圣人说，“食色人之性也。”
抛开色不谈，就说这个食，食是什么，就是吃东西。圣人这句话里的意思是说，吃东西是人的天性，其实就是一句废话，人要不吃东西，那不都饿死了。不过话是圣人说的，就成了流传千古至理名言。
又有句古语说，“民以食为天。”意思和圣人那句话差不多，也是强调吃东西的重要性，就不再解释了。
古人是这么认为的，那现代人呢，现代人都比较聪明，一般是不会说这样明显废话的，至少我没听谁特别强调吃的重要性，当然电视里那些养生专家除外，他们就是靠建议大家吃东西来捞钱的，不管说得多好听，目的都是忽悠你，让你买他的产品。不过早年间听过一首歌叫《十三不亲》，里面唱的是爹也不亲，妈也不亲，老婆那就更不亲了，具体歌词记不住了，但有一句“五谷杂粮才叫亲，颗颗粒粒养咱身”还是记忆犹新的，强调的也是吃东西很重要。
既然从古到今，都认为吃很重要，那么我们在吃东西的时候，又有多少自主权呢？也就是说，你吃什么东西，自己能做得了主吗？
一个人刚出生，就得吃奶，可要是碰上个爱美的妈，怕喂孩子影响体形，那你就只能和母乳说白白了，去吃奶粉，吃三氯氰胺，然后变成大头娃娃吧。侥幸没吃到含有三氯氰胺的奶粉，那是你上辈子积了大德。
稍稍大一些，可以自己吃饭了。这时又要受家长的限制，不能多吃糖，对牙不好，不能只吃肉，容易得肥胖症，海鲜也不行，容易闹肚子……
再大一些，可算脱离父母的手，自己能够做主了，男孩子还好说，不管什么东西，只要喜欢，那就吃个够再说，女孩子就惨了，受从小喂她奶粉的那个妈的影响，特爱美。爱美就减肥吧，肉不吃，鱼不吃，一天就吃两根黄瓜，纯粹就是自己找罪受。
成家立业以后，一般来说，吃什么就都完全自主了。不过呢，关上门在家里怎么吃都行，出门陪客人就麻烦了，不是你想吃什么就吃什么，你得迎合客人的口味，再就是灌酒，你得喝吧。时间一长，不是喝酒喝出胃病肝病，就是吃肉吃得血压高糖尿病什么的。唉，一得上病，那你就算完了，又开始这不能吃，那不能吃的，你就看着干眼馋吧。
说了这么多，可能有的朋友会说，哥们你跑题跑得也太远了，不是从吃来看文学发展的方向吗？怎么只看见你说吃，也没文学什么事呀？别着急，马上就开始谈到文学了。
文学是什么？精神食粮，这话谁说的我记不住了，但肯定是有人说的，而且我认为他说得有道理。
精神食粮啊，那也是吃的东西吧，你看，这不就扯上关系了吗?
文学这个东西最初是从民间产生的，比如中国古代的诗经，就记录了当时大量的民歌民谣。最初的文学，应该和母乳一样，不管贫富贵贱，只要是个人，就都能吃上一口。
但随着社会的发展，文学逐渐脱离了人民群众，成为贵族阶层的玩物，普通老百姓都失去了参与文学创作的权力，就算你创作了，那也是下里巴人，上不了台面的。这一阶段的文学，就像是高档奶粉，而且是进口的，穷人家的孩子吃不起呀。
漫长的封建社会结束后，文学终于迎来了大发展的机会，尤其是五四运动以后，白话文的兴起，老百姓总算又能吃到一口精神食粮了。不过这时候，参与创作的依然是极少数人，大多数老百姓还是文盲，字都不会写，也只能口头唱两句山歌喊两声号子。这一阶段的文学就像受到大人管着的孩子手里的零食，花样挺多，但还是要受限制的，太甜的、太油腻的、腥味太重的，都不准吃。
建国之后，伟人一句话，文学就要百花齐放百家争鸣，首次确定了文学艺术是广大人民群众服务的。这一阶段的文学是最健康的，老百姓随便吃，但吃来吃去都是老三样，荤的、腻的，腥的，你想吃也吃不到，大部分文学作品都干净得和减肥少女手里拿的黄瓜一样。
到了改革开放之后，文学的发展也迎来了真正的春天，随着言论的自由，大量充斥着各种思潮的作品蜂拥而出，武侠也好，言情也罢，荤的也好，素的也行，腥的也有，臭的也来，总之一句话，这时候你想吃什么都行，精神食粮管够。这一阶段的文学就像成家立业后的大人吃的生猛海鲜，只要你肚皮够大，随便你吃好了，不过吃完之后，你的高血压还是糖尿病，那就没人管了。
最后再说网文的出现，只要你会打字，就可以写网文，如今网文的门槛真的很低，但我觉得这是个好现象，是文学返璞归真的体现。直到今天，我们才可以理直气壮的说，文学从人民群众中来，到人民群众中去。这一阶段的文学，在经历国家的治理整顿后，必然会如绿色食品一样，走进千家万户，大家都放心大胆的来吃吧。
