在生活中，我们经常会听到这样的说法：“别跟我谈钱，谈钱就俗了。”可见钱在人们眼里是一件很“俗”的东西。然而，在现实的社会中，不“俗”一点还真不成。俗话说：“有钱能使鬼推磨”、“钱不是万能的，没有钱是万万不能的。”如今，社会已经进入到了经济时代，一切事物的价值都可以用金钱来衡量，一个人的成功与否关键是看你有没有钱，所谓的“清高”、“潇洒”，没有金钱来作基础你是“清高”不成，“潇洒”不了的。所以，做人不妨世俗一点，自己应得的利益就要争取，绝不能含糊。同时，如果能赚到钱，也不妨使用一点手腕，只要不损害他人利益，不违背道德法律就可以了。
1.实现自己的发财梦
当今社会是一个用金钱衡量价值的社会，古代那种清心寡欲的士大夫精神早已被淘汰了。作为一个现代人，你首先要有一个发财的欲望，这样才可以赚他个盆满钵满，否则你就只能在落寞中空度一生。
在经济社会生活中，每个人都想发财，每个人作着发财的美梦。但是，有些人很快就放弃了自己的梦想，于是生活就失去了动力，以后的生活就是往下混了，人生也就失去了意义。这种人我们称之为“老实人”。
在过去，“老实人”也许是个褒义词，是说人诚实稳重。但是现在，它却不吃香了，因为大家一致认为，能赚钱的人生才是有价值、有意义的人生。所以，做人不要放弃赚钱的野心，即使你一辈子都没有实现发财的梦想，你也会觉得不虚此生。并且，一般来说，你只要行动，就会有收获。拿破仑·希尔把致富的过程总结为六大步骤：
第一，牢记你所渴望金钱的确切数目。
第二，设定你想拥有所渴望金钱的确切日期。
第三，简单明了地在纸上写下你想获得的金钱数目，以及获得这笔钱的时限。
第四，一天朗读两遍你写好的告白，早晨起床时念一遍，晚上睡觉前念一遍。
第五，决定一下，你要付出什么以求报偿。
第六，草拟实现发财梦的确切计划，并且立即行动，不论你准备妥当与否，都要将计划付诸实施。
要注意，这六大步骤的核心就是要行动，因为任何伟大的财富野心只有在行动中才会变为现实。
亚蒙·哈默是一位具有传奇色彩的世界著名企业家，西方石油公司的董事长兼总经理，该公司在西方世界最大的工业公司中居第20位，列美国大石油公司的第八位，年销售额127．5亿美元。这位业绩卓越的实业家、经济强人曾是“列宁的挚友”，号称“无所不成的红色资本家”，有着“开垦处女地”的精神，敢于到“月球”上去冒险的经营奇才。那么，他是怎样实现自己发财梦想的呢？
1898年，哈默出生于美国纽约一条杂乱狭窄的街区。他的父亲朱利叶斯·哈默是一位医生。父亲曲折奋斗的经历给年轻的哈默以深刻的印象，以致左右了哈默的一生。
当哈默还在中学读书时就开始了赚钱的尝试。有一次，他从哥哥那里借了185美元，买了一辆双座敞篷旧车。185美元对一个穷学生来说不是一个小数目，能否如期偿还没有把握。他利用圣诞节来临之际用买来的车为商人送糖果，半个月下来不但还清了哥哥的钱，自己的腰包也鼓了起来。
小试牛刀初露锋芒的他坚定了自己的志向。一年以后哈默考入了哥伦比亚大学医学院，这时他父亲经营的制药厂濒临倒闭，父亲要求他经营药厂但不能荒废学业。哈默从此开始了实业家的生涯，他请了一位同学帮助他完成学业，条件是他为这位同学提供食宿。他主管药厂后改革了经营方式和推销方法，让几百名“传教士”直销产品，取消了原来以邮寄销售为经营手段的方法，这种当面销售的方法获得了成功，药品的生意越做越兴旺。
“只要值得，不惜血本也要冒险。”这是亚蒙·哈默的座右铭和生意经。人无我有，人弃我取，使他在激烈竞争的商战中立于不败之地。亚蒙·哈默的成功经历说明，一个人要想实现财富梦想，就必须具备以下几点：
