诸葛均自昏睡中醒来时，只觉得自己正依靠在一个柔软的所在，那感觉温软中略带弹性，竟比前世上好的真皮沙发还要舒适。此时一双小手正在他的胸口恰到好处地按摩，所到之处胸口因为疼痛带来的郁闷感就一阵舒缓。难道我又回到了前世常去的按摩房？诸葛均不由得舒服地呻吟起来，同时还不自觉地往那柔软的沙发上紧紧靠去，右手还随手在沙发的靠垫上摸了摸。
嗯，软软的，弹弹的，这沙发靠垫手感真不错。就是总觉得形状有点奇怪，那家的沙发会设计这种一手掌握的椭圆凸起靠垫呢？某人头脑昏昏沉沉地想着，同时觉得在自己身上按摩的小手开始速度变慢，而且颤抖越来越剧烈。这按摩师真不给力！诸葛均不满意地发出了一声冷哼，同时握着靠垫的手也不自觉地加大了力度。
于是，一声带点娇艳的声音在他的耳畔响起。按摩师的小手猛地加大了力度，粗暴的一拍登时带来了剧烈的疼痛感。
此时的诸葛均终于从前世按摩房内享受美女服务的幻境中被拉了回来。疼痛中他猛地抬头一看，却看见了自己姊姊诸葛慧带着羞怒的面容。而自家的爪子，呃，也正放在一个它很不应该放的微妙所在，具体来说就是婴儿们常常吮吸而男人们常常梦想的地方，这么一说我想大家都会懂的。
诸葛均立马闪电一般把自家的爪子给拉了回来，同时也因为失去了那似有若无的软绵感觉而觉得几分失落。他立马在心里严正地批判自己：做人不可以这么禽兽！刚才那是误抓，是误抓!
这时候舱房里的气氛一时间尴尬到了极点。诸葛均依靠在姊姊的怀里，心里一个劲地骂贼老天你这不是坑我么？你看人家穿越前辈个个和美女玩暧昧玩得那是干柴烈火水到渠成，可怎么到了我这里就是次次都和慧姊撞一起？你要我和亲姊姊暧昧个什么劲啊？别说能不能吃了，就算动了念头那也是造孽啊……
当然，即使诸葛均和诸葛慧都还小，这种事情也还是需要解释一下的。因此诸葛均厚着他那前世混过三十年的脸皮很无耻地解释道：“呜呜……慧姊，刚刚我梦到娘亲了。我真的好想的，慧姊你的怀抱好像娘亲哦。”
诸葛慧当然不可能看穿怀里正太的表演，因此她也不可能如我们一般鄙视某人欺骗未成年少女的无耻。她反而被诸葛均的表演触动了心事，因此柔声安慰道：“均弟，继母虽然已经去世了，但我会好好地照顾你的。你就不要伤心了吧……”
她这话一出，本来还存着点邪恶心思的诸葛均身体登时一僵。这句话是什么意思？为何说的是继母？难道……
诸葛慧一语出口，登时也自觉失言，猛地按住了自己的小嘴。但这个动作无疑更是欲盖弥彰，让诸葛均心头的猜测更是坐实了几分。诸葛均便盯着诸葛慧一双亮若星子的眼眸，缓缓问道：“慧姊，均说的是娘亲，你为何会提到继母呢？”
诸葛慧听他这么一问，更是有些慌张，匆忙答道：“继母一向对我们极好，均弟你不也将她视作亲生母亲一般？当日在徐州，她为了保护我们姊弟被曹军杀害，均弟你悲痛欲绝，还因此生了一场大病。因此姊姊一时之间便以为你是在说她了呢。”
诸葛均听得疑惑又心惊。疑惑者，虽然诸葛慧言之凿凿，但把娘亲直接当后母似乎依然有些不合理。但若说自己是继母所出，为何诸葛家的人却都把自己当做诸葛珪的原配所生来看待？这其中缘由思之令人不解；心惊者，原来诸葛亮的继母竟然是死在曹操部属手中，而且这位继母似乎还和诸葛家兄弟姐妹感情极好，这可是一个解不开的梁子，难怪日后诸葛亮死心匡扶刘备，敌对曹操，说不定根子便在此时埋下了。但曹操此时已经和陶谦交战过了么？为何自己总觉得时间不对？
他却不知道曹操当时果然和陶谦是敌对关系，当时两攻徐州的事情虽然还未发生，但是陶谦却已经屡屡在曹操手上吃了败仗，而且曹操的兵锋也稍稍波及了徐州，而诸葛亮的继母就是在这种情况下遭受了池鱼之殃的。
只是诸葛均心中虽然心中存疑，疑惑的目光在诸葛慧脸上转了两转，却到底没能问出口来。只因诸葛均心里总觉得，如果自己是继母所出，和诸葛亮等人也就疏远了一些，而且此事对自己日后似乎也不大秒，如果能不揭开谜底恐怕还是不揭开为好。但是具体不妙在何处，他一时倒也还没想出来。
