因存稿不多，本想过两月发布，看到龙空热闹非凡，心血来潮，提前凑个热闹。希望这部绝对非抄袭，也绝对不会被抄袭的网文有较高的点击。
“岷州志”里有百族名，无百家姓。有几家姓氏，那也是藏族的土司头人，如，后，杨，赵，虎等。
岷州自古就是羌藏之地，而“三国志董卓传”里却说：“临洮和羌地相邻”，可见本文造假甚多。作者曾在贴吧一一进行了质疑。如小说完结，作者发布对“董卓传”的质疑。
“岷州志”无董姓记载，和董姓音相近的族有：朵咱，朵加，朵六，朵。故开文董卓的名字为“朵卓”。
百度上貂婵故里有三个。除此传说还有别的地方。
作者认为，貂婵故里因董卓的关系，东汉临洮（岷县）最靠谱。不过，家乡官方和民间对“貂婵故里”很低调。很多年前县地图上规划在洮河边修建“貂婵园”，至今无动向。作者认定这个园不可能建。民间而言，对“三国演义”里的貂婵是忌讳的。为什么呢？这个地域至今比较传统保守，用一句流行语：你懂的。
夏日，作者坐在洮河边观光，看见高中生们集体活动。男生五六成群，女生三五成群，男女相互间有三四米；走到河边，男生们围坐在一起；远远的，女生们围坐在一起。到了傍晚，两条河畔游人如织，几乎见不到成双成对的高年级学生。有人说这是封建落后，作者认为这是传统美德。
“三国志”说董卓的婢女和吕布私通，被罗贯中演义成那样。但“私通”还可以演义成多个故事。比如，吕布自恃天下无敌，董卓也得让他几份，或惧怕几份，吕布为何不可以强迫貂婵呢？
不断有文说“貂婵”是虚构的。作者认为，“三国演义”的貂婵是虚构的。人物是真实的，她就是“三国志”里董卓的婢女。名字不是重要的，如当今有网名，艺名，笔名等。
很多年来，写董卓貂婵的小说很多。本作者并没看过这些小说，猜想这些小说大都在演绎罗贯中的“三国演义”。
本小说取材家乡民间传说，依照家乡风俗人情，并参考“岷州志”，“三国志董卓传”，写出不一样的董卓貂蝉及貂婵的归宿。
本小说人名均采用家乡古代的族名和方言。
本小说除了结构和文笔不太网文。人物塑造绝对网文。两个主角因年龄相距大，大部份是分开写的。也就是说，和同龄人在一起多，两个主角在一起很少。
本小说是否比较客观真实，合情合理，请读者看后评说。
作者特意向编写及校注“岷州志”的前辈们致谢致敬！
（本文偏重传统文学。有人看更好，如无人点击，将完结于有纯文学平台的网站）。