（1）要有经济意识，有发财的梦想
现代人的观念不同于过去，经济社会的突出特点就是让人们都去努力发财，财富成了现代人成功的标志。所以，经济意识一定要树立起来，要有发财的梦想和渴望，头脑里有这种准备，才有机会让你发财。没有准备，你就永远不会有发财的可能。
（2）要有具体的行动
任何梦想都是在行动中才有可能变为现实的，有了发财的梦想就要付诸行动，就要按自己的设想去做，去努力。不行动的人是不会成功的。这种行动不是盲目的，也不是轻率的，而是有计划的，有具体步骤的，是切实可行的。
（3）要有冒险的精神
想发财就要有冒险精神，因为你的想法要超出别人，才有可能获得胜利，如果你的想法与别人的一样，你就不会成功。所谓冒险，就是你要在别人不敢做某事时，你却大胆地去做，当别人看不见希望的时候，你却看见了发财的希望。
（4）要有不怕失败，能经受挫折的坚强意志
谁都不可能一定能成功，发财有时候容易，有时候也会很难，当你面对失败和挫折时，只要坚持不懈地努力，就一定会有收获的。关键是你要相信自己的道路是正确的，你的想法具有可行性，你就应该坚持。
（5）要有全球意识
现代经济现象已经不是个别地区的现象，而是一个全球现象，你要想发财，眼光就不能只盯在自己的脚底下，要有全球意识，这样你才能够走在经济发展的前沿，就能在别人还没有行动之前就已经做好了准备，你就有了发财机会。
（6）要有创新精神
创新就是要摆脱传统的影响，不受现有方法的局限，敢于使用别人没有使用过的方法去做自己的事情。不论是在科学领域，还是在经济领域，甚至在生活领域，敢于创新的人才有可能获得成功。
2.要实惠不要虚名
在这个现实的社会中，金钱也许不是万能的，但没有钱任何东西都买不成；权利也许不是万能的，但没有权有人处处受欺付。这就造成了许多人眼中的“不公平”。当这种事发生的时候，不同的选择会造成不同的结果。现实主义者往往选择实惠而不是虚名。
我们所说的“公平”，其实更多的是象征意义，生活中绝对的公平是不存在的。用不同的筹码去求得一种相对的平衡，往往会皆大欢喜，反之，则可能会给自己带来些不必要的灾难。
茶余饭后，张先生戴上老花镜，跷起二郎腿，眯眼看起简报来……
“XX市XX厂一青年技术员，刻苦两年，发明的专利为技术厂长巧取豪夺，青年据理力争，备受迫害……”
“唉!”张先生长叹一声，“年轻人真是不经事。厂长固然可恨，青年也是可气，年轻人早遇着我老人家就好了”。
是的，这样的事也同样曾经发生在张先生身上，效果却天差地别。
30年前，张先生毕业被分配到一家研究所工作，正值青春年华，满怀豪情壮志，他三伏九寒勤耕不辍，一年半过去，嘴巴两边长长的胡须掀动着自豪——他终于设计出一台简易降耗的减速装置!
然而，欣喜很快就被不平所代替，研究所所长技术平平却手腕遮天，为了获取“名誉”暗渡陈仓，对张先生恩威并施，要以发明的主要技术负责人自居。条件是利益共享，张先生将很快被提级重用，工资加一级。
张先生闷睡三天之后，故作爽快地答应了所长的要求。于是，所长的名字在专利证书上烫下了金色的“永恒”，而他也被暗地“擢升”为技术科长，这时他的才干才逐渐发挥……
几乎是同样的一种事，同样是“不公平”，张先生却“坦然”接受了，并在这个基础上取得了更大的成就和发展。
是的，像这样“不公平”的事的确令人气愤，然而“大鱼吃小鱼，小鱼吃泥虾”的不平事生生世世都没有停止过。一旦“不公平”降临在我们头上，我们该怎么办呢?
