因为从事符合自己兴趣和能力的劳动比从事违反本性的劳动要使人愉快得多。
《圣经》上说：“找到了适合自己的工作的人是有福的”，特别是对现代人来说，竞争更加激烈，找到一份普通工作已经很难了，找到一份适合自己的工作就更加困难了。因此，这句话更带有真理性，并且更耐人寻味。
然而，在现实生活中，对于有的人来说，不管他们所从事的是脑力劳动还是体力劳动，他们都不喜欢。因为他们是一些喜欢游手好闲、好吃懒做的人。懒惰乃是万恶之源，一定要牢记：一日劳作，可获一日安眠；终生劳作，可获一生幸福。但是，即使很勤奋的人明白了这个道理，却仍旧没有取得成功，这并不是因为他们好逸恶劳，或者是运气不好，而是因为他们在开始的时候，迈出了错误的一步，选择了错误的职业。