诸葛慧见三弟不再多问，心头也自松了口气，心中暗想若是那个不经意间所听见的秘密真正被揭开，三弟可要如何自处？她更加下定决心，日后更要守口如瓶，方才不辜负继母的一番辛勤养育和救命之恩。她又见三弟虽然不问，但小脸上却一副沉思的神色，心里忽然想到小弟最近表现聪慧不亚成年人，若是让他继续思考下去，只怕又会纠缠过来盘问。因此便笑道：“均弟，你的伤感觉如何了？”
诸葛均沉思中听她一问，倒是呆了一呆才转过念头来，忙答道：“均自觉已经好了许多，行动应当无碍了。”他一边说一边也觉得自己还赖在诸葛慧的怀里大为不妥，于是便支起身体站了起来。左慈的药物和推拿之法果然效果很好，诸葛均胸口伤处虽然还有些疼痛，但却已经不很严重，而且睡了一觉后他的精神也都恢复过来，活动起来觉得没什么难受的地方。
诸葛慧忽然想起左慈走时交代的呼吸吐纳之法，于是便笑道：“说起来左义兄走的时候交代了一些功法给我，说要我传授与你，依照法门练习，对你的伤势大有益处。若是坚持练习，还能强身健体延年益寿呢。”
诸葛均听得心头一动，倒是把头脑中的思绪丢开了——其实隐约中他也总是不愿去多想诸葛慧的话。
诸葛均刚开始之所以想法设法和左慈套近乎，其实很大程度上却是看中他的养生功法。虽然历史记录未必可以全信，但此人对于养生有一套却是毋庸置疑。而三国时代医疗饮食等条件都不行，因此人们往往都不长命。比如说诸葛均的二哥诸葛亮历史上活得不算长命，归根结底就应该还是在身体二字上。诸葛均可不想自己好不容易穿越一趟还闹个英年早逝，因此就打起了左慈的主意。心想他的养生法门非但自己要学，甚至二哥、慧姊、秀妹、叔父最好通通都要学，最好还能找来传说中的华佗当家庭主治大夫，大家做个三国最长命家族，活得超过司马懿才是称心如意。
因此这时诸葛慧一开始教授，他便全神贯注地学习。但这呼吸吐纳法却和他想象中的内功法门大不相同，虽然也有冥思想象的运行路径，但实质更接近后世习武者的腹式呼吸，其中又有若干细微的动作配合，讲求的是呼吸深稳绵长，更必须与动作节拍相合，越慢越好。诸葛均初时听着觉得很是容易，但一上手练习便觉得其中难度很高，简单的呼吸与动作配合起来，每一下竟似都调动了他幼小身体的全部肌肉，到得后来浑身肌肉都有酸麻胀疼的感觉。
诸葛均咬着牙一口气练习下来，到后面动作越来越快，已是全然顾不上越慢越好的的要求，冥思什么的更是全然无法集中精力。但说也奇怪，当他全部练习完毕，出了一身臭汗后，虽然身体依然酸疼不已，但是却觉得精神一阵爽利。
其实所谓房中术，和中国传统的武术也有某种异曲同工之妙，那就是在运动中求养生。说白了，打拳固然是运动，但你做爱做的事情又何尝不是运动？甚至你房事里动用的肌肉在武术上还未必能锻炼得到呢。而运动，都是需要从呼吸中抓起。中国武术最为重视呼吸与招式的配合，最好能锻炼到无需刻意就自然而然地两者合一的地步，而房中术其实也是如此。甚至从养生的角度讲，因为房中术根本不需要去考虑武术锻炼上的转换身体以便伤害敌手的问题，因此它对人体的锻炼更为无害而纯粹。
而在汉末三国时期。左慈在这方面的修为可说是卓然成家，和他在丹鼎道术上的修为可并列世间翘楚。他所选的锻炼功法非但糅合了前人的高明之处，又经过自己的实践抛弃了其中的糟粕，再加上从武学上挑选的精华锻炼方式以及当代最出色大夫华佗的参考建议，一言以蔽之，如果说要选一个最好的锻炼做、爱的技术，恐怕往后两千年也未必能找出比左慈如今提出更好的法子——毕竟要凑齐左慈自身这般高深的条件又要如他这般无耻且无聊的人，世间也真是不多。特别是到了礼法森严的后世，恐怕此等人早就被当做淫贼直接喀嚓掉了。
只是这功法虽然高明，修行却极是艰苦。光是入门就要锻炼调节全身所有肌肉的力量和柔韧性，甚至连人体一些微妙的部位都没放过，个中难为真是不足为外人道，便是修炼武术也没有此等苦楚。如果让成年男子来练习，恐怕一开始非但体会不到其中好处，甚至还有房事完全不行的困难。幸好诸葛均年纪尚幼，又先入为主，只以为左慈养生功法厉害，一厢情愿地迷信历史名人的效果倒是让他坚持了下来。
只是诸葛均从此也就走上了一条与众不同的锻炼养生道路。这条路注定会让他痛不欲生悔恨交加，至于最后能不能到达让每个男人都向往的那个欲、仙、欲、死的天国，那就只有天知道了……