总结张先生的经验，以及青年技术员的教训，我们应该注意以下几点：
首先，要用平静的态度对待“不公平”。这个世界本来就是一个“相对”公平的世界，不公平是常有的事，物质的绝对存在并不决定存在着绝对的公平。比干忠谏，反遭纣王挖心残害;范蠡帮助勾践建业，功成身退，免遭了一场杀身之祸。由此可见，公平是一种客观存在，更是一种主观的努力，所以，我们要出局观局，平心待之。
其次，要认真分析权衡这“公平”与“不公平”的得失差。若有能力与“不公平”搏一场而无损，则直击“不公”无妨。否则，也可以学学张先生从另外一个角度对待“不公”。虽然失去了发明专利权，却也实实在在得到了很多。作为科技负责人，张先生有了更多的机会和权力组织研究，做出了更多的成就；作为利益共享人，张先生以毕业时不名一文之身瞬间富绰。这些比那专利上的虚名来得更为实在。如果他当时顽固地坚持公平，死要面子，那么，将会同报上那个技术员一样备受压制和排挤，即使最终得到专利发明权，也还是由厂里来使用，自己得到的只是一个虚名而已。
第三，虽说“公平”虚有无益，却不是要逆来顺受，也要有所争。不能让他吃了鱼就不卡一点刺，认为你软弱可欺。
总之，我们追求表面的“公平”，更多的是想要守住自己的面子，但这往往会让你失去更重要的东西——实惠。所以，做人最好不要太爱面子，重要的是守护住更有益于自己的东西。
3.你图名声我赚钱
孟子曰：“鱼与熊掌不可兼得。”这世上有些人求名，有些人求利，而想要这两件好东西同时降到自己的头上，结果往往是什么都得不到。所以，聪明人懂得给别人名声自己捞钱的道理。
人世间复杂，有很多人为名声而活，就是那种“死要面子活受罪”的人；有很多人为利而活，就是那种“为了金钱不要命”的人。除此之外，人世间还有第三种人，就是名利双收的人，这种人能在关键时刻处理好名与利的关系，达到名利皆得。不过，这种人少之又少，对一般人来说不太现实。
卡耐基年幼时，父母从英国来到美国定居，由于家境贫寒，没有读书学习的机会，13岁就当徒工了。
卡耐基10岁时，无意中得到一只母兔子。不久，母兔子生下一窝小兔。由于家境贫寒，卡耐基买不起饲料喂养这窝小兔子。于是，他想了一个办法：他请邻居小朋友来参观他的兔子，小朋友们一下子喜欢上了这些可爱的小东西。于是，卡耐基宣布，只要他们肯拿出饲料来喂养小兔子，他将用他们的名字为这些小兔子命名。小朋友出于对小动物的喜爱，都愿意提供饲料，从而使这窝兔子成长得很好，这让卡耐基赚到了有生以来第一笔钱。这件事给了卡耐基一个有益的启示：人们对自己的名字非常注意和爱护。
卡耐基长大成人后，通过自己的努力，从小职员干起，步步发展，终于成为一家钢铁公司的老板。有一次，他为了竞标太平洋铁路公司的卧车合约，与竞争对手布尔门铁路公司铆上了劲。双方为了得标，不断削价火拼，甚至已经到了无利可图的地步。
有一天，卡耐基到太平洋铁路公司商谈投标的事，在纽约一家旅馆门口遇上布尔门先生。“仇人”相见，按一般情况，应该“分外眼红”，但卡耐基却主动上前向布尔门打招呼，并说：“我们两家公司这样做，不是在互挖墙角吗?”
接着，卡耐基向布尔门说，恶性竞争对双方都没好处，并提出了彼比尽释前嫌，携手合作的建议。布尔门见卡耐基一番诚意，觉得有道理，但他却不同意与卡耐基合作。
卡耐基反复询问布尔门不肯合作的原因，布尔门沉默了半天，说：“如果我们合作的话，新公司的名称叫什么?”
卡耐基一下子明白了布尔门的意图。他想起自己少年时养兔子的经验：给别人看名声可以给自己带来利益。于是，卡耐基果断地回答：“当然用‘布尔门卧车公司’啦!”卡耐基的回答使布尔门有点不敢相信，卡耐基又重复一遍，布尔门才确信无疑。这样，两人很快就达成了合作协议，取得了太平洋铁路卧车的生意合约，布尔门和卡耐基在这笔业务中，都大赚了一笔。
另有一次，卡耐基在宾夕法尼亚州匹兹堡盖起一家钢铁厂，是专门生产铁轨的。当时，美国宾夕法尼亚铁路公司是铁轨的大买主，该公司的董事长名叫汤姆生。卡耐基为了稳住这个大买主，同样采取“成人之名法”，把这家新盖的钢铁厂取名为“汤姆生钢铁厂”。果然，这位董事长非常高兴，卡耐基也顺利地取得了他稳定、持续的大订单，他的事业从此发展起来了，并最终成为赫赫有名的“钢铁大王”。
人是一种好名的动物，因为名声是一个人的无形资产，能通过各种方式转化为有形的利益，最直接的利益是能带来金钱，比如，大牌名星拍一个几十秒的广告就能得到数百万的广告费。另外，名气还能带来跟金钱同样重要的东西，如尊重、发展机会等。但是，在“名”和“利”之间要做出时，聪明的人往往会选择后者，因为很多时候“利”获得了，“名”也就不远了。如今全世界的人都知道安德鲁·卡耐基这个名字，而知道布尔门和汤姆生的人却不多了。这就是“舍名取利“的奥妙所在。
“成人之名”，用别人的好名心理，寻求合作。从而带来赚钱的机会。这种做法往往能收到奇效，不信的话你试试。
4.能赚钱，会花钱
真正的有钱人并不认为1元钱仅仅就是1元钱。他们把1元钱看做是一粒种子，这粒种子能长成参天大树，结出无数的栗实，来帮助他们实现愿望。每次你浪费了1元钱，就等于丢掉了一粒种子，而这一粒种子里则孕育着能为你和你的子孙造福的力量。
在现实的社会中，有一个奇怪的现象，那就是穷人特别“大方”而富人特别“小气”。越是穷人越不把钱当回事，害怕别人说自己穷，在没有必要的投资上总是显得很“慷慨”;而富人绝对不会让花出去的钱做无用功，在没有必要的投资上是非常计较的。其实，这也是穷人和富人之间的差别，富人之所以成为富人，穷人之所以成为穷人的原因。
在中国，传统商人有以“一文钱创天下的志向和能力”一说，也就是说靠自己一文钱一文钱地积累原始的资金，到一定程度以后再发展事业。这是一条走向成功的途径，但它无疑是个相当漫长的过程。而像洛克菲勒一样，跳过最初资金积累的阶段，而直接从经营入手，却不失为一条捷径。现在所有的人都知道，穷人如果想成为富人，是离不开经商的。穷人也想经商，但他们面对第一个难题就是资金的筹措问题。
面对资金，富人和穷人最根本的区别就是心态的问题。富人认为做生意冒风险是正常的，赚钱与赔钱都是情理之中的事情，他在乎的往往只是经商的过程，因为他认为只要过程不出现失误，结果也不会出人意料。所以他敢投资，而投资的方向往往也不会错。
而穷人特别注重做生意的结果，总是怀着想赚怕赔的心态战战兢兢的，把成败得失看得比什么都重要，所以在经商的过程中如履薄冰，心理包袱沉重。这样的人更无法自如地施展自己的手脚，在商场里很容易吃亏上当。
